AC.32, 심화 5, ‘마17:2’

AC.32.심화

 

5. ‘마17:2’

 

그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라 (마17:2) His face did shine as the sun, and his raiment was white as the light (Matt. 17:2).

 

이 구절이 AC.32에 인용된 이유는, 앞에서 해와 달과 별이 사랑과 신앙과 진리의 지식들을 의미한다는 사실을 보여 준 후, 그 상응의 가장 완전한 실체가 바로 주님 자신 안에 있음을 보여 주기 위해서입니다. 앞서 예언서들에서는 해가 어두워지고, 달이 빛을 잃는 모습이 교회의 황폐를 뜻했고, 반대로 해와 달이 빛나는 모습은 교회의 회복을 뜻했습니다. 그런데 변화산에서는 그 모든 상징의 근원이신 주님께서 직접 나타나십니다.

 

본문에서 ‘그 얼굴이 해 같이 빛났다’고 하는데, 스베덴보리에게 얼굴은 사람의 가장 내적인 것을 드러내는 표상입니다. 그리고 해는 사랑을 뜻합니다. 따라서 주님의 얼굴이 해처럼 빛났다는 것은 주님 안에 있는 신적 사랑 자체가 드러났다는 뜻입니다. 천국의 해가 주님이라는 스베덴보리의 가르침을 생각하면, 이것은 단순한 비유가 아니라 매우 깊은 영적 사실의 표현입니다. 주님의 신적 사랑이 눈에 보이는 형태로 나타난 것입니다.

 

또한 ‘옷이 빛과 같이 희어졌다’는 말도 중요합니다. 말씀에서 옷은 내적인 것을 덮고 표현하는 외적인 진리, 곧 신적 진리를 의미합니다. 그래서 얼굴은 사랑을, 옷은 진리를 나타냅니다. 얼굴이 해처럼 빛난 것은 신적 사랑을, 옷이 빛처럼 희어진 것은 신적 진리를 의미합니다. 이는 AC.30-32에서 설명하는 해와 빛의 관계와 정확히 일치합니다. 사랑은 해이고, 그 사랑에서 나오는 진리는 빛입니다.

 

따라서 변화산 사건은 단순히 주님의 영광스러운 모습이 잠시 나타난 사건이 아니라, 창세기 넷째 날의 영적 의미를 살아 있는 모습으로 보여 주는 사건이라고 할 수 있습니다. 해와 빛이 무엇을 의미하는지 가장 완전하게 보여 주는 장면인 것입니다. 해는 주님의 신적 사랑이며, 빛은 그 사랑에서 나오는 신적 진리입니다.

 

특히 AC.32의 문맥에서는 해와 달과 별이 교회와 인간 안에 존재하는 사랑과 신앙의 상태들을 뜻한다는 점을 설명하고 있는데, 변화산에서는 그 상징들이 더 이상 인간 안의 상태로만 나타나는 것이 아니라 그 원천이신 주님 안에서 나타납니다. 다시 말해, 사람 안의 사랑은 주님의 신적 사랑에서 오고, 사람 안의 진리는 주님의 신적 진리에서 온다는 사실을 보여 주는 것입니다.

 

그래서 스베덴보리는 이 구절을 통해, 말씀에서 ‘해’가 단순한 자연계의 태양을 의미하는 것이 아니라 사랑, 더 정확히 말하면 주님 자신 안에 있는 신적 사랑을 의미한다는 사실을 확증합니다. 변화산에서 주님의 얼굴이 해처럼 빛났다는 것은 주님이 곧 사랑의 태양이심을 보여 주는 것이며, 따라서 창세기와 선지서와 복음서에 나오는 해에 대한 상응 해석이 모두 하나의 동일한 진리 위에 서 있음을 증명하는 구절인 것입니다.

 

 

AC.32, 창1:14-17, ‘해가 사랑이고, 달이 신앙이다 : 마지막 시대에 드러나는 광명체의 아르카나’

AC.32, 심화 4, ‘마24:29’