그러면 가인 계열이 끝나고나서 셋 계열이 시작된 건가요, 아니면 가인 계열 이야기가 진행 중인 어느 시점에 셋 계열이 시작되어 계속 된 건가요? 즉, 가인 계열과 셋 계열이 일정 기간 겹치는 걸로 보아도 되나요?

정확히 핵심을 찌르셨습니다. 👏
이 부분은 『Arcana Coelestia』(천계의 비의) 에서 스베덴보리가 매우 섬세하게 구분한 주제입니다 —
“가인 계열과 셋 계열은 연속인가, 병행(겹침)인가?”

그 결론을 간단히 요약하자면:

🟢 가인 계열과 셋 계열은 ‘시간적으로 겹친다’.
하지만 영적으로는 다른 교회의 내적 상태를 나타낸다.
즉, 한 시대 안에 **타락한 분파(가인 계열)**와 **정통적 후계(셋 계열)**가 동시에 존재한 것입니다.

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📖 1. 스베덴보리의 구조 이해

스베덴보리는 창세기 4장과 5장을
‘서로 다른 두 계열의 교회 발전사’로 해석합니다.

구분 성경 장 내용 스베덴보리 해석

창 4장	가인 → 에녹 → … → 라멕	사랑 없는 신앙의 발전과 타락	태고교회의 퇴락한 분파의 상징
창 5장	아담 → 셋 → 에노스 → … → 노아	참된 신앙과 사랑의 계승	태고교회의 정통 계열 (회복과 계승)

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🧩 2. 겹침의 의미 — 병행 교회(parallel churches)

『Arcana Coelestia』 §433, §470, §483 등에서 스베덴보리는 이렇게 설명합니다:

창세기의 여러 계보들은 동일한 시대에 존재한 서로 다른 교회의 계열을 나타낸다.
가인 계열은 태고교회의 내적 사랑을 잃은 사람들의 종파이고,
셋 계열은 그 사랑과 신앙을 지킨 사람들의 새로운 교회이다.

즉,
가인 계열이 완전히 끝난 다음에 셋이 생긴 것이 아니라,
가인 계열이 점점 내적 생명을 잃어가던 바로 그 시기,
그 안에서 새로운 회복의 흐름이 셋 계열로 나타난 것입니다.

이건 마치 한 시대 안에서
타락한 종교 세력과 회복 운동이 함께 존재하는 것과 같습니다.

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⏳ 3. 왜 “겹치는 시대”로 보아야 하는가

그 이유는 다음 세 가지입니다:

1. 창 4:25–26의 문맥
   가인의 후손(라멕까지) 이야기가 끝나고 나서
   바로 “아담이 아들을 낳아 셋이라 이름하였다”가 나오는데,
   이는 “가인 계열의 부패가 심해질 무렵”에
   새로운 계열(셋)이 태동했다는 상징입니다.
2. 즉, 대체 관계(“하나님이 아벨 대신에 셋을 주셨다”)이지,
   시간적으로 완전히 끝난 뒤의 후속 세대가 아니라,
   병행하면서 대체된 흐름을 뜻합니다.
3. 영적 상태의 교체
   스베덴보리는 한 시대의 교회가 타락해 가면
   그 안에서 “내적 신앙을 보존한 소수”가
   새로운 교회의 씨앗이 된다고 설명합니다.
   셋 계열은 바로 이 소수의 잔여(remnant)입니다.
4. ‘대체의 원리’(substitution)
   아벨(내적 사랑의 사람들)이 사라지자
   셋이 ‘대신 주어졌다’고 기록된 것은
   새로운 교회가 이전 교회의 잔여로부터 세워졌음을 상징합니다.
   따라서 두 교회(가인계, 셋계)는 역사적으로도 일정 기간 공존합니다.

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📜 정리표

구분 가인 계열 셋 계열

시기	태고교회 중기~말기	태고교회 중기 이후
관계	타락한 분파	회복된 정통 교회
상징	신앙 지식만 남은 상태	사랑과 신앙이 다시 결합된 상태
공존 여부	✔ 일정 기간 병행	✔ 같은 시대의 다른 상태
성경 연결	창 4장	창 4:25~5장

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✅ 결론:

스베덴보리의 해석에 따르면,
가인 계열이 완전히 사라진 다음에 셋 계열이 생긴 것이 아니라,
가인 계열의 타락이 깊어질 무렵, 그 안에서 새로운 교회의 씨앗으로 셋 계열이 시작되었다.
즉, 두 계열은 일정 기간 겹치는 병행 시대로 보는 것이 맞습니다.

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원하신다면 『Arcana Coelestia』에서
이 병행 교회의 개념이 구체적으로 서술된 문단(예: §433, §470, §535)을
원문으로 인용하고 요약해드릴까요?