AC.3, 심화 1, ‘속 사람’(internal man)

AC.3.심화

 

1. ‘속 사람’(internal man)

 

‘속 사람’이라는 표현은 처음 들으면 조금 낯설지만, 사실은 우리가 이미 어느 정도 경험하고 있는 현실을 가리키는 말입니다. ‘Arcana Coelestia’에서 스베덴보리는 인간을 이해할 때 ‘속 사람’과 ‘겉 사람’이라는 두 층으로 구분합니다. 이 구분은 사람을 둘로 나눈다는 뜻이 아니라, 한 사람 안에 서로 다른 두 차원의 삶이 있다는 뜻입니다.

 

가장 쉬운 설명부터 해보겠습니다. 겉 사람은 우리가 밖으로 드러내며 살아가는 부분입니다. 몸으로 행동하고, 말을 하고, 사회 속에서 역할을 하는 삶의 차원입니다. 학교에서 공부하고, 직장에서 일하고, 가족과 대화하고, 음식을 먹고, 걷고, 일하는 모든 활동이 겉 사람의 영역입니다. 겉 사람은 눈에 보이는 삶의 모습이라고 할 수 있습니다.

 

속 사람은 그보다 더 안쪽에 있는 부분입니다. 사람이 무엇을 사랑하는지, 무엇을 옳다고 생각하는지, 어떤 마음으로 선택하는지, 이런 것들이 모두 속 사람에 속합니다. 겉으로는 같은 행동을 해도, 속에서 무엇을 사랑하느냐에 따라 전혀 다른 사람이 됩니다. 예를 들어 어떤 사람이 남을 돕는 행동을 한다고 해보겠습니다. 겉으로 보기에는 같은 행동입니다. 그러나 한 사람은 진심으로 돕고 싶어서 하는 것이고, 다른 사람은 칭찬을 받고 싶어서 하는 것일 수도 있습니다. 행동은 같지만 속 사람의 상태는 다릅니다.

 

그래서 스베덴보리는 인간의 진짜 중심이 겉 사람이 아니라 속 사람이라고 말합니다. 겉 사람은 표현이고, 속 사람은 그 표현의 근원입니다. 나무를 생각해 보면 이해하기 쉽습니다. 가지와 잎은 겉으로 보이는 부분이고, 뿌리는 땅속에 있습니다. 그리고 나무의 생명은 가지가 아니라 뿌리에서 올라옵니다. 속 사람은 뿌리와 같은 역할을 합니다.

 

AC.3에서 스베덴보리가 속 사람을 말하는 이유는, 말씀의 구조를 설명하기 위해서입니다. 그는 말씀에도 ‘겉’과 ‘속’이 있다고 말합니다. 문자로 읽히는 성경의 이야기는 겉 사람에 해당하고, 그 안에 담긴 영적인 뜻은 속 사람에 해당합니다. 그리고 인간의 몸이 영혼 없이 살아 있을 수 없듯이, 말씀의 문자도 속뜻 없이 살아 있을 수 없다고 설명합니다. 그래서 그는 ‘문자만의 말씀은 영혼 없는 몸과 같다’고 말합니다.

 

속 사람을 조금 더 구체적으로 말하면, 그것은 사람이 진리를 이해하고 선을 사랑할 수 있는 내적 능력의 자리입니다. 우리는 눈으로 보지 않아도 어떤 것이 옳고 어떤 것이 그른지 느끼기도 하고, 누군가를 미워하다가도 마음속에서 ‘이건 옳지 않다’고 깨닫기도 합니다. 이런 내적 움직임이 바로 속 사람의 작용입니다. 겉 사람은 행동을 하고, 속 사람은 방향을 정합니다.

 

스베덴보리는 또 하나 중요한 사실을 말합니다. 속 사람은 단순히 인간의 심리 구조가 아니라, 하늘과 연결되는 부분입니다. 사람은 속 사람을 통해 주님에게서 오는 생명과 빛을 받을 수 있습니다. 만약 사람이 오직 겉 사람으로만 살게 된다면, 그는 외적인 것들만 따라가게 됩니다. 그러나 속 사람이 열리면, 사람은 더 깊은 기준을 가지고 살기 시작합니다. 무엇이 참된 선인지, 무엇이 진리인지에 대해 더 분명하게 느끼게 됩니다.

 

이 점에서 속 사람은 신앙과도 깊이 연결됩니다. 신앙은 단지 교리를 아는 것이 아니라, 속 사람이 주님을 향해 열리는 과정입니다. 그래서 스베덴보리는 거듭남을 설명할 때 항상 속 사람의 변화를 말합니다. 겉 사람의 행동이 조금 바뀌는 정도가 아니라, 속 사람이 새로운 방향을 갖게 되는 것이 거듭남입니다.

 

초등학생에게 설명한다면 이렇게 말할 수도 있습니다. ‘사람에게는 겉으로 보이는 나와 마음속의 내가 있어. 겉으로 보이는 나는 행동하는 나이고, 마음속의 나는 무엇을 좋아하고 무엇이 옳은지 생각하는 나야. 하나님은 그 마음속의 나와 이야기하시고, 그 마음을 통해 우리를 바르게 이끌어 주셔.’ 이런 설명이면 아이들도 충분히 이해할 수 있습니다.

 

결국 속 사람이란 어떤 특별한 신비한 것이 아니라, 인간 안에 있는 가장 깊은 중심(inmost)입니다. 우리가 무엇을 사랑하는지, 무엇을 진짜로 옳다고 생각하는지, 그리고 어떤 방향으로 살아가려 하는지가 모두 그곳에 있습니다. 스베덴보리는 바로 그 중심을 통해 사람이 주님과 연결될 수 있다고 보았습니다.

 

그래서 ‘속 사람’이라는 표현은 인간을 더 깊이 이해하기 위한 열쇠이기도 하고, 동시에 말씀을 이해하기 위한 열쇠이기도 합니다. 사람에게 속 사람과 겉 사람이 있듯이, 말씀에도 속뜻과 문자 의미, 곧 겉뜻이 있습니다. 그리고 이 두 구조는 서로 대응합니다. 사람이 속 사람으로 살아갈 때 말씀의 속뜻도 더 또렷하게 보이기 시작합니다.

 

 

AC.4, 서문, 'AC.1-3의 원리로 본 창1'

AC.3, 서문, '말씀의 겉과 속, 사람의 겉 사람과 속 사람'