‘스베덴보리의 렌즈’ 종교별 100선 시리즈

‘스베덴보리의 렌즈’ 종교별 100선 시리즈

 

‘스베덴보리의 렌즈’에서는 개신교(PR), 동방정교회(EO), 로마가톨릭(RC), 이슬람(IS), 불교(BU)의 교리와 신앙을 각각 100개의 주제로 살펴봅니다. 이 작업의 목적은 어느 종교가 더 우월하고 어느 종교가 더 잘못되었는지를 판정하려는 데 있지 않습니다. 오히려 각 종교와 신앙 전통 안에 어떤 진리가 보존되어 있으며, 그 진리가 역사와 교리와 인간의 종교적 사고를 거치면서 어디에서 확장되거나 변형되고 때로는 오류와 뒤섞이게 되었는지를 살펴보려는 것입니다. 그러므로 이 시리즈에서 말하는 ‘진리와 오류’는 사람을 정죄하기 위한 구분이 아니라 진리를 더욱 분명하게 보기 위한 분별의 언어입니다.

 

이 시리즈를 관통하는 기본 원칙은 이것입니다. ‘사람을 심판하기보다 그가 믿고 말하는 것을 분별하고, 오류를 발견하되 그 안의 진리까지 버리지 않으며, 진리를 발견하되 그것 때문에 오류까지 정당화하지 않고, 사람의 최종적인 내면은 주님께 남겨 둔다.’ 사람의 영원한 상태를 아시는 분은 오직 주님이십니다. 겉으로 어떤 종교에 속해 있는가만으로 한 사람의 내면과 영원한 운명을 판단할 수 없습니다. 따라서 ‘스베덴보리의 렌즈’가 살피려는 것은 사람이 아니라 그 사람이 속한 전통에서 가르쳐 온 교리와 실제 신앙 속에 형성된 생각들입니다.

 

PR | 개신교의 교리와 신앙 속 진리와 오류 100선

PR(Protestantism) 시리즈는 개신교의 핵심 교리와 실제 신앙생활 속에서 형성된 믿음들을 살펴봅니다. 하나님과 삼위일체, 성경과 계시, 인간과 죄, 예정과 자유의지, 십자가와 속죄, 칭의와 구원, 거듭남과 성화, 믿음과 선행, 성령과 은사, 기도와 섭리, 교회와 목회자, 예배와 성례, 천사와 사탄, 영적 전쟁, 죽음과 부활, 천국과 지옥, 재림과 종말, 다른 종교와 구원, 결혼과 가정과 일상의 신앙에 이르기까지 개신교 신앙의 전체 지형을 다룹니다. 개신교는 하나의 단일한 신학체계가 아니므로 개혁주의·루터교·침례교·웨슬리안·오순절 등 특정 전통의 가르침을 개신교 전체의 교리로 단정하지 않고, 공통교리와 교파적 강조점, 그리고 실제 교회생활에서 형성된 통속적 신앙을 구별하여 살펴봅니다.

 

PR.001, ‘하나님은 성부·성자·성령 세 인격으로 영원히 존재하시는 한 하나님이시다’

 

EO | 동방정교회의 교리와 신앙 속 진리와 오류 100선

EO(Eastern Orthodox) 시리즈는 초대교회의 전통을 강하게 보존해 온 동방정교회의 신학과 영성을 살펴봅니다. 삼위일체, 성육신, 교회와 성례, 성찬, 성모 마리아, 성인과 성화상, 수도생활과 기도, 죽은 자를 위한 기도, 신적 전례와 더불어 특히 정교회 영성의 중심에 있는 ‘신화’(theosis), 곧 인간이 하나님의 생명에 참여한다는 가르침을 중요하게 다룹니다. ‘하나님의 본질’(essence)과 ‘신적 에너지’(energies)의 구별, 정화·조명·신화라는 영적 여정 등은 스베덴보리가 말하는 주님과 인간의 결합, 인플럭스(influx), 거듭남(regeneration)과 흥미로운 접점을 갖지만 동일한 체계는 아닙니다. 이 시리즈에서는 그 유사성을 성급하게 동일시하지 않고, 공통되는 진리와 구조적인 차이를 함께 살펴봅니다.

 

EO.001. ‘하나님은 본질적으로 인간의 이해를 초월하신다’

 

RC | 로마가톨릭의 교리와 신앙 속 진리와 오류 100선

RC(Roman Catholic) 시리즈는 로마가톨릭의 공식 교리와 오랜 신앙전통, 그리고 실제 신자들의 신심생활을 함께 살펴봅니다. 교황과 교도권, 성전과 성경, 미사와 성체성사, 세례와 고해성사, 마리아와 성인들의 전구, 연옥과 죽은 이를 위한 기도, 공로와 은총, 성물·성지·순례·유해·성모 발현 등 폭넓은 주제를 다룹니다. 여기서는 특히 가톨릭교회의 공식 가르침과 대중적 신심을 구별하는 것이 중요합니다. 예를 들어 마리아나 성인을 ‘숭배한다’는 식으로 상대 전통이 스스로 인정하지 않는 주장을 먼저 만들어 놓고 비판하지 않습니다. 그 전통이 실제로 무엇을 가르치는지를 먼저 확인하고, 그 안에 보존된 진리를 인정한 다음, 그것을 스베덴보리의 가르침과 비교하여 어디에서 중요한 차이가 발생하는지를 살펴봅니다.

 

RC.001. ‘천주교회만이 그리스도께서 세우신 참된 교회다’

 

IS | 이슬람의 교리와 신앙 속 진리와 오류 100선

IS(Islam) 시리즈는 이슬람의 하나님 이해와 예언자 전통, 꾸란, 무함마드, 기도·금식·자선·순례, 심판과 천국과 지옥, 예정과 인간의 책임, 공동체와 윤리 등 이슬람 신앙의 핵심을 살펴봅니다. 이슬람에는 한 분 하나님께 대한 철저한 신앙, 기도와 자선, 절제와 순종, 공동체적 책임 등 주목할 만한 종교적 진지함이 있습니다. 동시에 예수 그리스도의 신성과 성육신, 십자가와 부활, 하나님과 인간의 결합이라는 문제에서는 기독교 및 스베덴보리의 신학과 매우 근본적인 차이가 나타납니다. 이 시리즈는 그 차이를 감추지 않으면서도 무슬림 개인을 그 교리와 동일시하여 판단하지 않으며, 이슬람 안에 존재하는 선과 진리가 어디에서 비롯되고 어떻게 사람의 삶을 준비할 수 있는지도 함께 살펴봅니다.

 

IS.001. ‘알라는 오직 한 분이며, 그분 외에는 신이 없다’

 

BU | 불교의 교리와 신앙 속 진리와 오류 100선

BU(Buddhism) 시리즈는 불교의 사성제, 팔정도, 연기, 업, 윤회, 무상, 무아, 열반, 자비, 수행과 명상 등을 중심으로 불교가 인간의 욕망과 고통, 집착과 자기중심성을 어떻게 이해해 왔는지를 살펴봅니다. 특히 욕망과 집착에서 벗어나야 한다는 통찰, 자아에 대한 집착을 내려놓는 수행, 자비와 절제의 삶에는 스베덴보리가 말하는 ‘프로프리움’(proprium)의 지배에서 벗어나는 과정과 대화를 나눌 수 있는 지점들이 있습니다. 그러나 창조주 하나님, 인간의 개별적 영원성, 주님에게서 오는 생명, 선과 진리의 인플럭스, 천국에서의 인격적 삶 등의 문제에서는 근본적인 차이도 존재합니다. 따라서 표면적으로 비슷한 수행 언어를 곧바로 같은 영적 실재에 대한 설명이라고 단정하지 않고, 닮은 점과 다른 점을 동시에 살펴봅니다.

 

BU.001. ‘부처는 신이 아니라 스스로 진리를 깨달은 인간이다’

 

 

이 다섯 시리즈를 함께 읽으면 한 가지 중요한 사실이 드러납니다. 종교의 역사는 단순히 ‘진리를 가진 종교’와 ‘오류를 가진 종교’로 나누어지지 않습니다. 인간은 진리를 받으면서도 자신의 시대와 문화, 전통과 욕망, 두려움과 이해의 한계 속에서 그것을 받아들입니다. 그래서 하나의 교리 안에도 진리와 오류가 뒤섞일 수 있고, 신학적으로 잘못된 체계 안에서도 인간을 선으로 이끄는 진리의 흔적이 남아 있을 수 있습니다. 반대로 매우 정확한 교리를 알고 있다고 해서 그 사람이 반드시 그 진리대로 살아가는 것도 아닙니다. 진리를 ‘아는 것’과 진리를 ‘사랑하고 행하는 것’은 같지 않기 때문입니다.

 

‘스베덴보리의 렌즈’가 궁극적으로 묻는 질문도 여기에 있습니다. ‘당신은 어느 종교에 속해 있는가?’에서 멈추지 않고, ‘당신이 알고 있는 진리가 당신의 의지와 사랑을 어떻게 변화시키고 있는가?’를 묻습니다. 스베덴보리의 관점에서 영적 생명의 중심은 단순한 지적 동의가 아니라 사람이 무엇을 사랑하며, 그 사랑에 따라 어떻게 살아가는가에 있습니다. 그러므로 개신교인이든, 정교회인이든, 가톨릭 신자이든, 무슬림이든, 불교인이든 한 사람의 최종적인 영적 상태를 외적인 종교 명칭만으로 판단해서는 안 됩니다. 주님은 각 사람이 받은 진리와 기회, 그의 자유와 양심, 그리고 실제 삶의 내면을 완전하게 아십니다.

 

그러므로 이 100선 시리즈는 다른 종교를 공격하기 위한 ‘오류 사전’도 아니고, 모든 종교가 결국 같다고 말하기 위한 ‘종교통합 프로젝트’도 아닙니다. 진리는 진리대로 분명히 하고 오류는 오류대로 분별하되, 그 모든 작업을 사람에 대한 정죄가 아니라 진리를 향한 사랑 안에서 하려는 시도입니다. 서로 다른 종교와 교리들을 통과하면서 결국 바라보려는 중심은 하나입니다. 인간을 악의 지배에서 건져 내어 선과 진리를 사랑하게 하시고, 마침내 자신과 결합하여 천국의 생명으로 이끄시는 주님의 역사입니다.

 

한 문장으로 줄이면 이렇습니다. ‘스베덴보리의 렌즈’ 종교별 100선은 ‘누가 옳고 누가 틀렸는가’를 판정하는 작업이 아니라, ‘각 종교와 신앙 속에 어떤 진리가 보존되어 있고, 그것이 어디에서 인간적인 것과 뒤섞였으며, 주님은 그 모든 상황 속에서 사람을 어떻게 선과 진리와 천국의 생명으로 이끄시는가’를 살펴보는 작업입니다.

 

※ ‘힌두교’(Hinduism, HI)와 ‘유대교’(Judaism, JU)도 준비 중에 있습니다.