bygrace's Tistory Blog

※ AC.335, 창4:25, '창4 개요'(AC.324-337) - ‘셋’의 속뜻

창4 개요

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요약입니다. ‘가인’으로 상징되는 신앙 이후 체어리티가 사라졌지만, 주님 주신 새 신앙이 일어났고, 이 신앙으로 체어리티가 이식되었습니다. 이 신앙을 ‘셋’이라 합니다. (25절) A summary of the subject is given: that after faith, signified by “Cain,” had extinguished charity, a new faith was given by the Lord, whereby charity was implanted. This faith is called “Seth.” (verse 25)

※ AC.334, 창4:23-24, '창4 개요'(AC.324-337) - 가장 지독한 수준의 신성모독(sacrilegious)이 있었던 교회

창4 개요

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신앙과 체어리티의 모든 것이 끝났을 때 일어난 이 교회, 그리고 이 교회에 행해졌던 폭행, 가장 지독한 수준의 신성모독(sacrilegious)이 있었던 교회 이야기입니다. (23-24절) That this church arose when everything of faith and charity was extinguished, and had violence done to it, which was in the highest degree sacrilegious, is described. (verses 23–24)

※ AC.333, 창4:19-22, '창4 개요'(AC.324-337) - ‘하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라’, ‘야발’, ‘유발’, ‘두발가인’의 속뜻

창4 개요

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그 후 새로운 교회가 일어났는데, 이것이 ‘하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라’의 의미입니다. 그들의 아들들인 ‘야발’, ‘유발’, ‘두발가인’으로 이 교회를 설명하고 있으며, ‘야발’로는 이 교회의 천적인 것들을, ‘유발’로는 영적인 것들을, 그리고 ‘두발가인’으로는 자연적인 것들을 각각 설명하고 있습니다. (19-22절) A new church then arose, which is meant by “Adah and Zillah,” and is described by their sons “Jabal,” “Jubal,” and “Tubal-Cain”; the celestial things of the church by “Jabal,” the spiritual by “Jubal,” and the natural by “Tubal-Cain.” (verses 19–22)

※ AC.332, 창4:18, '창4 개요'(AC.324-337) - ‘라멕’의 속뜻

창4 개요

332

이 에녹으로부터 샘처럼 솟아난 이단들 역시 저마다 자기들의 이름들이 있고, 그 끝에 있는 라멕, 이 라멕이라는 이단은 남아있는 신앙이 전혀 없었습니다. (18절) The heresies that sprang from this one are also called by their names, in the last of which, called Lamech, there was nothing of faith remaining. (verse 18)

※ AC.331, 창4:17, '창4 개요'(AC.324-337) - ‘에녹’의 속뜻

창4 개요

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이 이단의 엄청난 확장을 ‘에녹’이라 합니다. (17절) The amplification of this heresy is called “Enoch.” (verse 17)

※ AC.330, 창4:10-16, '창4 개요'(AC.324-337) - ‘핏소리’, ‘땅에서 저주를’, ‘땅에서 피하며 유리하는 자’, ‘가인에게 표를 주사’, ‘에덴 동쪽을 향하여 거주하는 가인’의 속뜻

창4 개요

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‘핏소리’(10절)는 사라진 체어리티를, ‘땅에서 저주를’(11절)은 왜곡된 교리를, ‘땅에서 피하며 유리하는 자’(12절)는 거기서 나오는 악과 거짓을 각각 이르고 있습니다. 그리고 그들은 자원하여 주님을 외면했기 때문에, 영원한 사망이라는 위험에 빠졌습니다. (13-14절) 그러나 체어리티가 이식되는 것은 신앙을 통해서였기 때문에, 신앙은 불가침의 것이 되었습니다. ‘가인에게 표를 주사’는 이것을 상징하는 것입니다. (15절) Charity extinguished is called the “voice of bloods.” (verse 10); perverted doctrine, the “curse from the ground.” (verse 11); the falsity and evil originating thence, the “fugitive and wanderer in the earth.” (verse 12) And as they had averted themselves from the Lord, they were in danger of eternal death. (verses 13–14) But as it was through faith that charity would afterwards be implanted, faith was made inviolable, and this is signified by the “mark set upon Cain.” (verse 15)

※ 천적인 교회 혹은 천적 인간은 신앙도 사랑으로, 즉 교리가 달라도 사랑부터 하는 반면, 영적인 교회 혹은 영적 인간은 사랑도 신앙으로, 즉 일단 신앙으로 사랑을 학습한 후 하기 때문입니다. 이 일이 나중에 ‘셋’과 ‘보아스’에 의해 일어납니다. ‘나중에 체어리티가 이식되는 것은 신앙을 통해서’라는 말은 이런 뜻입니다.

그리고 ‘에덴 동쪽을 향하여 거주하는 가인’은 그것의 이전 지위에서 쫓겨나는 것을 가리킵니다. (16절) And its removal from its former position is denoted by “Cain dwelling toward the east of Eden.” (verse 16)

※ AC.329, 창4:8-9, '창4 개요'(AC.324-337) - ‘가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라’의 속뜻

창4 개요

329

신앙을 분리, 신앙을 체어리티보다 우선하는 사람들 가운데서는 체어리티가 사라지게 되는데, 이것을 ‘가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라’로 표현하였습니다. (8-9절) That charity was extinguished in those who separated faith, and set it before charity, is described by “Cain slaying his brother Abel.” (verses 8–9)

※ AC.328, 창4:7, '창4 개요'(AC.324-337) - 신앙의 질(質, quality)은 체어리티를 보면 알 수 있다

창4 개요

328

그리고 신앙의 질(質, quality)은 체어리티를 보면 알 수 있다는 것, 그리고 신앙이 주(主)가 되려 하거나 체어리티보다 높아지려고만 하지 않으면 이 체어리티는 신앙과 함께하고 싶어 한다는 것 (7절) And that the quality of the faith is known from the charity; and that charity wishes to be with faith, if faith is not made the principal, and is not exalted above charity. (verse 7)

※ AC.327, 창4:5-6, '창4 개요'(AC.324-337) - '몹시 분하여 안색이 변하니'의 속뜻

창4 개요

327

분리된 신앙에 속한 사람들은 악한 상태가 되었는데, 이걸 가인이 ‘몹시 분하여 안색이 변하니’로 묘사하신 것입니다. (5-6절) That the state of those who were of separated faith became evil, is described by Cain’s “anger being kindled, and his countenance falling.” (verses 5–6)

※ AC.326, 창4:3-5, '창4 개요'(AC.324-337) - '가인의 제사', '아벨의 제사'의 속뜻

창4 개요

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각각의 예배에 대한 설명입니다. 사랑에서 분리된 신앙으로 드리는 예배를 ‘가인의 제사’라 하고, 체어리티로 드리는 예배를 ‘아벨의 제사’라 합니다. (3-4절) 체어리티로 드리는 예배는 열납(悅納, acceptable)될 수 있었으나 분리된 신앙으로 드리는 예배는 열납될 수 없었습니다. (4-5절) The worship of each is described, that of faith separated from love, by the “offering of Cain”; and that of charity, by the “offering of Abel.” (verses 3–4) That worship from charity was acceptable, but not worship from separated faith. (verses 4–5)