AC.7, 창1, '첫 번째 상태' (AC.6-15)

AC.7

 

첫 번째 상태는, 거듭남에 앞서 존재하는 상태인데, 여기에는 어린 시절(유아기) 부터의 상태와, 거듭남 직전에 있는 바로 그 상태가 모두 포함됩니다. 이 상태는 ‘혼돈’, ‘공허’, 그리고 ‘흑암’이라 불립니다. 그리고 그 상태 안에 일어나는 첫 움직임, 곧 주님의 자비(긍휼) 가 바로 ‘하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라’라는 말씀입니다. The first state is that which precedes, including both the state from infancy, and that immediately before regeneration. This is called a “void,” “emptiness,” and “thick darkness.” And the first motion, which is the Lord’s mercy, is “the spirit of God moving upon the faces of the waters.”

 

 

해설

 

첫 번째 상태는, 거듭남에 앞서 존재하는 상태

 

창1의 첫째 날은 ‘거듭남의 시작 전’을 말합니다. 스베덴보리는 창1:2의 ‘땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고’를 사람의 ‘영적 초기 상태’로 봅니다. 즉, ‘선도 없고, 진리도 없고, 하나님에 대한 지식도 거의 없는 상태’입니다. 이것을 AC는 ‘거듭남 이전 상태’(pre-regeneration)라고 부릅니다.

 

여기에는 어린 시절(유아기)부터의 상태

 

스베덴보리는 아주 중요한 전제를 하나 말합니다. ‘유아기는 아직 스스로 악을 행할 능력이 없기 때문에 죄가 없다. 그러나 진리의 빛은 거의 없다.’ 그래서 유아기는 ‘순진성(innocence)의 씨앗은 있으나 의식적 진리의 빛은 없는 상태’입니다. 이 두 요소가 ‘혼돈하고 공허한’ 부분입니다.

 

거듭남 직전에 있는 바로 그 상태가 모두 포함

 

다음은 성인이 되어 거듭남 직전에 도달하면 보통 경험하는 것들입니다. 내면적으로 공허함, 삶의 목적에 대한 혼란, 선과 진리에 대한 무지, 하나님을 아직 깊이 알지 못함, 죄에 대한 자각이 막 시작됨 등이지요. 그러니까 이때가 ‘흑암’(darkness), ‘혼돈’(confusion), ‘공허’(emptiness)의 시기입니다. 스베덴보리는 이것을 ‘내적 인간, 즉 속 사람은 아직 죽어 있고, 외적 인간, 곧 겉 사람만 살아 있는 상태’라고 합니다.

 

이 상태는 ‘혼돈’, ‘공허’, 그리고 ‘흑암’

 

창1:2의 이 세 표현은 영적 의미에서 다음을 가리키는데요, 각각 ‘혼돈’(void)은 선이 없음을, ‘공허’(emptiness)는 진리가 없음을, 그리고 ‘흑암’(thick darkness)은 하나님에 대한 무지를 말입니다. 그러니까 선도 없고, 진리도 없고, 하나님도 모르는 상태, 바로 이 상태가 인간의 ‘원초적 자연적 상태’입니다.

 

그리고 그 상태 안에 일어나는 첫 움직임, 곧 주님의 자비

 

거듭남은 ‘사람이 시작하는 것이 아닙니다.’ 스베덴보리는 명백히 선언합니다. ‘중생의 첫 시작은 전적으로 주님의 긍휼이며, 인간은 이 단계에서 할 수 있는 게 아무 것도 없다.’ 그래서 ‘하나님의 영의 운행’을 가리켜 주님의 ‘선재(先在)적 은혜’(prevenient mercy)라 하는 것입니다.

 

바로 ‘하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라’라는 말씀입니다.

 

여기서 ‘수면’(waters)은 ‘지식’(knowledges)의 씨앗입니다. 비록 이렇게 진리가 없는 상태라 해도 인간은 최소한 선악에 대한 희미한 감각이라든지, 양심의 미약한 요소, 선을 향한 작은 갈망 같은 기초적 ‘지식의 물’을 갖고 있습니다. 주님의 자비는 바로 이 ‘물들 위’, 곧 ‘수면 위’에서 작용하기 시작합니다. 즉, 삶을 향해 ‘깨어나게’ 하며, 선을 향한 작은 감정을 불러일으키고, 진리를 향한 그리움을 싹트게 하며, 하나님에 대한 미약한 물음을 넣는 것이지요. 이것이 바로 ‘거듭남의 첫 신호’입니다.

 

요약하면

 

첫 번째 상태는 인간 안의 선과 진리가 거의 없고, 깊은 무지 속에 있지만, 주님의 자비가 조용히 작용하기 시작하는 상태이다. 이것이 ‘하나님의 영이 수면 위에 운행하심’이다.

 

목회적 관점으로는

 

주님의 자비가 항상 먼저다. 거듭남의 시작은 ‘깊은 어둠’에서 이루어진다. 무지해 보이는 상태도 사실은 주님이 준비 중이신 상태다. 창1:2의 ‘혼돈’과 ‘공허’, ‘흑암’은 죄의 상태가 아니라 ‘준비되는 상태’다. 유아기의 상태도 미약하지만 ‘선의 기초’가 심긴다.

 

 

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