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천국의 부유한 사람과 가난한 사람

The Rich and the Poor in Heaven

천국과지옥.1.39.357-365.'천국의 부유한 사람과 가난한 사람'.scan.pdf
0.57MB

 

 

HH.357, 39장, '천국의 부유한 사람과 가난한 사람'(HH.357-365)

39천국의 부유한 사람과 가난한 사람The Rich and the Poor in Heaven 357천국에 들어가는 것에 대해 여러 가지 의견이 있다. 일부에서는 가난한 사람은 들어가고 부자는 못 들어간다고 하고, 또 일부는

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HH.358, 39장, '천국의 부유한 사람과 가난한 사람'(HH.357-365)

39천국의 부유한 사람과 가난한 사람The Rich and the Poor in Heaven 358먼저 얘기해 둘 것은, 사람은 술책이나 사기가 아니라면 기회가 닿는 대로 부를 얻고 쌓아도 되며, 너무 빠져들지 않는 한 고급

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HH.359, 39장, '천국의 부유한 사람과 가난한 사람'(HH.357-365)

39천국의 부유한 사람과 가난한 사람The Rich and the Poor in Heaven 359사람이 신을 인정하고, 이웃을 선의로 대하기만 한다면, 겉으로 세상 사람들과 똑같이 살아도 되고, 부자가 될 수도 있으며, 형

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HH.360, 39장, '천국의 부유한 사람과 가난한 사람'(HH.357-365)

39천국의 부유한 사람과 가난한 사람The Rich and the Poor in Heaven 360나와 대화한 영들 중에 이 세상에 사는 동안 속세를 버리고 거의 고립돼 살면서, 세상사를 생각하지 않고 경건하게 명상만 한 사

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HH.361, 39장, '천국의 부유한 사람과 가난한 사람'(HH.357-365)

39천국의 부유한 사람과 가난한 사람The Rich and the Poor in Heaven 361천국의 부자들은 남들보다 더 화려한 생활을 한다. 그들 중 일부는 모든 것이 금, 은으로 된 듯 광채 나는 궁전에 산다. 그들은

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HH.362, 39장, '천국의 부유한 사람과 가난한 사람'(HH.357-365)

39천국의 부유한 사람과 가난한 사람The Rich and the Poor in Heaven 362그러나 신을 믿지 않고, 그 마음에서 천국과 교회에 속한 것을 내버린 부자들을 기다리고 있는 운명은 이와 반대다. 그들은 지옥

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HH.363, 39장, '천국의 부유한 사람과 가난한 사람'(HH.357-365)

39천국의 부유한 사람과 가난한 사람The Rich and the Poor in Heaven 363모든 사람의 주된 애정 또는 사랑은 사후에도 그대로 남아 있다. 이것은 사람에게 뿌리 박혀 영원히 없어지지 않는다. 사람의 영

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HH.364, 39장, '천국의 부유한 사람과 가난한 사람'(HH.357-365)

39천국의 부유한 사람과 가난한 사람The Rich and the Poor in Heaven 364가난한 사람은 그들이 가난해서가 아니라 생활에 따라서 천국에 간다. 모든 사람의 생활은 부자이건 가난하건 상관없이 그 사람

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HH.365, 39장, '천국의 부유한 사람과 가난한 사람'(HH.357-365)

39천국의 부유한 사람과 가난한 사람The Rich and the Poor in Heaven 365이상의 내용으로 분명해진 것은 부자나 가난한 사람이나 천국에 가는 조건은 평등하다는 것이다. 가난한 사람은 유리하고, 부자

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천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람

The Wise and the Simple in Heaven

천국과지옥.1.38.346-356.'천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'.scan.pdf
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HH.346, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 346천국의 지혜로운 사람들이 단순한 사람들보다 더 영광스럽고 뛰어난 상태에 있을 거라고 사람들은 믿고 있다. 다니엘서에 다

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HH.347, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 347천국의 지성은 내적 지성이다. 이 지성은 세상에서나 천국에서의 영광이 아니라 진리 자체를 목적으로, 진리가 가장 내적으

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HH.348, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 348‘많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 하는’ 사람들은 지혜로운 사람들을 의미한다. 천국에서는 선에 거하는 사람들을 지혜롭

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HH.349, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 349이 세상에서 지성과 지혜를 얻은 사람은 모두 천국에 받아들여져 각자가 획득한 지성과 지혜의 성질과 정도에 맞는 천사가

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HH.350, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 350진리와 선 자체를 목적으로 진리와 선을 사랑한 사람은 모두 천국에 간다. 따라서 많이 사랑한 사람은 지혜롭다고 하고, 조금

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HH.351, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 351이 세상에서는 교회의 가르침이나, 말씀에 대한 것이든 학문적인 것이든, 지식이 많은 사람들이 진리를 남보다 더 내적으로

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HH.352, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 352피상적 지성과 지혜란, 무엇이 진리이고 선인가를, 그리고 그것을 토대로 무엇이 허위이고 악인가를 내면으로부터 보고 직관

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HH.353, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 353가짜 지성과 지혜는 신을 인정하지 않는 모든 지성과 지혜다. 신을 인정하지 않고, 신의 자리에 자연을 놓아둔 사람들은 아무

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HH.354, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 354나는 허락하심에 의해 많은 지식인이 세상을 떠난 뒤 그들과 대화할 수 있었다. 그중에는 명성이 높고 저서로 문학계에 잘 알

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HH.355, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 355그런 사람들이 사후에 영계에 들어오면 그렇게 변한다는 것은 다음 한 가지 사실로도 알 수 있다. 자연적 기억 속에 들어 있

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HH.356, 38장, '천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람'(HH.346-356)

38천국의 지혜로운 사람과 단순한 사람The Wise and the Simple in Heaven 356그러나 지식과 학문을 통해 지성과 지혜를 얻은 사람들은 이와 다르다. 그들은 배운 모든 것을 생활상의 쓰임에 적용했고, 동

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천국의 어린이들

Little Children in Heaven

천국과지옥.1.37.329-345.'천국의 어린이들'.scan.pdf
0.80MB

 

 

HH.329, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 329어떤 사람들은 교회 안에서 태어난 아이들만 천국에 가고, 교회 밖에서 난 아이들은 천국에 못 간다고 믿고 있다. 교회 안에서 난 아이들은 세례를 받으

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HH.330, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 330아이들은 죽은 후에도 그대로 아이로 있다. 똑같은 어린 마음, 무지에서 오는 순진함, 그리고 매사에 연약함을 그대로 지니고 있다. 그들은 천사가 될 수

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HH.331, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 331영계에 사는 아이들의 상태는 이 세상에서의 상태보다 훨씬 뛰어나다. 그들이 육신을 입고 있지 않고, 천사와 같은 몸을 입고 있기 때문이다. 육신은 그

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HH.332, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 332어린아이들은 죽으면 바로 내세에서 깨어나고, 깨어나자마자 천국으로 인도되며, 육신을 입고 살 때 아이들을 인자하게 사랑하고, 동시에 하나님을 사

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HH.333, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 333어린아이들의 성향도 다양하다. 어떤 아이들은 영적 천사가, 또 어떤 아이들은 천적 천사가 될 성향을 지니고 있다. 천적인 성향의 아이들은 천국에서

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HH.334, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 334천국에서 아이들을 어떻게 교육하는가에 대해서도 간략히 말하겠다. 그들은 보모에게서 말을 배운다. 그들의 초기 언어는 그냥 애정의 소리일 뿐이다.

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HH.335, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 335아이들은 주로 그들의 특성에 알맞는 표상으로 교육을 받는다. 그 표상들은 믿을 수 없을 만큼 내면에서 나오는 아름다움과 지혜로 가득하다. 선함을 본

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HH.336, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 336나는 아이들의 사고가 얼마나 부드러운가도 알게 되었다. 내가 주기도문을 외우고 있을 때, 그들의 사고가 내 사고의 개념들 속으로 흘러들어왔다. 그

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HH.337, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 337또 나는 어떻게 모든 것이 아이들의 특성에 알맞은 기쁘고 즐거운 방법에 의해 그들에게 심어지는지 알게 되었다. 허락하심에 의해 내가 보게 된 것은,

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HH.338, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 338저세상의 공통된 의사전달 방식을 통해서 나는 아이들이 사물을 볼 때, 어떤 생각을 하는지 알게 되었다. 그들에게 모든 것은 살아있는 것으로 보인다.

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HH.339, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 339천적 특성의 아이들이 있고, 영적 특성의 아이들이 있다고 앞에서 말했다. 천적 특성의 아이들은 영적 특성의 아이들과 분명하게 구별된다. 그들의 생각

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HH.340, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 340많은 사람이 천국의 어린이들은 어린이로 남아 있고, 계속 그 상태로 천사들과 함께 살 거라고 생각할 것이다. 천사를 천사 되게 하는 것이 무엇인지 모

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HH.341, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 341순진성이 천국의 모든 것을 받을 수 있는 그릇이며, 따라서 아이들의 순진함은 선과 진리에 대한 모든 애정의 바탕이라는 것은 천사들의 순진함에 관한

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HH.342, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 342나는 아이들은 어른들처럼 실제로 행한 악이 없으니 아이들에게는 악이 전혀 없는가에 대해서 천사들과 얘기해 보았다. 그들 말이, 아이들도 똑같이 악

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HH.343, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 343나는 아직 순전한 유아기 상태에 있는 아이들 여럿이 합창을 하는 곳에 몇 번 함께 있었다. 그들의 합창은 부드러우나 정돈되지 않고 엉킨 상태로 들렸

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HH.344, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 344이상의 내용으로 천국의 어린이 교육은 진리의 이해와 선에서 나오는 지혜를 통해 아이들을 천사의 삶으로, 곧 그 속에 순진함이 담긴 주님 사랑과 서로

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HH.345, 37장, '천국의 어린이들'(HH.329-345)

37천국의 어린이들Little Children in Heaven 345어려서 죽은 사람과 어른이 되어 죽은 사람의 차이점에 대해서도 설명하겠다. 성년이 된 후에 죽은 사람은 이 땅에서, 즉 물질계에서 획득한 차원이 있

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천국에 있는 이교도, 즉 교회 밖 사람들

The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven

천국과지옥.1.36.318-328.'천국의 비기독교인들'.scan.pdf
0.73MB

 

 

HH.318, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 318일반적 견해에 의하면, 교회 밖에서 난 사람들, ‘이교도’, ‘비기독교인’이라 불리는 그들은 구원받지

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HH.319, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 319비기독교인도 기독교인과 다름없이 구원받는다는 것은 사람 안에 천국을 이루는 것이 무엇인지를 아는

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HH.320, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 320비기독교인 중 자기 종교에 따라 이웃 사랑의 선한 삶을 산 어떤 영이, 기독교인 영들이 서로 무엇을 믿

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HH.321, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 321나는 많은 경우에 의해 다음과 같은 사실을 알게 되었다. 도덕적으로 살고, 자기 종교에 따라 순종과 겸

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HH.322, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 322기독교인의 경우처럼, 비기독교인 가운데도 현명한 사람과 단순한 사람이 있다. 허락하심에 의해 나는

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HH.323, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 323고대에 살았던 다른 사람들과도 대화를 할 수 있었다. 당시 남보다 더 지혜로운 사람들에 속했던 이들

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HH.324, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 324그러나 오늘날 비기독교인들은 그렇게 지혜롭지 않고, 대부분 마음이 단순하다. 그렇지만 서로 간의 이

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HH.325, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 325어느 날 아침, 멀리서 합창 소리가 들렸다. 그 합창이 표상하는 것을 보고 나는 그들이 중국인임을 알게

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HH.326, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 326어떤 형상이나 우상, 새긴 물건을 숭배한 비기독교인들이 내세에 들면 그들의 환상이 제거될 수 있도록

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HH.327, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 327나는 고대 교회 사람 몇 명과도 대화를 했다. 홍수 이후에 형성돼 아시리아, 메소포타미아, 시리아, 이

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HH.328, 36장, '천국의 비기독교인들'(HH.318-328)

36천국에 있는, 이교도, 즉 교회 밖 사람들The Heathen, or Peoples outside of the Church, in Heaven 328주님의 교회는 전 세계에 퍼져 있고, 따라서 전 인류적 교회이며, 자기의 종교적 신념에 따라 이웃 사랑

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천국과 지옥은 인류로 말미암는다

Heaven and Hell Are from the Human Race

 

천국과지옥.1.35.311-317.'천국과 지옥은 사람들로 구성된다'.scan.pdf
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HH.311, 35장, '천국과 지옥은 사람들로 구성된다'(HH.311-317)

35천국과 지옥은 인류로 말미암는다Heaven and Hell Are from the Human Race 311기독교계에서는 천국과 지옥이 인류로 구성되어 있음을 전혀 모르고 있다. 처음부터 천사는 천사로 창조되어 천국을 이루고

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HH.312, 35장, '천국과 지옥은 사람들로 구성된다'(HH.311-317)

35천국과 지옥은 인류로 말미암는다Heaven and Hell Are from the Human Race 312교인들이 이런 믿음을 갖는 이유가 또 있다. 교회 내에서는 최후 심판 때까지는 아무도 천국이나 지옥에 가지 않는다고 믿

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HH.313, 35장, '천국과 지옥은 사람들로 구성된다'(HH.311-317)

35천국과 지옥은 인류로 말미암는다Heaven and Hell Are from the Human Race 313기독교 사회의 지식인들 대다수가 사후에 자기가 세상에서처럼 몸과 옷을 입고 집에서 살고 있음을 발견하고 매우 놀란다.

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HH.314, 35장, '천국과 지옥은 사람들로 구성된다'(HH.311-317)

35천국과 지옥은 인류로 말미암는다Heaven and Hell Are from the Human Race 314천국이 인류로 구성된다는 것은 천사의 마음과 사람의 마음이 비슷하다는 데서도 알 수 있다. 둘 다 사고, 지각, 의지 능력

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HH.315, 35장, '천국과 지옥은 사람들로 구성된다'(HH.311-317)

35천국과 지옥은 인류로 말미암는다Heaven and Hell Are from the Human Race 315더욱이 신적 질서에 대해 배우고 나면, 누구나 사람은 천사가 되기 위해 창조되었다는 것을 이해할 수 있을 것이다. 그 질서

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HH.316, 35장, '천국과 지옥은 사람들로 구성된다'(HH.311-317)

35천국과 지옥은 인류로 말미암는다Heaven and Hell Are from the Human Race 316주께서는 영뿐 아니라 몸도 부활하셨다. 주께서 세상에 계실 때, 당신의 인성 전체를 영화롭게, 즉 신성이 되게 하셨기 때문

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HH.317, 35장, '천국과 지옥은 사람들로 구성된다'(HH.311-317)

35천국과 지옥은 인류로 말미암는다Heaven and Hell Are from the Human Race 317사람이 죽은 후에는 그의 이 세상 삶에 따라 천국 아니면 지옥으로 간다는 것을 확실히 알릴 수 있도록 나에게 사람의 사후

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다음은 민수기 6장, 그 유명한 제사장 기도입니다.

 

24여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 25여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 26여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 (민6:24-26)

 

아래는 위 본문에 대한 속뜻 주석 원문입니다.

 

...Jehovah bless thee and keep thee; Jehovah make His faces to shine upon thee, and be gracious unto thee; and Jehovah lift up His faces upon thee, and give thee peace (Num. 6:24-26). Divine truth, from which is all intelligence and wisdom, with which the Lord flows in, is meant by "Jehovah makes His faces to shine upon thee;" and protection thereby from falsities is meant by "be gracious unto thee;" and the Divine good, from which is all love and charity, with which the Lord flows in, is meant by "Jehovah lift up His faces upon thee;" and protection thereby from evils, and thence heaven and eternal happiness, are meant by "give thee peace;" for when evils and falsities are removed and no longer infest, the Lord flows in with peace, in which and from which is heaven and the delight that fills with bliss the interiors of the mind, thus heavenly joy...(AC.10137:12)

 

본문만 번역하자면...

 

여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사’는 신적 진리(Divine truth)를 의미하는데, 모든 지성과 지혜가 이 신적 진리에서 나오며, 주님의 흘러들어오심 역시 이 신적 진리를 동반하시는, 그런 진리를, 은혜 베푸시기를 원하며’는 그렇게 하심으로써 거짓들로부터 보호하심을, 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사’는 신적 선(Divine good)을 의미하는데, 모든 사랑과 인애(仁愛, charity)가 이 신적 선에서 나오며, 주님의 흘러들어오심 역시 이 신적 선을 동반하시는, 그런 선을, 평강 주시기를 원하노라’는 그렇게 하심으로써 악들로부터 보호하심을, 그리고 천국과 영원한 행복을 의미한다는...

 

그러니까 요약하자면,

 

이는 주님의 신성이신 신적 선과 신적 진리에 대한 말씀이며, 아론과 그의 아들들은 이스라엘을 위해 다른 그 무엇보다도 먼저 이것을 구하며, 이것으로 복을 빌라시는 말씀입니다.

 

즉, ‘’이란 우리가 주님의 성품을 닮는 것이며, 그렇게 해서 우리 안에 주님의 신성이 갖추어지면, 자연히 천국하고도 통하게 되어 천국의 모든 복이 우리 삶 가운데 흘러들어온다는 것이지요. 다시 말씀드리면, 주님은 우리가 주님이 주시는, 하늘의 모든 걸 온전히 누릴 수 있는 환경부터 먼저 갖추길 원하시는 것입니다.

 

우리에게 속 사람이 있고, 겉 사람이 있듯, ‘’ 역시 내적(內的, internal)인 복이 있고, 외적(외적, external)인 복이 있는데요, 모든 것이 그렇듯 영적인 것은 반드시 자연적인 것으로 나타나야 합니다. 주님으로부터 출발한 모든 것은 반드시 자연계의 것으로 도착, 표현되어야 하기 때문이지요.

 

그런데 이 순서가 중요합니다. 즉 내적인 것에서 외적인 것으로! 그 역순은 없으며, 속, 즉 내면의 준비가 안 되어있는데도, 겉, 즉 자연적, 물질적 복을 받는다면... 그건 정상, 그러니까 주님의 질서가 아니며, 그렇다면 뭔가 위험한 것일 수 있으니 조심해야, 즉 그런 건 구하거나 원하지 말라는 것입니다.

 

혹시 로또를 하십니까? 로또 자체가 선인지 악인지 여부는, 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리(딤전6:10)라는 바울의 권면을 가지고 생각할 수 있지 않을까요? 그러니까 이런 질문, 곧 천사들이 로또를 할까?라는 질문 말이지요. 천사들은 모든 것, 곧 의식주에 필요한 모든 것과 무엇보다도 천국 지성과 지혜, 지식을 주님으로부터 거저 받습니다. 거저 받되 천사 저마다의 역량이 감당할 수 있는 최상, 최고 수준의 것으로 받습니다. 그러나 그들은 정작 그런 것에는 별로 관심을 기울이지 않고, 오직 그것들의 쓰임새, 그러니까 주님이 나에게 이것을 왜 허락하셨을까? 이것의 쓰임새가 뭘까?에만 집중합니다. 그들이 먼저 주님의 일을 구했더니 나머지를 모두 주님이 공급하시는 것이지요. 다음 말씀처럼 말입니다. 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라(마6:33)

 

혹시 로또를 했다고 해서, 또는 지금도 하고 있다고 해서 너무 좌절하거나 죄책감에 사로잡히지 마시기 바랍니다. 그러나 또 너무 뻔뻔하셔도 안 되겠지요 ㅎㅎㅎ 정말 주님을 사랑하신다면 자기가 로또를 했다는, 혹은 하고 있다는 사실에 양심에 가책이 있으실 겁니다. 뭔가 찝찝하고 개운치 않은 게 있으실 겁니다. 그러면 주님의 도우심을 구하시며, 쉽지 않겠지만 로또에서 그만 손을 떼세요. 주님을 사랑하지만, 현실적으로 경제적 어려움을 겪고 있는 모든 주의 자녀들, 오죽했으면 로또에 손을 댔을까요? 이런 분들에게 로또의 쓰임새는 이 정도로 충분합니다. 이런 한 발 물러남이 있을 때, 주님은 반드시 위 약속, 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라’를 지키십니다. 즉, 지켜지는 것입니다.

 

위 민수기 6장 ‘제사장 기도’는 주님의 신성을 구하는 기도, 주님의 신적 성품을 구하는 자에게 하시는 약속입니다.

 

천국은 상태의 나라입니다. 이는 ‘하나님의 나라는 너희 안에 있느니라’(눅17:21) 하신 주님 말씀으로 분명하며, 그러니까 나의 내면 상태가 천국이어야 실제로 천국이 내 안에 흘러들어올 수 있다는, 즉 하늘의 복이 내게, 내 삶 가운데 임할 수 있다는 그런 말씀입니다.

 

상태 유지가 중요합니다. 내 영의 상태, 내 속 사람의 상태, 나의 내면 상태를 늘 천국에 맞추는 게 중요합니다. 그것만이 천국 금고를 여는 오직 유일한 열쇠이며, 내 삶이 주님의 쓰임새가 되어 주님 뜻 온전히 수행하는, 참 형통한 삶이 될 수 있기 때문입니다. 단, 여기 금고 얘기를 했다고 해서, 그리고 천국의 모든 부요를 얘기했다고 해서 그걸 누리는 게 주 목적이 되면 안 됩니다. 오직 주님을 사랑함이 궁극의 목적이어야 합니다. 그런 건 다 이 목적을 뒤따르는 부차적인 것이기 때문입니다.

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 어찌 그의 자손이 되겠느냐’의 속뜻

 

41예수께서 그들에게 이르시되 사람들이 어찌하여 그리스도를 다윗의 자손이라 하느냐 42시편에 다윗이 친히 말하였으되 주께서 내 주께 이르시되 43내가 네 원수를 네 발등상으로 삼을 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느니라 44그런즉 다윗이 그리스도를 주라 칭하였으니 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니라 45모든 백성이 들을 때에 예수께서 그 제자들에게 이르시되 46긴 옷을 입고 다니는 것을 원하며 시장에서 문안받는 것과 회당의 높은 자리와 잔치의 윗자리를 좋아하는 서기관들을 삼가라 47그들은 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하니 그들이 더 엄중한 심판을 받으리라 하시니라 (눅20:41-47)

 

주님은 말씀이시고, 말씀은 일반적으로는 천국과 교회를 만들고, 개별적으로는 각각의 천사와 사람을 만드는 신적 진리이다. 그러므로 천사 하나하나 안에는 천국이 있고, 사람 하나하나 안에는 교회가 있다. (계시록의 속뜻 256: 2, 이순철 역) Since the Lord is the Word, and the Word is the Divine truth, which in general makes heaven and the church, and in particular each angel, that heaven may be in him, and man that the church may be in him; (AR.256:2)

 

2024-07-21(D1)-주일예배(2553, 눅20,41-47), ‘어찌 그의 자손이 되겠느냐’의 속뜻.pdf
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축도.2024-07-21(D1)-주일예배(2553, 눅20,41-47), ‘어찌 그의 자손이 되겠느냐’의 속뜻.pdf
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주님 당시 유대교회 안에는 두 개의 파벌이 있었다고 언젠가 말씀드린 적이 있는데 사실은 바리새파와 사두개파, 에세네파라는 세 개의 파가 있었고,

 

※ 이 외에도 ‘열심당’이라 하는 무장 독립단체도 포함, 보통은 네 개로 나눕니다.

 

그 가운데 백성들로부터 가장 신뢰를 받는 것은 바리새파였습니다. 바리새라는 말은 히브리어 ‘페루쉼’(פָּרָש, 분리하다)에서 비롯한 말로 ‘분리된 자’라는 뜻입니다. 안티오코스 4세(BC.215-164)의 헬레니즘 동화 운동에 가장 먼저 저항한 유대교 순수주의 세력인 ‘하시딤’(חסידים, 경건)에서 유래하였습니다. 이런 시대적 배경 아래 이 기간에 유대인들 사이에는 성경으로 돌아가자는 운동이 있었고, 그때 바리새인들은 율법에 어긋나는 행위를 삶으로부터 철저히 분리하고자 노력, 그들이 분리된 자라고 불리게 된 것은 그때부터였습니다. 그리고 그 일로 인해 대중들은 그들을 경건주의자라 부르며 신뢰하기 시작했습니다. 그렇다면 율법을 그토록 철저히 지켰던 바리새인들은 왜 주님과 사사건건 부딪쳤을까요? 그 이유는 그들이 겉으로만 율법을 잘 지킬 뿐, 속으로는 사실은 율법에 반대하는 자들, 율법을 우습게 여기고, 단지 자기 사랑, 세상 사랑을 위한 수단과 도구로만 여기던 사람들이었기 때문입니다. 주님께서는 율법의 첫 번째는 하나님을 사랑하는 것이고, 두 번째는 이웃을 사랑하는 것이라고 하셨습니다. 그런 까닭에 바리새인들은 말씀 자체이신 주님과는 본질적으로 맞지 않는 사람들이었습니다.

 

41예수께서 그들에게 이르시되 사람들이 어찌하여 그리스도를 다윗의 자손이라 하느냐

 

어느 날 주님께서 바리새인들에게 ‘사람들이 어찌하여 그리스도를 다윗의 자손이라 하느냐’ 물으셨습니다. 사람들이 그렇게 말하고 있는 이유는 구약의 많은 예언이 메시아가 다윗의 자손으로 오실 것이라고 했기 때문입니다. 앞에서 말한 것처럼 바리새인들은 겉으로만 경건한 사람들이었습니다. 그러다 보니 말씀을 대할 때도 문자적 의미에만 집중, 속에 담긴 내적 의미에 대해서는 전혀 생각하지 않았습니다.

 

※ 사실 말씀에 ‘속뜻’이라는 게 있다는 생각은 이들뿐 아니라 지난 2천 년 기독교 역사를 통틀어서 거의 그 누구도, 심지어 소위 ‘성인’(聖人)이라 하는 사람들 역시도 생각조차 할 수 없었습니다만, 그러나 이들 바리새인들과 서기관들처럼 겉과 속이 노골적으로 다른 사람들과는 달리 그나마 겉과 속이 같아지고자 애쓴 사람들은 그 삶과 인격 가운데 ‘실천’이라는 게 있었습니다.

 

그렇다면 주님은 왜 그들에게 그리스도, 즉 메시아에 대해 물으셨을까요? 그들의 무지를 지적하려 하셨던 걸까요? 그렇지 않습니다. 주님께서는 바리새인들처럼 말씀에 대해 많이 아는 사람이나 일반 백성처럼 조금 밖에 모르는 사람이나 누구에게나 진리를 가르쳐주려고 애쓰십니다. 그리고 그때 겸손한 사람들은 주님의 말씀을 통해 깨우침을 얻습니다. 주님은 계속해서 말씀하십니다. 본문 42절에서 44절까지 말씀입니다.

 

42시편에 다윗이 친히 말하였으되 주께서 내 주께 이르시되 43내가 네 원수를 네 발등상으로 삼을 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느니라 44그런즉 다윗이 그리스도를 주라 칭하였으니 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니라

 

이 말씀은 시편 110편 1절의 말씀,

 

여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다

 

라는 말씀을 인용하신 것입니다. 이 말씀에서 ‘여호와’는 신성 자체이신 주님을 뜻하고, ‘내 주’는 신성으로부터 잉태하신 그리스도, 즉 메시아를 뜻합니다. 그리고 ‘네 원수들로 네 발판이 되게 하겠다’는 것은 그리스도가 세상에서 당한 시험과 승리를 뜻합니다. 왜냐하면 ‘발판’은 그리스도의 몸에 속한 자연적인 것들을 뜻하고, ‘원수’는 그 자연적인 것들을 통해 주님을 공격하는 지옥의 영들을 뜻하며, ‘원수들로 발판이 되게 하는 것’은 시험에서의 승리와 그로 말미암아 주님의 불완전 몸이 신성한 몸으로 바뀌는 것을 의미하기 때문입니다. 그러므로 시험에서 이기기 전의 발판이 육신의 어머니 마리아로부터 받은 불완전한 몸이라면, 시험에서 승리하신 후의 발판은 거룩한 몸, 즉 주님의 신적 인성(Divine Human)인 것입니다.

 

주님이 이렇게 시편 말씀을 인용해 그리스도가 다윗의 자손이 아님을 입증하신 것은, 교회의 모든 교리는 말씀의 문자적인 뜻으로부터 이끌어 내 입증해야 하기 때문입니다. 그러나 그렇다면 그리스도가 다윗의 자손이라고 한 바리새인들도 할 말이 있는데요, 왜냐하면 예레미야서에서

 

5여호와의 말씀이니라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 다스리며 세상에서 정의와 공의를 행할 것이며 6그의 날에 유다는 구원을 받겠고 이스라엘은 평안히 살 것이며 그의 이름은 여호와 우리의 공의라 일컬음을 받으리라 (렘23:5, 6)

 

했기 때문입니다. 이 말씀을 문자 그대로만 보면 그리스도는 다윗의 자손이 분명합니다. 그러나 우리가 알아야 할 것은, 말씀이라고 해서 그 문자적인 의미가 모두 진리는 아니고, 오직 내적 의미와 일치할 때만 진리라는 사실입니다. 내적 의미로 볼 때, 다윗은 인간 다윗이 아니라 신적 진리를 뜻합니다. 그러므로 말씀에서 그리스도를 다윗의 자손이라 한 것은, 그리스도는 본질적으로 신적 선에서 나오는 신적 진리라는 걸 알리기 위해서입니다. 따라서 그리스도에 대한 논의를 통해 주님께서 가르치려 하셨던 진실은, 첫째는 그리스도는 신적 선이신 여호와로부터 태어난 신적 진리시라는 사실, 둘째는 말씀의 진리는 문자적으로만 이해하면 안 되고, 내적 의미와 함께 이해해야 한다는 것입니다.

 

※ 그러면 여기서 한 가지 근본적인 의문이 듭니다. 왜 주님은 그러면 처음부터 말씀을 내적 의미, 곧 속뜻으로 기록하지 않으셨을까? 하는 의문 말이죠. 말씀을 그 기록된 신성, 곧 속뜻으로 읽는 천사들에게는 아무 문제가 없습니다. 그들은 내적 존재이기에 말씀도 내적 의미로 바로 읽을 수 있기 때문입니다. 그러나 우리는 다릅니다. 우리는 영과 육으로 되어있어 말씀을 내적 의미로만 기록하면, 아무도 읽을 수도, 그리고 따라서 이해할 수도 없기 때문입니다. 이는 육을 입고 사는 우리가 영을 볼 수도, 이해할 수도 없는 것과 같습니다. 육의 상태로 있는 사람한테는 육의 상태인 겉 글자로 기록된 말씀이 필요한 것이며, 그러므로 참으로 말씀 앞에 겸손하고, 또 주님을 사랑하는 사람이라면, 이렇게 서로 모순되는 것 같은 말씀, 곧 다윗이 그리스도를 주라 칭하였는데, 어떻게 그리스도가 다윗의 자손이 될 수 있는가 하는, 이런 소위 난해한 말씀을 만나면, 무슨 잔머리를 굴리며 억지로 푸는 대신, 정직하고 겸손하게 ‘아직은 내가 이해할 수 없는, 무슨 주님의 깊으신 뜻이 있으신가 보다’며, 주께서 때가 되면 내게 빛을 비춰 주실 줄 믿고, 한발 물러나 기다리는 태도가 가장 바람직할 것 같습니다.

 

45모든 백성이 들을 때에 예수께서 그 제자들에게 이르시되

 

주님께서 그 말씀을 하실 때, 45절에는 모든 백성이 들었다고 했습니다. 여기서 ‘백성’(people)은 진리를 사랑하는 모든 사람을 뜻하고, ‘들었다’는 것은 그들이 진리에 복종했다는 뜻입니다. 주님께서 각 사람에게 오셔서 진리를 가르쳐주실 때, 겸손한 사람들은 즉시 받아들여 그대로 실천합니다. 반면에 말로는 주님을 믿는다면서 사실은 자신의 지성을 믿는 바리새인들과 같은 위선자들은 주님이 아무리 말씀하셔도 받아들이지를 않습니다. 그래서 주님께서는 제자들에게 이렇게 말씀하십니다. 46절 말씀입니다.

 

46긴 옷을 입고 다니는 것을 원하며 시장에서 문안받는 것과 회당의 높은 자리와 잔치의 윗자리를 좋아하는 서기관들을 삼가라

 

긴 옷’은 본래 하나님의 신성한 진리를 뜻하지만, 여기서는 반대로 인간의 진리, 즉 거짓 진리를 뜻합니다. 그리고 ‘시장’은 말씀의 진리와 선이 유통되는 곳인 교회를 뜻하고, ‘잔치’는 예배를 뜻합니다. ‘서기관과 바리새인’은 겉과 속이 다른 위선자를 뜻합니다. 따라서 이 말씀의 의미는 주님의 제자들은 말씀을 왜곡해 거짓 진리를 만들거나, 교회에서 윗자리에 앉으려고 하면 안 된다는 뜻입니다. 그것은 위선자들이나 하는 일이기 때문입니다.

 

 

※ 다음은 ‘긴 옷’에 대한 보충 설명입니다.

 

유대인들에게 겉옷이 특별하고 소중한 이유는 겉옷의 네 귀에 달린 ‘’ 때문이다. 하나님께서는 이스라엘 백성에게 겉옷을 지을 때 술을 달라고 지시하셨는데, 이는 그 술을 보면서 이스라엘이 하나님의 계명 안에서 살아가는 ‘계명의 아들’임을 기억하게 하기 위해서였다.

 

37여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 38이스라엘 자손에게 명령하여 대대로 그들의 옷단 귀에 술을 만들고 청색 끈을 그 귀의 술에 더하라 39이 술은 너희가 보고 여호와의 모든 계명을 기억하여 준행하고 너희를 방종하게 하는 자신의 마음과 눈의 욕심을 따라 음행하지 않게 하기 위함이라 40그리하여 너희가 내 모든 계명을 기억하고 행하면 너희의 하나님 앞에 거룩하리라 (민15:37-40)

 

히브리어로 ‘찌찌트’라 불리는 ‘’은 ‘기다란 실’로 번역될 수 있는데, 이스라엘 사람들은 겉옷의 옷단 귀에 술을 달아 하나님의 계명을 좇는 하나님의 백성임을 나타냈다.

 

예수님 당시에 바리새인과 서기관들은 자신들의 종교적 열심과 경건성을 드러내려는 수단으로 옷단 술을 이용했다. 술을 길게 늘어뜨림으로써 자신이 하나님께 충성하고 계명에 남다른 열심을 가지고 순종하고 있음을 보이려 한 것이다. ‘경문’은 기도할 때 이마에 차는 성구함을 가리킨다.

 

그들의 모든 행위를 사람에게 보이고자 하나니 곧 그 경문 띠를 넓게 하며 옷 술을 길게 하고 (마23:5)

 

때로는 술을 너무 길게 늘어뜨려 땅에 질질 끌려서 뒤에 오는 사람에게 밟히는 경우도 있었다. 서기관들이 ‘긴 옷’을 입고 다닌다는 것은 바로 이 옷단 술을 길게 늘어뜨리고 다닌다는 말이다.

 

열두 해 혈루증을 앓던 여인이 손을 댔다는 예수님의 겉옷은 바로 이 겉옷, 즉 예수님이 쓰신 숄 네 귀퉁이에 달린 ‘옷단 술’을 만진 것이다.

 

참고로, 계속 나오는 이 ‘겉옷’은 이스라엘 사람들이 기도할 때 자기 머리를 덮는 마름모 형태의 큰 ‘’(히, 탈릿)을 말한다.

 

(류모세 저, ‘열린다 성경, 생활풍습 이야기(상)’ 여기저기서 인용)

 

 

※ 다음은 위 본문에 나오는 ‘서기관’에 관한 보충 설명입니다.

 

구약 왕정 때부터 존재했고 특별히 바벨론 포로를 거치면서 율법 필사와 율법 연구 및 전승을 담당했으며, 또 회당이나 성전에서 공문서 등을 작성한 전문가 집단이었다. 더욱이 율법을 전수하는 일에 남다른 역할을 했기에 율법사 또는 랍비 등으로 불리기도 했다. 그리고 정치적으로 산헤드린 공회나 헤롯 정부 내 각종 기관에 속해 일종의 행정 관료가 되기도 했다. 이들은 특정한 종교 분파에 속해야 한다는 원칙은 없지만, 통상적으로 바리새파 사람들이 주류를 이루었다.

 

[네이버 지식백과] 신약시대 유대교의 분파들 (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)

 

 

47그들은 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하니 그들이 더 엄중한 심판을 받으리라 하시니라

 

계속해서 주님이 이르시길 ‘그들은 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하니 그들이 더 엄중한 심판을 받으리라’라고 하십니다.

 

말씀에서 ‘과부’는 선한 애정은 있는데 진리가 없는 사람을 뜻합니다. 그러니까 진리 배우기를 원하지만, 참된 진리를 찾지 못해 애태우는 사람들이 바로 영적 과부인 것입니다. 또 ‘외식으로 길게 기도하는 것’은 위선자들이 경건한 척 자신을 꾸미는 것을 의미합니다. 주님 당시나 지금이나 교회 안에 바리새인과 같은 거짓된 지도자들이 많습니다. 그들은 겉으로는 경건한 것처럼 하면서 속으로는 진리를 왜곡하고, 그것을 가지고 참된 진리를 갈망하는 교인들을 잘못된 길로 이끕니다. 바로 그런 것이 교회 안의 위선자들이 과부의 재산을 빼앗는 일입니다. 주님께서는 그들에게 엄중한 심판이 있을 것이라고 경고하십니다.

 

 

사랑하는 성도 여러분,

 

말씀은 주님에 대한 기록입니다. 즉 영원 전부터 계신 주님이 왜 인간의 몸을 입으시고 세상에 오셨는지, 그리고 어떻게 불완전한 인간을 극복하고 여호와이시며 동시에 거룩한 인간이 되셨는지, 또한 우리 인간은 어떻게 신성한 인간이신 주님에게 다가가 거듭날 수 있는지를 가르쳐 줍니다. 주님의 제자들은 그것을 잘 이해하고 실천해야 하며, 또한 진리를 갈망하는 이웃들에게 전해야 할 사명이 있습니다. 그런데 유대의 바리새인들은 말씀의 문자적 의미에만 매달려 내적인 것을 볼 수 없었고, 그리하여 주님의 뜻에 따라 살지 않았습니다. 언젠가 주님이 말씀하신 것처럼 그들은 하나님 앞에 목이 곧은 사람들이었기 때문입니다. 주님의 제자들은 마땅히 주님과 이웃들에게 할 수 있는 만큼 자신을 낮춰야 합니다. 그렇게 할 때 말씀의 내적 의미에 다가갈 수 있으며, 진리를 실천할 수 있는 능력이 생깁니다. 그래서 주님께서는 제자들에게 ‘긴 옷을 입고 다니는 것을 원하며 시장에서 문안받는 것과 회당의 높은 자리와 잔치의 윗자리를 좋아하는 서기관들을 삼가라’ 하셨습니다. 그러므로 새 교회인이라면 누구나 각자의 마음속에서 바리새인을 몰아내는 노력을 게을리하지 말아야 할 것입니다. 주님의 그런 은혜가 새 교회와 한결같은 교회의 모든 성도와, 그리고 이 진리를 사랑하는 모든 이들에게 함께 하시길 간절히 기도합니다.

 

 

좋은 소식을 전하며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가 (사52:7)

 

아멘

 

2022-07-31(D1)

서울 새 교회 이순철 목사

 

2024-07-21(D1)

한결같은 교회 변일국 목사

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천국과 사람 간 말씀에 의한 결합

Conjunction of Heaven with Man By Means of the Word

 

천국과지옥.1.34.303-310.'천국과 사람과의 말씀에 의한 결합'.scan.pdf
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HH.303, 34장, '천국과 사람과의 말씀에 의한 결합'(HH.303-310)

34천국과 사람 간 말씀에 의한 결합Conjunction of Heaven with Man By Means of the Word 303내적 합리성으로 생각하는 사람들은 모든 것이 중간자를 통해서 처음 존재에 연결되어 있으며, 연결되지 않은 것은

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천국과 인류의 결합

The Conjunction of Heaven with the Human Race

 

천국과지옥.1.33.291-302.'천국과 인류는 결합되어 있다'.scan.pdf
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HH.292, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 292각 사람에게는 선한 영들과 악한 영들이 와있다. 선한 영들을 통해서는 사람은 천국과 결합되고, 악한 영들을 통해서는 지옥과 결합

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HH.293, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 293지옥과 교통하는 영들 역시 사람에게 와있는 이유는, 사람이 모든 악을 지니고 태어나기 때문이며, 따라서 사람의 생명이 전적으로

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HH.294, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 294악한 영들은 지옥과 어떻게 교통하고, 선한 영들은 천국과 어떻게 교통하는가, 그 결과로 천국과 지옥이 사람과 어떻게 결합되는지

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HH.295, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 295사람과 함께 있는 영들은 그 애정, 즉 사랑에 있어서 그 사람과 동질인 영들이다. 선한 영들은 주께서 사람에게 보내시지만, 악한 영

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HH.296, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 296주께서 사람을 영들을 통해서 다스리시는 이유는 사람이 천국의 질서 안에 있지 않기 때문이다. 그것은 사람이 지옥에서 오는 것인,

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HH.297, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 297천국과 인류와의 결합에 대해 더 설명하는 데 있어 특기할 것이 있다. 주님 자신은 각 사람에게 천국의 질서에 따라 유입하시는데 이

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HH.298, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 298사람과 함께 있는 영들은 천국에 결합된 영들이나 지옥에 결합된 영들 모두 결코 자기들의 기억과 생각을 사람에게 유입시키지 않는

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HH.299, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 299나는 허락하심에 따라 사람의 불안, 마음의 슬픔, 그리고 우울함이라 불리는 내적 비감의 근원이 무엇인지도 알게 되었다. 영들 중에

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HH.300, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 300천국과 사람과의 결합은 사람들 사이의 관계 맺음과는 다르다. 그것은 사람 마음의 더 내적인 차원과의 결합이며, 따라서 사람의 영

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HH.301, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 301천국과 인류, 인류와 천국과의 결합 관계는 각자의 존재가 상대방에 의해 유지되는 관계라는 것도 다음 장에서 설명하겠다. It will als

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HH.302, 33장, '천국과 인류는 결합되어 있다'(HH.291-302)

33천국과 인류의 결합The Conjunction of Heaven with the Human Race 302천국과 인류와의 결합에 관해서 천사들과 대화할 때, 나는 그들에게 이렇게 말했다. ‘교회 사람들은 사실 모든 선함이 하나님께로

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천국과지옥.1.32.284-290.'천국 안의 평화의 상태'.scan.pdf
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천국 평화의 상태

The State of Peace in Heaven

 

 

HH.284, 32장, '천국 안의 평화의 상태'(HH.284-290)

32천국 평화의 상태The State of Peace in Heaven 284천국의 평화를 경험해 본 사람만이 천사들이 누리는 평화를 조금이라도 감지할 수 있다. 사람은 육체를 입고 사는 동안은 천국의 평화를 받을 수 없

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HH.285, 32장, '천국 안의 평화의 상태'(HH.284-290)

32천국 평화의 상태The State of Peace in Heaven 285천국의 가장 내적인 두 속성은 순진함과 평화다. 이것을 가장 내적인 속성이라고 하는 것은 이 두 가지가 주께로부터 직접 나오기 때문이다. 순진성

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HH.286, 32장, '천국 안의 평화의 상태'(HH.284-290)

32천국 평화의 상태The State of Peace in Heaven 286먼저 평화의 근원을 알아보자. 신적 평화는 주님 안에 있다. 이는 주님 안에서 신성 자체와 신적 인성이 하나 되어 생겨난다. 천국의 평화를 이루는

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HH.287, 32장, '천국 안의 평화의 상태'(HH.284-290)

32천국 평화의 상태The State of Peace in Heaven 287평화의 근원이 이러하기 때문에 주를 ‘평화의 왕’이라 일컫는 것이며, 또 주께서도 평화는 당신으로부터 오고, 당신 안에 평화가 있다고 말씀하신

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HH.288, 32장, '천국 안의 평화의 상태'(HH.284-290)

32천국 평화의 상태The State of Peace in Heaven 288천국의 평화는 천사들의 본질적인 선을 가장 내적으로 감화하는 신적 축복이기 때문에, 천사들이 평화를 확실하게 느끼는 것은 오직 그들의 생명에

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HH.289, 32장, '천국 안의 평화의 상태'(HH.284-290)

32천국 평화의 상태The State of Peace in Heaven 289신적 평화는 주님과 천국과의 결합에서 생겨나고, 특히 각 천사 안에서 선과 진리가 결합되어 생겨나므로, 천사들은 사랑의 상태에 있을 때 평화를

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HH.290, 32장, '천국 안의 평화의 상태'(HH.284-290)

32천국 평화의 상태The State of Peace in Heaven 290나는 천사들과 평화에 대해서 얘기를 나눌 때, 그들에게 이렇게 말했다. ‘세상에서 평화란 것은 국가 간에 전쟁과 적대관계가 그친 때를 말하고, 또

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