2018-09-23-D1

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어떤 사람을 만나 교제하는 것이 주님의 뜻인지 아닌지, 어떤 공동체에 속한 것, 무슨 일을 하고 있는 것 등이 주님의 뜻인지 아닌지 우리는 과연 어떻게 알 수 있을까요


우리는 어둡습니다. 우리는 충분히 어두워 우리 스스로는 이런 걸 분명히 알지 못합니다


오직 우리 외부에서 우리를 환히 비추어 주는 빛이 있어야 합니다. 그래야 그 빛을 의지하여 알 수 있습니다. 그 빛을 의지하여 분별할 수 있습니다. 그게 빛의 행실일지, 어두움의 행실일지, 그게 선한 열매를 맺을지, 악한 열매를 맺을지, 그게 영의 일일지, 육의 일일지, 그게 하나님 중심일지, 나 중심일지 등을 구별, 분별할 수 있는 것입니다


우리가 기독교인이라 할지라도 실제로는 이런 아주 기본적인 분별도 못할 때가 많습니다. 그러면서도 정작 우리 자신은 그 사실을 잘 모릅니다. 입으로는 말씀을, 진리를 말해도 그 전달되는 기운은 충분히 어두울 수 있습니다


빛을 받아야 합니다. 빛을 구해야 합니다. 오직 하늘로부터, 오직 주 예수 그리스도로부터 오는 밝은 빛 가운데 행해야 합니다. 이 빛 속에는 참 생명이, 참 사랑이, 참 진리가, 성결, 거룩, 영광, 부요 등 모든 좋은 것이 들어있습니다


먼저는 빛입니다. 다른 사람, 공동체, 일 등도 빛 가운데 있는 게 먼저인 것입니다. 할렐루야!

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2018-09-16-D1

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아토스 성산 정교회 수도사 중 티혼이라는 수도사제 이야기입니다. 그가 하늘나라로 가기 며칠 전 사랑하는 후배 수도사에게 한 말입니다


‘“...그리고 내가 자네에게 줄 양식들이 있는데, 그것은 삼 년 동안 먹을 수 있는 통조림들이라네.” 


그는 통조림들이 있는 곳을 손으로 가리켰다. 정어리가 들어있는 여섯 개의 작은 통조림들과 오징어가 들어있는 네 개의 통조림들이었다. 이 통조림들은 오래 전에 한 방문객이 가져온 것이었는데 그때 방문객이 놓아두고 간 자리에 그대로 있었다


(사실 이 통조림들은 나에게 일주일 분도 못 되는 양이었다.)...’ 


엊그제 갑자기 대학 시절 후배로부터 2,000,000원의 헌금이 들어왔습니다. 감동 중에 나누는데, 누구는 ‘...하나님께서 급한 돈 조금 주신 것 공개적으로 알려서...’라는 표현을 하시네요. 저를 보호하시느라 권하시는 중에 나온 표현인데... 


그래요. 어쩌면 며칠 분 통조림에 지나지 않을지 모르지요. 그러나 내게는 점점 삼 년은 먹을 수 있는 량처럼 느껴집니다. 할렐루야!

 

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2018-09-09-D1

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어느 사회, 어느 공동체이든 소위 금서(禁書)’라는 것이 존재합니다. 북한 사회에서는 성경이 그렇고, 후기조선사회에서는 박지원의 열하일기가 그랬습니다.

그렇듯 오늘날 개신교회 안에
영계의 구조이야기가 또한 그런 것 같습니다. 이 이야기를 시작하면 바로 연옥(煉獄)’을 떠올리며, 가톨릭이라고 이단시합니다. 무슨 바이러스 대하듯 멀리합니다.

과학에서는 어떤 새로 발견된 현상
, 증상에 대하여 여러 가설이 등장, 그중 가장 그럴듯한 가설이 채택되어 정설이 됩니다. 신학도 그렇습니다. 영계의 구조를 새롭게 살펴야만 설명이 가능한 현상들이 많습니다. 그럼에도 불구하고 논의 자체를 경원시하면 더 나아갈 수가 없습니다. 참으로 마음이 깨끗하고 순전하다면 논의 자체를 멀리하거나 막지 않아야 할 것입니다. 그는 진리를 추구할 것이기 때문입니다.

영계의 구조 이야기에 대하여 어떤 태도를 취하느냐가 곧 그 사람은 어떤 사람인가를 단적으로 드러내는 것 같습니다
. 확고하게 부정적인 사람들이 있습니다. 이들은 대체로 어둡습니다. 열린 사람들이 있습니다. 이들은 대체로 밝고 맑습니다. 당신은 어느 쪽입니까?

영계의 구조에 대한 지식은 우리의 신앙을 새롭게 할 수 있습니다
. 할렐루야!

 

 

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2018-09-02-D1

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어떤 수도사에게 그의 생일을 축하했다가 무안을 당한 적이 있습니다. 그는 수도의 길에 들어서면서 모든 것, 심지어 자기 생일까지 버렸다는 것입니다... 


주님의 사람들은 늘 그 기준이 주님이십니다. 그래서 오늘 창립 5주년을 기억하는 것도 우리끼리 자축, 자화자찬 하는 것이 아닌 오직 주님이 기뻐하시는 것이어야 하겠습니다


지난 5, 우리를 붙드시고 결코 놓지 않으신 주님을 찬양합니다. 참으로 아무 것도 없었고, 아무 것도 몰랐던 우리를 세워 교회를 하게 하시더니 오늘 여기까지 인도하신 주님을 찬양합니다


많은 연단, 훈련들이 있었습니다. 여전히 우리는 약하고 연약하지만 우리를 향하신 주님의 뜻과 목적은 변함없이 성취되어 나가고 있음을 믿습니다


우리가 도착한 현 위치는 수도(修道)적 영성으로, 다시 오실 우리 주 예수 그리스도를 대망(大望)하는 자리입니다. 우리를 정결하게 빚으시는 주님을 찬양합니다. 할렐루야!

 

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2018-08-26-D1

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어제 고2, 3 연속 담임이셨던 고 권경섭(67) 선생님의 장례가 있어 장지인 전남 무안을 다녀왔습니다. 유교식으로 진행된 하관예식은 매우 낯설었어요. 요즘은 쉬 볼 수 없는 장례유형이기 때문입니다. 우리 기독교식과 참 많이 달랐습니다


많은 걸 생각할 수 있었습니다. 함께 한 동기도 있었지만, 대부분의 동기들은 서울 이대목동병원장례식장 조문으로, 그리고 카톡 방 조문 정도로 예를 갖췄습니다. 그중 가장 많은 인사가 바로 삼가 고인의 명복을 빕니다.’였습니다. 우리 유신고 출신은 미션스쿨이어서 매주 채플도 드리고 하여 거의 기독교 배경이 있음에도 불구하고 38년 지난 지금, 위와 같은 인사를 아주 자연스럽게 하고 있어요


명복(冥福)이 뭔가요? 죽은 후 저승에서 받는 복을 가리키며, 사람이 죽으면 누구나 명부(冥府)를 다스리는 염라대왕 앞에 가서 심판을 받게 되는데 이때 선처를 바란다는 뜻입니다. 우리의 신앙고백과 근본적으로 다르지요. 혹시 주위에 잘 모르고 이런 인사를 하는 지체들이 있으면 살짝 바로잡아 주시기 바랍니다. 할렐루야!

 

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2018-08-19-D1

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보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아주리라’(22:12) 


한 장로님이 계십니다. 올해 75세이신데 그가 50년 전, 주 예수님 곧 오신다는 감동에 부랴부랴 모든 혈육을 전도, 거의 대부분을 교회 다니게 하신 분입니다. 그분 말씀, “그리고 50년이 지났는데 아직도 안 오셨어요. ^^” 그래서 같이 웃었습니다


이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라’(24:14) 


10년 전만 해도 미전도종족 수가 8,000여 종족, 그러나 지금은 2016년 현재 1,581 종족, 인류전체 종족 수를 24시로 표현하면 이제 5분 전이라고 합니다


기후변화, 이스라엘 제3성전, 수도원, 수도영성의 등장, 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 방면에 징조가 예사롭지 않습니다. 지금은 주님의 재림을 대망하며 준비해야 할 때입니다. 주님 공중강림, 첫 휴거 후 7년 대환란을 지나면 천년왕국입니다. 휴거성도가 못 되어도 7년만 견디면 천년왕국으로 들어갑니다. 그런데 이 7년이 문제입니다. 그래서 우리는 그 어느 때보다 속성으로 성화되어야 합니다. 이것이 참된 미래설계입니다. 할렐루야!

 

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2018-08-12-D1

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고별(告別)’이란, 헤어지는 것입니다. 작별하는 것입니다. 딱 한 번만 쓸 수 있는 것입니다. ‘고별무대’, ‘고별연설, 그래서 숙연해지고, 엄숙하지요. 쉽게 접할 수 없는 이 표현을 저는, 사흘 전인 지난 목요일 밤, 충남 계룡 도곡산 기도원에서 접했습니다. 바로 강문호 목사님 집회 마지막 날 마지막 설교의 현장에서 말입니다


이 시간 이 설교가 제게는 이제 고별설교가 될 것 같군요...” 순간, 마음이 울컥했습니다. 올 가을, 갈보리교회를 은퇴하시고, 충주봉쇄수도원으로 들어가시는 목사님, 30여 년을 거의 해마다 찾으셨던 도곡산 기도원, 이제는 올 수 없는 기도원, 그래서 마지막 집회요, 마지막 날 마지막 설교, 고별설교를 하시는 겁니다


숙연, 장엄모드로 갈 것 같았는데, 그런데 그 어느 때보다 많이 웃었던, 정말 온 회중, 청중을 기쁘게, 즐겁게 하시며, 이별의 슬픔을 오히려 크게 웃음으로 승화시키시는 목사님의 경륜과 저력에 감탄, 또 감탄하지 않을 수 없었습니다. 아름답고 건강, 당당했습니다. 목사님이 보여주시는 고별의 모습이 말입니다. 할렐루야!

 

 

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2018-08-05-D1

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공주 바이블 아카데미가 시작되기를 간절히 원하는 소원이 제 안에 시작되고 있는데 그 이유가 뭘까요? 이 일로 얼마나 많은 수고와 값 지불을 해야 하는지... 알면서도, 잘 알면서도 원하는 이유가 뭘까요


다음은 모임을 위한 방에 올려 공유한 내용입니다


우리에게, 새로운 모임을 준비케 하시는 주님의 마음이라 여겨져, 정리해 보았습니다


1. 빛 가운데 행하기 위해, 빛의 자녀로 살기 위해, 산상수훈, 고전13, 8, 12 등을 철저히 실천, 선한 열매, 빛 된 행실, 영의 일 하기 위해 


2. 다시 오실 주님을 대망하며 살기 위해, 대 환란의 기간, 연약한 형제, 자매들을 붙들어 줄 수 있는 준비들을 하기 위해 


3. 천국, 영광의 나라에 들어가기 위해, 가급적 3층천, 영광의 그곳, 주님의 보좌 있는 곳에 들어가기 위해’ 


인격, 살아있는 인격이 필요합니다. 빛나는 진리를 그대로 살아내고 있는 산 인격이 필요합니다. 우리 주 예수님에게 그 시대 사람들이 열광했던 이유는 그분의 인격, 모든 어두움, 연약함을 눈 앞에서 물러가게 하는 그분의 빛 된 인격 때문이었습니다. 우리에게 필요한 것은 그런 주님을 닮은 인격입니다. 할렐루야!

 

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내일부터 시작되는 사경회, 공용복 선생(1947-2005)의 제자들이 30여 년째 계속 이어오는 놀라운 사경회, 특히 다른 데에서는 쉬 들을 수 없는 종말, 연단의 복음, 중간영계, 계시록 등의 내용으로 기존 개신교회 목회자, 성도들에게 쉬 반발심, 거부감을 불러일으킬 수 있는, 그래서 참석권유조차 매우 조심하게 되는 사경회


이런 사경회에 이번에 전에 4014 금식을 함께 한 동료 목회자, 교회들이 무려 일곱 교회, 열두 분이나 참석하십니다. 어리둥절! 할렐루야! 주님의 일하심을 봅니다. 하나님의 놀라우신 손길을 느낍니다


지난 1, 4014 공주세종유성 전체지역장으로 섬기며 보내게 하신 주님, 예전과 다른 성품, 향기, 인내, 마음으로 끝까지 품게 하신 주님, 평소 제 모습이 아니었지요! ^^ 지난 6월 초, 4014 사역을 내려놓으며, 이렇게 헤어지는 건가 했는데, 이 밝은빛 수도공동체, 종말, 연단의 복음으로 다시 묶어 주시려는 주님의 인도하심을 보며, 놀라고 또 놀랍니다


오랜만에 만나도 얼마나 반가운지! 전도, 선교, 목회, 목양의 열쇠는 참으로 성품, 향기임을 봅니다. 내 안에서 역사하시는 주님의 향기의 능력을 봅니다. 할렐루야!

 

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십자가의 도’(the preaching of the cross, KJV), 지난 한 주간 저를 사로잡은, 그리고 앞으로도 계속 저를 사로잡을 주제입니다. 예수님의 죽으심과 부활 이야기이지요. 예수님의 죽으심과 부활이 오늘 나와 무슨 상관이 있느냐 하는 이야기입니다


내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니’(2:20), ‘우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은’(6:6) 말씀들처럼 성경은 예수님의 십자가 죽으심과 함께 우리가 죽었다, 십자가에 못 박혔다 증거하지만 실생활에서는 분명히 안 그렇거든요. 우리의 각종 죄성과 정, 욕심들이 여전히 우리를 사로잡아 넘어지게 하거든요. 실상은 이런데 왜 성경은 우리가 죽었다 선언할까요


천국은 오직 정결하게 된 자들만 들어갈 수 있는 나라임으로 아직 지상에 머무를 동안 이 문제를 해결하지 않으면 안 됩니다. 너무나 중요한 과제입니다. 분명한 것은 우리 안에 이 문제를 해결할 능력, , 가능성이 전혀 없다는 것이며, 그래서 하나님이 아들을 우리에게 보내신 것입니다


예수님의 십자가 죽으심과 부활, 이 안에 모든 것이 들어있습니다. 과연 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라’(고전1:18)입니다. 앞으로 깊이 살펴야 할 주제입니다. 할렐루야!

 

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