byGrace's Tistory Blog

이번, 저희 아들의 결혼 과정을 보며, 마음의 감동 있어 간증으로 좀 준비해 보았습니다...

저희 큰 아들은, 이름은 변우석, 90년 생으로 올해 나이 서른 하나, 지난 2월, 여러 해 고생 끝, 박사 학위를 받았고, 분야는 바이오 반도체 칩설계 분야입니다. 지금은 카이스트에서 박사후연구원으로 있습니다. 결혼 할 자매는 이름은 윤지원, 96년 생, 스물 다섯, 유아교육 전공이며, 현재 대학원 졸업 앞두고 있고, 가정교육, 특히 신앙교육을 참 잘 받은 다재다능한 재원입니다.

우석이는 대전 늘사랑교회(제가 전에 부사역자로 있었던, 우석이도 여기 청년부 소속) 청년부 출신 아는 형 소개로 지난 7월 말에 한 자매를 만났는데, 첫 날 첫 만남에서 서로 결혼하기로 마음을 정하고는 모든 게 급속진행, 이렇게 113일째 되는 날 식을 올리게 되었습니다.

우리 침례교단 윤석현 목사님의 장녀이고요, 또한 목사님은 병원을 하고 계시는데, 본인은 정형외과 의사이십니다. 사모님은 대학 교수시고요. 목사님의 친형님이 현 국민의힘 윤창현 국회의원이십니다. 전에 한국금융연구원장을 지내신... 저희도 나중에 알았네요...

사돈 되실 두 분 모두 참 신실하신 주의 종이시며, 선하신 분들이십니다. 선대들께서 모두 조선 말 이 땅에 복음의 일꾼들로 사신 유서 깊은 신앙가문들이시더군요. 당신들도 저희처럼 아파트 집에서 개척하셨다며, 현 저희 형편을 너무나 잘 아신다고, 아이들 결혼은 자기들이 좀 섬기게 해달라시며, 모든 걸 도맡아 주관하시며, 진행하고 계십니다. 아이들 신혼집은 물론, 정말 모든 걸 말이지요...

우리에게 어떻게 이런 일이 일어났는지 어리둥절함 가운데 조용히 이해되어지는 바는, 두 가지인데요, 하나는... 우석이 지난 7년 동안, 부모님이 하시는 이 아파트 집 교회를 한결같이 섬겼습니다. 박사과정 중에 조금 나오는 그걸 가지고, 거기서 또 십일조에, 엄마 생활비에, 뭐에 뭐에... 아무리 바빠도 해외출장과 늘청(늘사랑교회 청년부) 수련회 때 외에는 늘 주일예배를 지키며, 아버지와 함께 특송을 올려드렸지요.

다른 하나는, 정말 쉽지 않은 교수님 밑에서 그러나 끝까지 인내하고 한결같았다는 것입니다. 교수님은 이 분야 몇 안 되시는 천재 중 천재이신 분인데, 얼마나 특이하신 분인지 그분 밑에 살아남는(?) 제자들이 거의 없었습니다만 그러나 오직 우석이는 끝까지 함께 했습니다. 참고로, 우석이가 그분의 첫 제자입니다. 우석이는 교수님을 주님 섬기듯 하며, 모든 걸 참았고, 그걸 학부 포함, 지난 십여 년, 저희 부부는 곁에서 생생히 목격했습니다.

이런 이유들로 주님은 우리 우석이를 돌아보시고, 이렇게 후한 상을 주심인 줄 알았습니다. 아멘, 아멘, 주님을 찬양합니다. 할렐루야!

첫 만남 결혼 결정 때도, 사실은 자매가 먼저 결혼의 뜻을 표현하여 우석이가 당황, 사실은... 하면서 자기 형편이며, 작은 키며 등등 이래도 괜찮겠느냐 하는데도 자매 말, 하나님의 자녀들이 그런 게 뭐가 중요하냐며... ^^

네, 뭐, 하여튼 이런 참 놀라운 일이 일어났습니다. 거듭 주님을 찬양합니다. 아멘, 할렐루야!

우리 우석이의 결혼 이야기가 의외로 우리를 아시는 많은 분들에게 힘을 더하고 있어 저희도 놀라고 있습니다. 많은 분들이 주님의 살피심, 곧 다음 말씀,

여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니... (대하16:9)

처럼, 전심으로 주님을 향하는 자에게 능력 베푸심을 보고 있습니다. 아멘!

저희처럼 비천한 자를 이처럼 선대하시는 주님을 찬양하오며...

변일국, 권영희 올림

https://youtu.be/BzMw68OuMkg

할렐루야 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다(시106:1)

아멘, 4월 8일 월요일, 갈라디아서 4장 1절로 11절 본문입니다.

교회를 개척, 십여 년 고생고생 하여 겨우 일군 교회, 그러나 잠시 어디를 좀 다녀오느라 교회를 비운 사이 교회가 그만 신천지 같은 이단에 넘어가버렸다면 그 어이없음, 그 억장이 무너져 내림 등을 어찌 표현할까요? 오늘 갈라디아 교회가 거의 이런 상황인 것입니다. 그래서 더욱 바울 사도의 절박함과 안타까워함 등이 절절하게 느껴지는 본문들입니다. 특히 율법과 믿음을 집중적으로 비교, 조명하는 것으로 보아, 갈라디아 교회의 어려움은 유대교 사람들의 소행인가 보다 여겨지지요.

우리의 구원은 오직 주 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암는다는 바울의 주장, 고백은 사실이요, 진리입니다. 동의합니다. 그러나 한편으로 정말 율법이라는 게 바울의 주장처럼 그렇게 나쁜 것인가, 그렇게 약하고 천박한 것인가, 그렇게 본질상 하나님이 아닌 것인가 하는 데에는 의문을 갖지 않을 수 없습니다. 그 기가 막힌 정황은 이해하지만 그렇다고 어떤 사실을 일방적으로 매도하는 것은 지양해야 하지요. 아무리 화가 나도 공정한 태도를 유지, 좌우로 치우치지 말아야지요.

율법에 대한 우리의 출발점은 먼저, 이 율법을 주신 분은 주님이시라는 사실입니다. 아무런 성경적 배경이 없으신 분들이 갈라디아서부터 읽으면 ‘아, 율법이라는 것은 나쁜 거구나.’ 선입견을 가지실 수 있어요. 율법은 하나님이 주셨는데 그러면 하나님은 나쁜 것도 주실 수 있는 신이구나 할 수 있지요. 이것은 위험한 것입니다. 주님은 율법에 대해 이렇게 말씀하셨어요. 마태복음 5장 17절입니다. ‘내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라’ 또 23장 23에서는, ‘화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라’ 바울은 왜 율법 이야기를 하기 전, 이런 주님의 말씀, 주님의 입장을 먼저 살피려 하지 않았을까요? 주님 오시기 이전 구약 시대를 살았던 많은 믿음의 사람들, 선지자, 사사, 왕과 제사장들 그리고 의인들은 모두 율법의 시대를 살았는데, 왕들은 주의 율법책을 평생 곁에 두고 읽었는데, 다윗은 시편 119편에 율법의 말씀에 대한 감격을 끝없이 노래하고 있는데 이런 여러 증거들이 있는데 바울은 왜 이렇게 율법에 대해 악하게 말하며, 진저리를 치고 있을까요?

율법은 주님이 주신 것입니다. 여기에는 주님의 모든 것이 녹아져 있으며, 참으로 정직한 심령과 맑은 영으로 율법의 말씀들을 읽으면 울지 않을 수 없으며, 통곡하지 않을 수 없습니다. 에스라 때를 비롯, 성경 여러 곳에 주의 율법의 말씀을 읽을 때, 통곡하는 장면들이 나오잖아요. 율법의 삶을 살면서도 주님사랑, 이웃사랑의 삶을 얼마든지 사는 사람이 잇는가하면, 이 시대 슬로건인 ‘오직 믿음’을 외치면서도 정작 자기사랑, 세상사랑의 삶을 사는 사람들이 얼마나 많은지요... 우리가 어느 시대를 사느냐, 우리가 율법의 시대를 사느냐, 교회시대를 사느냐가 우리를 의롭게 하고 구원에 이르는 걸 결정하는 게 아닙니다. 주의 말씀 앞에 우리가 어떤 삶을 사느냐가 중요한 것입니다. 우리의 속사람의 모습이 우리의 미래, 우리의 영원을 결정하는 것입니다.

바울은 참으로 귀하게 쓰임을 받았습니다. 그러나 또한 아주 결정적으로 오버한 부분들도 있어요. 비록 사도들의 글이라 하더라도 그 근본 되시는 주님의 말씀에 반드시 비춰보아야 합니다. 어떻게 주님의 말씀과 사도들의 글이 대등할 수가 있겠어요?

아멘, 이 사실을 꼭 붙드시고, 오늘도 주님 안에서 이기시는 하루되시기를 사순절 이 기간, 간절히 축원합니다. 아멘

https://youtu.be/Ok65RXmVm94

할렐루야 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다(시106:1)

아멘, 4월 5일 금요일, 갈라디아서 3장 1절로 9절 본문입니다.

사순절의 기간, 아무도 멸망치 않고 영생 얻게 하시려고 독생자를 주시기까지 세상을 사랑하신 하나님을 꼭 만나시는 하루하루 이 기간 되시기를 축원합니다.

여러분, 믿음이란 무엇일까요? 오늘 본문 6절에서 바울은 창세기 15장 아브라함 이야기를 인용합니다. 창세기 15장 6절입니다. ‘아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고’ 모세의 율법으로 그만 돌아가 버린, 기울어진 갈라디아 교회 소식을 접한 사도 바울, 그 모세보다 5, 6백 년 전 아브라함으로 거슬러 올라가 믿음의 이야기, 의롭다 함의 이야기를 시작합니다.

이 창세기 본문의 아브라함은 주님을 예표합니다. 곧 아브라함의 일생은 우리 주님의 일생을 예표한다고 할 수 있는데요, 그래서 아브라함이 여호와를 믿었다는 이 짧은 표현 속에는 사실은 독생자로 오신 주님과 아들을 주신 아버지 사이 이루 말로 다 할 수 없는 사랑과 사연이 담겨있답니다. 모계혈통을 통해 인성을 입고 오신 주님은 출생 때부터 모든 악과 거짓에 노출되시고, 순간순간 부단한 싸움을 싸우시며, 또 이기셨고, 그래서 타고난 금수저로 별 고생 없이 의롭다 함을 받으신 게 아니라 직접 싸워 얻으신, 그래서 참된 의를 전가 받으신 것이지요. 이것이 참된 이신칭의입니다. 악, 거짓과 싸워 피 흘릴 마음은 별로 없이 그저 이신칭의라는 교리만 붙들고 쉽게 의롭다 함을 받고자 하는 그런 분들에게는 해당되지 않는다는 말씀입니다. 주님은 의(영, righteousness)가 되셨는데, 이 의는 단지 마음으로, 머리로, 추상적으로 믿기만 해서 얻으신 게 아니라 실제로 악과 싸워, 매순간 거짓과 싸워 쟁취하신 것입니다. 우리는 이런 분을 주님으로 모시고 따르고 있는 것입니다.

그러므로 우리가 뭘 믿는다 하는 것은 사실은 그 내용보다 그 말을 한 사람이 누구냐를 믿는 것입니다. 말만 번지르르하고 실제로 그가 나를 위해 뭘 희생하거나 사랑한 증거가 없다... 그러면 그런 사람의 말을 믿어서는 안 됩니다. 주님은 그런 분이 아니시며, 지금 바울이 기가 막혀 하는 것도 바로 이런 이유 때문이지요. 바울이 갈라디아 교회를 세우기 위해 얼마나 애를 쓰며, 자기를 희생했을까요? 반면, 갈라디아 교회를 율법의 삶으로 돌이킨 거짓 교사들은 그들을 위해 무슨 희생을 했나요? 바울은 이런 아주 간단한 것조차 판단을 못하는 갈라디아 교회가 너무 어처구니가 없었던 겁니다. 이런 비슷한 경험을 하신 개척교회 목사님들, 지금 이 상황이 결코 남의 얘기 같지 않으실 거예요...

믿음은 사랑이요, 인격이요, 사연입니다.

아멘, 이 사실을 꼭 붙드시고, 오늘도 주님 안에서 이기시는 하루되시기를 사순절 이 기간, 간절히 축원합니다. 아멘