AC.84, 심화 1, 왜 ‘그가 하시던 모든 일’이라고 하실까?

AC.84.심화

 

1. 왜 ‘그가 하시던 모든 일’이라고 하실까?

 

앞에서도 비슷한 질문을 드렸던 것 같은데... 이 여섯 날의 모든 싸움은 사실 우리 안에서 일어나는 우리의 거듭남의 일들인데, 왜 주님은 ‘그가 하시던 모든 일’(his work)이라 하시며, ‘그가 하시던 모든 일을 그치고 그날에 안식하시니라’(rest from all his work)라고 하시나요? 이런 글을 처음 접하시는 분들 입장에서 거듭 질문드려봅니다.

 

 

아주 중요한 지점을 다시 짚어 주셨습니다. 이 질문은 사실 AC 전체를 이해하는 열쇠 가운데 하나입니다. 결론부터 말씀드리면, 여섯 날의 싸움이 ‘우리 안에서 일어나는 거듭남의 과정’이면서도 동시에 ‘주님의 일’(his work)이라고 불리는 이유는, 그 모든 과정의 실제 주체가 인간이 아니라 주님이시기 때문입니다. 인간은 그 안에서 ‘협력하고 경험하는 자’이지, 근본적으로 ‘이루어 내는 자’는 아닙니다.

 

먼저 AC의 기본 원리를 한 문장으로 정리하면 이렇습니다. ‘인간은 마치 스스로 하는 것처럼 살아가지만, 실제로는 주님이 그 안에서 모든 선한 것을 이루신다’는 것입니다. 이 원리를 놓치면, 창세기 1장의 ‘여섯 날’이 인간의 노력 이야기로 보이게 되고, 그러면 ‘왜 주님이 하셨다고 하지?’라는 질문이 자연스럽게 생깁니다. 그러나 스베덴보리는 정반대로 말합니다. 인간은 싸우는 것처럼 느끼지만, 실제 싸움의 힘과 결과는 주님으로부터 옵니다.

 

여섯 날의 싸움을 생각해 보시면 더 분명해집니다. 사람은 유혹과 싸우고, 옳은 것을 선택하려 애쓰고, 악을 거부하려 노력합니다. 이때 인간의 의식 안에서는 ‘내가 싸운다’는 느낌이 매우 강합니다. 그러나 그 싸움에서 이길 수 있는 힘, 선을 선택할 수 있는 의지, 진리를 붙들 수 있는 빛은 모두 주님에게서 옵니다. 그래서 스베덴보리는 이 전체 과정을 ‘주님의 일’이라고 부릅니다.

 

이 점에서 ‘그가 하시던 모든 일’이라는 표현은, 인간의 역할을 부정하는 말이 아니라, ‘근원적인 주체가 누구인가’를 바로잡는 표현입니다. 인간은 반드시 싸워야 하고, 선택해야 하며, 책임도 있습니다. 그러나 그 모든 것이 가능하게 되는 근원은 주님이시기 때문에, 전체를 놓고 보면 그것은 ‘주님의 역사(役事)’입니다.

 

이제 ‘안식’(rest)이라는 표현을 보면, 이것도 같은 원리 안에서 이해됩니다. 여섯 날 동안은 싸움과 분리가 일어나는 상태입니다. 빛과 어둠이 나뉘고, 선과 악이 구분되고, 진리와 거짓이 갈라지는 과정입니다. 그러나 여섯째 날이 지나 사랑과 신앙이 하나가 되면, 더 이상 같은 방식의 싸움이 필요하지 않은 상태, 곧 ‘평안과 일치의 상태’가 옵니다. 이것이 ‘일곱째 날’, 곧 안식입니다.

 

그래서 ‘주님이 안식하셨다’는 말은, 주님이 피곤해서 쉬신다는 뜻이 아니라, ‘그 사람 안에서의 거듭남의 주된 싸움이 마쳐지고, 이제 질서와 평안이 자리 잡았다’는 것을 의미합니다. 다시 말해, 주님의 일이 끝났다는 것이 아니라, ‘그 단계의 일이 완성되었다’는 뜻입니다.

 

처음 접하시는 분들께 설명하실 때는 이렇게 풀어 주시면 가장 이해가 쉽습니다. ‘우리가 노력하고 싸우는 것은 맞지만, 그 싸움에서 이길 수 있게 해 주시는 분은 주님이시다. 그래서 성경은 그 모든 일을 주님의 일이라고 부른다. 그리고 우리가 그 싸움을 잘 마치면, 주님이 우리 안에 평안을 주시는데, 그것을 안식이라고 한다.’

 

정리하면, 여섯 날의 싸움은 우리의 경험 속에서는 ‘우리의 일’처럼 느껴지지만, 그 본질과 결과에서는 ‘주님의 일’입니다. 그래서 성경은 주저하지 않고 그것을 ‘그가 하시던 모든 일’이라고 부릅니다. 그리고 그 일이 완성될 때, 주님이 그 안에서 ‘안식하신다’고 표현하는 것입니다. 이렇게 보시면, 인간의 책임과 주님의 주권이 서로 충돌하지 않고 하나의 질서 안에서 함께 서게 됩니다.

 

 

AC.84, 창2:2-3, 천적 인간은 ‘일곱째 날’(seventh day)(AC.84-88)