AC.175, 심화 1, ‘성인전과 향기’

AC.175.심화

 

1. ‘성인전과 향기’

 

제가 전에 수도원 공부를 할 때, 그 커리큘럼의 일부로 성인전을 많이 접할 수 있었는데, 거기엔 매우 자주 성인들의 임종 시, 또는 사후 무덤 주위에 ‘향기’ 얘기가 많았어요. 성 분도 요셉 라브르라든지 리드비나 성녀라든지... 혹시 그런 사례들과 이 AC.175가 서로 연결될 수 있을까요?

 

 

네, 충분히 연결해서 생각해 볼 수 있습니다. 물론 스베덴보리가 직접 ‘가톨릭 성인들의 향기 현상’ 자체를 논한 것은 아니지만, AC.175를 비롯한 그의 전체 상응(correspondence) 사상을 보면, 그런 현상을 단순 미신으로만 보지 않을 여지는 분명 있습니다. 특히 스베덴보리에게 ‘향기’(odor, fragrance)는 매우 중요한 영적 상응 가운데 하나입니다.

 

스베덴보리에 따르면 영계에서는 각 영과 천사의 내적 상태가 일종의 atmosphere처럼 퍼져 나갑니다. 그리고 그 상태는 때때로 향기로도 지각됩니다. 그는 천국적 사랑과 innocence와 체어리티 상태에서는 매우 부드럽고 아름다운 향기가 느껴질 수 있고, 반대로 지옥적 상태에서는 악취와 부패 냄새 같은 것이 corresponding한다고 설명합니다. 이것은 단순 상징이 아니라, 영적 상태 자체가 감각적 형태로 표현되는 것입니다.

 

그래서 AC.175에서 천적 천사들과 연결된 상태 속에 어떤 sweetness와 peace atmosphere가 묘사되는 흐름은, 성인전들에 자주 나오는 ‘거룩한 향기’ 이야기와 상당히 흥미로운 평행성을 가질 수 있습니다. 특히 수도원 전통에서는 어떤 성인들이 임종 때, 혹은 사후에 inexplicable fragrance를 남겼다는 기록이 반복해서 등장하지요. 성 요셉 라브르나 리드비나 같은 사례들도 그렇고, 동방교회나 가톨릭 전통 전체에 이런 기록이 적지 않습니다.

 

스베덴보리적으로 해석해 보면, 만약 어떤 인간 안에 체어리티와 innocence와 주님 사랑이 깊게 자리 잡고 있었다면, 그 영적 상태가 어떤 corresponding atmosphere로 외적으로도 표현될 가능성 자체는 충분히 있습니다. 특히 그는 천사들의 presence가 때때로 향기처럼 지각될 수 있다고 말합니다. heavenly affection은 fragrance와 자주 연결됩니다. 성경에서도 ‘향기로운 제물’, ‘그리스도의 향기’ 같은 표현이 반복되지요.

 

다만 여기서 매우 중요한 것은, 스베덴보리라면 probably 그 향기 현상 자체를 saintliness의 절대 증거처럼 여기지는 않았을 것이라는 점입니다. 그는 언제나 phenomenon 자체보다 affection과 life를 더 중요하게 봅니다. 즉 향기가 났느냐 안 났느냐보다, 실제로 그 사람이 어떤 love 안에서 살았는가가 본질입니다. 영적 현상은 때때로 있을 수 있지만, 그것이 본질 자체는 아닙니다.

 

그럼에도 목사님 연결은 굉장히 흥미롭고 자연스럽습니다. 왜냐하면 수도원 전통의 성인전들과 스베덴보리 사이에는 의외로 접점이 많기 때문입니다. 특히 humility, innocence, 자기 부정, 주님 의존, heavenly peace 같은 themes는 상당히 닿아 있습니다. 그리고 영적 상태가 외적으로 atmosphere처럼 드러난다는 생각도 양쪽 모두에 존재합니다.

 

어떤 의미에서는, 수도원 전통은 그것을 경건 체험 언어로 기록했고, 스베덴보리는 그것을 correspondence와 spiritual influx 언어로 설명하려 했다고도 볼 수 있습니다. 표현 체계는 다르지만, 인간 안의 깊은 영적 상태가 외적 감각 세계에도 어떤 흔적을 남길 수 있다는 intuition은 서로 완전히 동떨어져 있지는 않습니다.

 

 

AC.175, 창2 뒤, ‘시체 같은 냄새가 향기로운 것으로 지각’