AC.134, 창2:18-25 개요, ‘여자의 창조 : 프로프리움의 형성’(21-23절)

21여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고 22여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니 23아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 하니라 (21-23절)

 

AC.134

 

그러므로 그는 자신의 프로프리움 상태로 들어가게 되며, 하나의 어떤 프로프리움이 그에게 주어지는데, 이것이 갈빗대로 여자를 세우신 것으로 묘사됩니다 (21-23절). Wherefore he is let into a state of his own, and an own is given him, which is described by the rib built into a woman (verses 21 to 23).

 

 

해설

 

이 단락은 창세기 2장 전체 가운데서도 ‘가장 섬세하고 오해되기 쉬운 지점’을 정확히 짚습니다. 스베덴보리는 여기서 여자의 창조를 어떤 사회적, 생물학적 사건으로 보지 않습니다. 이것은 인간 안에서 일어나는 ‘내적 상태의 변화’, 곧 ‘프로프리움’(proprium)이 실제로 형성되는 순간을 묘사한 것입니다.

 

먼저 주목해야 할 표현은 ‘자신의 프로프리움 상태로 들어가게 된다’는 말입니다. 이는 인간이 더 이상 순수하게 주님으로부터만 흐름을 받는 상태에 머물지 않게 되었음을 뜻합니다. 이제 인간은 ‘나에게 속한 것’, ‘내가 느끼는 것’, ‘내가 선택하는 것’을 갖는 상태로 들어갑니다. 이 상태 자체가 즉시 악은 아닙니다. 오히려 인간이 인간으로 살아가기 위해 반드시 거쳐야 하는 단계입니다.

 

그러나 이 ‘프로프리움’은 직접적으로 주어지지 않습니다. 그것은 ‘갈빗대’라는 상징을 통해 형성됩니다. 갈빗대는 심장을 보호하는 구조로서, 사랑과 생명에 가장 가까운 곳에 있으면서도 중심 그 자체는 아닙니다. 이는 인간의 자기성(自己性)이 ‘사랑의 중심에서 분리된 주변부로부터 형성됨’을 뜻합니다. 다시 말해, 프로프리움은 생명의 중심이 아니라, 중심을 둘러싼 외곽에서 생겨난 것입니다.

 

이 갈빗대가 ‘여자’로 세워진다는 표현은, 프로프리움이 단순한 자아의식이 아니라 ‘애정의 형태’, 곧 인간이 스스로 느끼고 반응하는 정서적 주체로 형성됨을 의미합니다. 여기서 여자는 열등하거나 종속적인 존재가 아니라, 인간 안에서 자기성을 표상하는 살아 있는 구조입니다.

 

중요한 점은, 이 과정이 인간의 요청에 대한 주님의 응답이라는 사실입니다. 인간이 주님께만 인도받는 상태에 만족하지 않았기 때문에, 주님께서는 그가 자기로 느끼는 삶의 구조를 허락하십니다. 그러나 그 구조는 결코 중심 자리를 차지하도록 만들어지지 않았습니다. 그것은 갈빗대에서 나왔고, 심장 옆에서 나왔으며, 본래의 생명 중심을 대체하지 않도록 설계되었습니다.

 

AC.134는 이렇게 말합니다. 인간에게 주어진 ‘프로프리움’은 주님과의 결합을 끊기 위해 만들어진 것이 아니라, 인간이 자유롭게 사랑하고 선택할 수 있도록 허락된 구조이며, 그 기원과 위치를 잊는 순간 문제가 시작된다고 말입니다.