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※ ‘네가 땅에서 저주를 받으리니’, ‘그 입을 벌려’, ‘네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉’의 속뜻

11절, 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 And now art thou cursed from the ground, which hath opened its mouth to receive thy brother’s bloods from thy hand.

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‘네가 땅에서 저주를 받으리니’는 그런 종교적 입장, 곧 스키즘(schism)을 통해 그가 외면을 자초하게 되었음을, 즉 사랑에서 신앙을 분리하는 입장을 고수함으로써 스스로 주님으로부터 멀어지게 되었음을, ‘그 입을 벌려’는 그 이단(heresy)이 그들을 가르쳤음을, ‘네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉’은 그것이 체어리티를 폭행, 사라지게 하였음을 말합니다. “Cursed art thou from the ground” signifies that through the schism he had become averted; “which hath opened its mouth” signifies that the heresy taught them; to “receive thy brother’s bloods from thy hand” signifies that it did violence to charity, and extinguished it.

※ ‘땅’, ‘들’의 속뜻, 전자는 종파나 이단을, 후자는 교리를 의미

10절, 이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라 And he said, What hast thou done? The voice of thy brother’s bloods crieth to me from the ground.

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여기 ‘땅’(ground)이 종파나 이단을 말한다는 건 ‘들’(field)이 교리를 가리키며, 그래서 들을 자신의 일부로 하는 ‘땅’은 일종의 종파라는 사실로 분명합니다. 사람 자체가 ‘땅’이요, 또한 ‘들’입니다. 이런 것들이 사람 안에서 수정(受精)되기 때문인데요, 사람은 그 안에서 수정되는 게 무엇이냐에 따라 그런 사람이 됩니다. 선과 진리로 수정된 사람은 선하고 진실한 사람이 되고, 악과 거짓으로 수정된 사람은 악하고 거짓된 사람이 됩니다. 어떤 특별한 교리나 이단 가운데 있는 사람은 나중에 그 이름으로 부르게 되는데요, 그래서 지금 이 본문에 나오는 ‘땅’이라는 용어도 종종 사람의 어떤 종파나 이단을 가리키기 위해 사용되곤 하는 것입니다. That the “ground” here signifies a schism or heresy, is evident from the fact that a “field” signifies doctrine, and therefore the “ground,” having the field in it, is a schism. Man himself is the “ground,” and also the “field,” because these things are inseminated in him, for man is man from what is inseminated in him, a good and true man from goods and truths, an evil and false man from evils and falsities. He who is in any particular doctrine or heresy is named from it, and so in the passage before us the term “ground” is used to denote a schism or heresy in man.

※ ‘피의  호소’, ‘소리’의 속뜻, 유죄 고발

10절, 이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라 And he said, What hast thou done? The voice of thy brother’s bloods crieth to me from the ground.

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이로부터 ‘피의 호소’는 유죄 고발을 말한다 하는 건데요, 폭력을 행사하는 사람들은 유죄이기 때문입니다. 시편에서처럼 From this it follows that the “crying of bloods” signifies the accusation of guilt; for those who use violence are held guilty. As in David:

악이 악인을 죽일 것이라 의인을 미워하는 자는 벌을 받으리로다 (시34:21) Evil shall slay the wicked, and they that hate the righteous shall be guilty. (Ps. 34:21)

에스겔에서 In Ezekiel:

네가 흘린 피로 말미암아 죄가 있고 네가 만든 우상으로 말미암아 스스로 더럽혔으니 네 날이 가까웠고 네 연한이 찼도다 그러므로 내가 너로 이방의 능욕을 받으며 만국의 조롱 거리가 되게 하였노라 (겔22:4) Thou city art become guilty by the blood which thou hast shed. (Ezek. 22:4)