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영적 수준, 즉 상태가 서로 다른 가족이 사후에 재회할 수 있는가?

스베덴보리는 영계를 왕래하면서 “영적으로 다른 상태의 가족이 서로를 만나느냐”는 질문을 수백 명에게 받았고, 또 실제 장면들을 여러 번 보면서 그 답을 아주 정교하게 정리했습니다. 결론은 단순합니다. 영적 수준, 즉 상태가 달라도 일시적 재회는 가능하다. 그러나 영원한 결합은 오직 영적 친화성이 있는 경우에만 가능하다. 즉, “만남은 가능”, 그러나 “함께 사는 것은 별개의 문제”입니다. 스베덴보리는 이 두 가지를 매우 정확하게 구분했습니다.

1. 스베덴보리가 본 실제 장면 - “다른 수준에 살더라도, 사랑하면 찾아온다”

스베덴보리는 어느 남성과 어머니의 관계를 기록으로 남겼습니다. 아들은 지상에서 신앙을 진실하게 살았고, 천국의 한 공동체로 갈 준비가 되어 있었습니다. 반면, 어머니는 지상에서는 신앙을 고백했지만, 내적 삶은 그렇지 못해 중간영계에서 오랫동안 정화 과정을 겪고 있었습니다. 아들은 천국 공동체에 이미 소속된 상태였지만, 어머니가 중간영계의 한 단계에 도달했을 때, 그는 사랑의 인도하심으로 그곳에 나타납니다. 스베덴보리는 기록합니다. “그는 어머니가 있는 곳에 곧바로 나타났고, 그녀는 즉시 아들을 알아보았다.” 여기서 중요한 점은, 아들이 “천국에서 나오는 것”이 아니라, 사랑의 흐름이 그를 어머니의 상태로 ‘임재’하게 만든 것입니다. 이것이 영계의 자연스러운 원리입니다.

2. 만남은 가능하지만, ‘함께 사는 것’은 영적 친화성에 달려 있다

스베덴보리는 여러 사례를 관찰하면서 확인했습니다. 서로 다른 천국 층위에 있어도 서로의 상태에 맞출 수 있으면 만날 수 있다. 왜냐하면 영계에서는 ‘수준 차이’가 공간적 거리가 아니라 상태의 밀도 차이이기 때문입니다. 그러나 “영원히 함께 사는 것(거처를 함께 하는 것)”은 전혀 다른 문제입니다. 스베덴보리는 이렇게 말합니다. “사람은 자신과 비슷한 선과 진리의 수준을 가진 이들과 자연히 함께 살게 된다.” 즉, 잠시 만나는 것은 사랑으로 가능, 그러나 영원한 결합은 본질(affectional state)에 따라 결정이 원리입니다.

3. 스베덴보리가 본 세 가지 재회 형태

스베덴보리는 수많은 재회 장면을 관찰한 뒤, 이를 크게 세 가지 유형으로 나누었습니다.

① 서로 사랑했지만 영적 수준이 달랐던 가족 - “일시적 재회는 가능”

예를 들면, 신앙적으로 깊이 살았던 자녀와 신앙이 얕았던 부모, 도덕적으로는 선했지만 신앙적으로는 약한 형제, 경건했던 배우자와 세속적이었던 배우자 등은 중간영계에서 충분히 서로를 만납니다. 이 만남은 지상에서의 감사, 못다한 대화, 사랑의 표현이 자연스럽게 이어지는 시간입니다. 그러나 그 후 각자 자기 본질에 맞는 천국의 공동체로 들어가면 영원한 동거는 이루어지지 않습니다. 스베덴보리는 이것을 “슬픔이 없는 헤어짐”이라고 설명합니다. 왜냐하면 천국에 들어간 영혼은 타인의 상태에 집착하지 않기 때문입니다.

② 영적 수준이 상당히 비슷했던 가족 - “천국에서도 교류가 계속된다”

이 경우는 같은 종류의 선, 같은 방식의 신앙, 비슷한 내적 애정을 가진 가족입니다. 이들은 종종 천국에서도 서로 가까운 공동체에 들어가며, 정기적으로 서로 교류합니다. 스베덴보리는 “이런 가족은 천국에서 더욱 가까워진다”고 했습니다. 이것이 영적 친화성이 만들어내는 결합입니다.

③ 지상에서는 가족이었지만, 영적으로는 완전히 다른 경우 - “만남 자체가 거의 일어나지 않는다”

지상에서는 가족관계였지만, 한 사람은 선을 사랑하고, 다른 사람은 자기애·권력욕·증오를 사랑했다면, 이 둘은 중간영계에서도 서로를 자연스럽게 떠나게 됩니다. 이때의 ‘이별’은 지상적 슬픔을 동반하지 않습니다. 스베덴보리는 말합니다. “천국인은 악을 사랑하는 이를 그리워할 수 없다. 그 사랑은 천국의 사랑과 전혀 맞지 않기 때문이다.”

4. 영적 수준이 달라서 함께 살지는 못하지만, “사랑의 기억”은 존중된다

천국의 사람들은 지상의 가족관계를 완전히 잊지 않습니다. 그러나 그 기억은 지상적 집착이 아니라 감사와 자비의 형태로 남습니다. “그가 나에게 해준 사랑이 있었다.”, “우리는 지상에서 함께 걸어갔다.”, “그때 나는 보호받았다.” 이런 기억은 천국에서 빛처럼 따뜻하게 반짝입니다. 그러나 “왜 내 가족은 천국에 오지 않았는가?”라는 슬픔은 없습니다. 스베덴보리는 단호히 말합니다. “천국에는 슬픔이 없다. 슬픔을 남기는 기억은 주님이 제거하신다.”

5. 결정적 통찰 - ‘영적 수준 차이’는 재회를 막지 않지만, ‘본질의 차이(사랑의 종류)’는 영원한 결합을 막는다

스베덴보리가 수천 건의 사례에서 얻은 결론은 이것입니다. 사랑이 있으면 만나게 되고, 본질(선)은 함께 살게 한다. 그러나 악은 결합 자체를 불가능하게 만든다. 즉, 만남은 사랑에 의해, 결합은 본질에 의해 결정되는 것입니다. 이것이 천국의 법칙입니다.

사후 가족 중 일부가 지옥에 간 경우 - 스베덴보리가 본 실제 관계

이 부분은 많은 성도들뿐 아니라 스베덴보리 자신도 깊이 고민했던 문제였습니다. 왜냐하면 스베덴보리는 살아 있을 때, 자신의 가족 중 일부가 신앙적으로 매우 다른 길을 걸었고, 그들의 사후 상태가 어떨지 진지하게 궁금해했기 때문입니다. 그가 영계를 왕래하며 가장 먼저 확인한 사실은 이렇습니다. ‘지옥에 있는 가족과 천국에 있는 가족은 서로 만날 수 없다.’ 그 이유는 단순합니다. 두 세계가 ‘장소’가 아니라 ‘마음의 본질’(affection)로 구분되기 때문입니다.

1. 스베덴보리가 본 실제 장면 – ‘서로를 보려고 하지만, 접근하지 못한다’

스베덴보리는 지상에서 매우 친하게 지냈던 형제 둘을 관찰했습니다. 한 사람은 선한 삶을 통해 천국으로 들어갔고, 다른 한 사람은 외적 신앙만 있었고, 내적으로는 자기애와 권력욕이 강해 결국 지옥으로 흘러갔습니다. 천국에 들어간 형제는 지상 기억으로 인해 한 번쯤 ‘그를 찾고 싶은 마음’이 일어났습니다. 그러자 스베덴보리가 묘사하듯, 그는 순간적으로 ‘희미한 인식’을 통해 지옥에 있는 형제를 바라볼 수 있었습니다. 하지만 그 순간, 그의 마음은 극도로 불편함을 느꼈고, 더는 접근할 수 없었습니다. 스베덴보리는 말합니다. “천국인은 지옥의 악을 참을 수 없다. 단지 악과 접촉하는 순간, 선한 사랑은 즉시 뒤로 물러난다.” 천국인은 ‘보고 싶다’는 자연적 마음이 잠시 일어날 수는 있지만, 지옥의 상태는 그 자체로 천국인의 영적 호흡을 막는 공기와 같기 때문에 결코 가까이 갈 수 없습니다.

2. 지옥에 있는 가족은 천국 가족을 바라볼 수 있는가?

스베덴보리는 지옥에 있는 사람들은 천국을 ‘위로 올려다본다’는 표현을 쓰지 않습니다. 그 이유는 영계에서 위·아래가 공간 개념이 아니라 상태 개념이기 때문입니다. 지옥 영들은 천국의 빛을 감당하지 못하기 때문에 천국인을 ‘보는 것 자체가 고통’입니다. 그는 이렇게 말합니다. “악은 선을 견디지 못하며, 선은 악을 가까이할 수 없다.” 따라서 지옥 가족이 ‘천국에 있는 가족을 보고 싶어 한다’는 지상적 상상은 영계에서 일어나지 않습니다.

3. 그렇다면 ‘지상에서의 사랑’은 사라지는가?

아닙니다. 스베덴보리는 이 부분을 매우 섬세하게 설명합니다. 천국 가족은 지상에서의 사랑을 잊지 않습니다. 다만 그 사랑은 고통 없이 불쌍히 여기는 자비의 형태로 변합니다. 지옥 가족은 천국 가족을 자연적 기억으로는 기억하지만, 영적으로 사랑하거나 그리워하지 못합니다. 왜냐하면 악은 본질적으로 사랑을 유지할 수 없기 때문입니다. 그래서 스베덴보리는 천국 가족이 지옥 가족을 보며 느끼는 마음을 이렇게 기록합니다. ‘슬픔이 아니라, 그가 선택한 삶의 결과를 바라보는 조용한 연민이다.’ 천국에서는 결코 ‘영원한 상실의 고통’이라는 형태가 남지 않습니다. 주님이 그 고통을 제거하시기 때문입니다.

4. 천국 가족은 지옥 가족을 위해 기도하는가?

지상에서는 기도가 가능하지만, 스베덴보리는 영계에서는 중보가 불가능하다고 말합니다. 그 이유는 사람의 최종 상태가 결정되면 그것은 본질(사랑의 형태)의 문제이기 때문입니다. 그러나 천국 사람의 마음 속에는 그의 과거 가족에 대한 부드러운 자비의 정서가 남아 있습니다. 이것이 바로 ‘천국적 기억’입니다. 고통이 아니라, 상대가 가엾다는 자비의 정서만 남습니다.

5. 스베덴보리의 결론 - ‘천국의 행복은 지옥 가족의 존재로 인해 전혀 흐려지지 않는다.’

스베덴보리는, 어떤 영계 탐방자도 이 사실을 처음에 믿기 어려워했지만, 천국의 실제를 경험하는 순간, 이 원리를 온전히 받아들인다고 말합니다. 왜냐하면 천국에서는 선한 사랑, 참된 이해, 완전한 평화가 마음을 채우기 때문에 지상식 감정인 ‘영원한 슬픔’이 존재할 수 없기 때문입니다. 그는 이렇게 기록합니다. ‘천국인은 지옥에 있는 가족 때문에 불행해지지 않는다. 주님은 천국인에게 불행을 결코 허용하지 않기 때문이다.’ 즉, 천국의 기쁨은 지옥에 있는 가족 때문에 흐려지는 일은 없습니다. 그들은 단지 ‘그가 선택한 길’에 대한 조용한 연민만 남기기 때문입니다.

사후 첫 3일 동안의 의식 상태 - “잠들어 있는 듯, 그러나 가장 따뜻하게 보호받는 시간”

스베덴보리가 영계를 처음 왕래할 때, 가장 ‘신비한 현장’처럼 느꼈던 부분이 바로 사람이 죽은 직후 3일간의 상태였습니다. 그는 실제로 여러 영혼들이 이 첫 3일을 겪는 모습을 지켜보며, 이 기간을 “지상과 영계의 숨길”이라고 불렀습니다. 그는 주님의 자비로 본인이 실제로 이 첫 3일을 체험하기도 하였습니다. 그래야 더욱 생생하게 전할 수 있기 때문이었지요.

 죽음의 첫 순간 - ‘숨은 끊어졌지만 의식은 아직 깨어 있다’

스베덴보리에 따르면 사람의 육체가 죽는 순간은 영혼이 분리되는 과정의 시작에 불과합니다. 그는 이렇게 묘사합니다. “영혼은 처음에는 자신이 죽었는지 모른다. 육체에서 벗어났으나 의식은 이어진다.” 영혼은 몸을 벗은 가벼움, 통증의 소멸, 청각과 촉각의 예민함을 느낍니다. 그러나 아직 “죽음”을 인식하지는 못합니다.

천사들의 등장 - ‘조용히, 말없이, 그러나 따뜻하게’

스베덴보리는 죽은 사람 곁에 항상 두 종류의 천사가 함께한다고 말했습니다. 천국의 가장 내적(內的, inmost) 천사들인 사랑의 천사들(celestial angels)과, 다음 단계의 천사들인 진리의 천사들(spiritual angels)이 말이지요. 이 두 종류의 천사들은 ‘말을 하지 않고’ 사람에게 다가옵니다. 그 이유는 말보다 기운과 사랑이 죽음 직후의 영혼에게 더 크게 작용하기 때문입니다. 스베덴보리는 이를 이렇게 표현합니다. “그들은 따뜻함과 평화로 그를 감싼다. 영혼은 마치 어머니의 품에 안긴 아기처럼 안심한다.”

깊은 잠과 같은 상태 - 그러나 의식은 천사에게 민감해진다

천사들의 사랑은 영혼에게 ‘잠과 비슷한 상태’를 가져옵니다. 그러나 이것은 무지나 혼미가 아니라, 지상 고통에서 벗어난 후 내적 감각이 깨어나는 전진 준비 상태입니다. 이때 영혼은 과거 기억이 살짝 떠오르고, 지상에서 사랑했던 얼굴들이 희미하게 나타나며 깊은 평화가 감쌉니다. 스베덴보리는 말합니다. “지상에서의 생애 중 가장 편안한 순간이 이 때이다.”

3일째 되는 즈음 - 영혼이 ‘눈을 뜬다’

3일이란 숫자는 지상의 표현입니다. 영계에서는 “상태가 충분히 변한 시점”을 의미합니다. 이때 영혼은 천사들의 도움으로 새로운 실체(실존)를 깨닫게 됩니다. “내가 살아 있네”, “여기는 어디지?”, “아프지 않다”, “몸이 가볍다” 이런 인식이 차례대로 떠오릅니다. 그리고 천사들은 아주 부드럽게 말합니다. “당신은 새로운 삶에 들어오셨습니다. 두려워하지 마십시오.”

중간영계에서 가족이 서로를 ‘탐색’하는 실제 모습

중간영계(영들의 세계)는 단순히 심판 대기실이 아니라, 사람의 진짜 속마음, 즉 속 사람이 드러나는 곳입니다. 그리고 스베덴보리는 이곳에서 가족들이 서로를 “찾고, 탐색하고, 만나는” 아주 생생한 장면들을 봅니다.

중간영계는 ‘사랑이 인도하는 탐색의 장소’

가족끼리는 영적으로 연결되어 있기 때문에 서로 가까운 상태에 있으면 자연스럽게 서로에게 끌립니다. 스베덴보리는 이렇게 말합니다. “사람은 자신이 사랑했던 사람의 상태를 본능적으로 감지한다.” 그래서 같은 상태에 있으면, 말하지 않아도 서로를 향해 움직입니다. 이것은 냄새, 소리, 감각이 아니라 ‘내면의 방향성’(affectional orientation)입니다.

서로를 찾아가는 과정 - “걷는 것처럼 보이지만 사실 상태가 이동한다”

스베덴보리는 여러 차례 아버지가 아들을, 자녀가 어머니를 찾아가는 장면을 봅니다. 그는 말합니다. “그들의 걸음은 걷는 것이 아니었다. 마음이 끌리는 곳으로 순간적으로 이동하는 것이었다.” 즉, 사랑에 의해 방향이 결정되고, 방향이 곧 거리입니다.

만나는 순간 - ‘얼굴’이 아니라 ‘영혼’을 알아본다

이 부분이 특히 중요합니다. 영혼들은 서로를 볼 때, 지상에서의 얼굴이 아니라 영혼의 본질을 먼저 봅니다. 그래서 머리가 희어졌든, 어릴 때의 모습이든 그런 외적 요소는 중요하지 않습니다. 스베덴보리는 이렇게 기록합니다. “그들은 서로의 존재를 알아보았고, 그 순간 슬픔과 후회가 녹아내렸다.”

갈등 있었던 가족 – ‘해결의 기회’가 주어진다

스베덴보리가 본 독특한 장면이 있습니다. 지상에서 서로 상처를 주고, 사실상 원한 상태로 죽은 가족이 중간영계에서 재회하는 경우입니다. 스베덴보리는 이들을 특별한 천사들이 인도하여 서로 솔직해질 수 있는 환경으로 데려간다고 합니다. 이때 그들은 지상에서 말하지 못했던 미안함, 설명, 오해, 진짜 속마음을 드러내게 됩니다. 이것은 ‘감정 폭발’이 아니라 정화와 진실의 과정입니다.

천국 천사들이 가족을 맞이할 때 취하는 세밀한 태도

마지막으로, 스베덴보리는 천국 천사들이 지상 가족을 맞이하는 장면도 깊이 관찰했습니다. 이 장면은 매우 조심스럽고,인간의 언어로는 표현하기 어려울 정도로 섬세한 사랑의 행동입니다.

천사들은 먼저 ‘상대의 상태’를 읽는다

천국 천사는 막 들어온 영혼에게 다가가기 전, 그 사람의 슬픔, 두려움, 혼란, 기대, 짐을 정확히 읽습니다. 그는 “어떻게 말해야 이 사람이 상처받지 않을까”를 미리 알고 있는 존재입니다. 그래서 스베덴보리는 표현합니다. “천사는 단 한 마디도 상대에게 불편을 주는 말을 하지 않는다.”

천사들의 첫 번째 말은 ‘환영의 선언’이 아니라 ‘안심시키는 부드러운 음성’이다

천사들은 크게 외치거나 감정적으로 환호하지 않습니다. 오히려 천사의 말은 따뜻한 햇살 같이 부드럽고 잔잔한 음성입니다. “당신은 안전합니다”, “두려워하지 마십시오”, “이제 고통은 없습니다” 등, 천사들은 이런 말을 서두르지 않고, 상대가 받아들일 수 있는 깊이에 따라 천천히 전합니다.

만약 천국에 속한 가족이 있다면, 천사들이 그 가족에게 ‘사랑의 신호’를 보낸다

스베덴보리는 이 장면을 여러 번 확인합니다. 천국에 있는 어머니의 상태가 갑자기 ‘미세하게 흔들리는 듯’, 천국에 있는 자녀의 마음에 ‘햇빛 같은 따뜻함’이 잠시 번지는 듯 말이지요. 이는 천사들이 “당신이 사랑하는 사람이 왔습니다”라는 신호를 보내는 것입니다. 그러면 그 천국인(가족)은 ‘이동’해서 오는 것이 아니라, “그 사랑을 따라 자연스럽게 그의 눈앞에 나타납니다.”

천사는 결코 갑작스러운 감정 폭발을 유도하지 않는다

천사는 새로 들어온 가족이 감정적으로 무너지는 것을 원치 않습니다. 그래서 충격이 너무 크지 않도록 천천히 안정시키기 위해 재회 순간을 조절하며, 양쪽이 가장 평화로운 상태에서 만나도록 매우 신중하게, 그러나 따뜻하게 도와줍니다. 스베덴보리는 이것을 “천사적 섬세함의 완성”이라고 합니다.