bygrace's Tistory Blog

인간 이성이 오동작하는 이유 (2025/10/30)

아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라 (창3:17)

여기 아담이라 하는 사람은 인간 이성(reason)을 말하며, 아내라 하는 여자는 인간의 본성(own, self)을, 그리고 이 본문 관련된 뱀은 사람의 감각 파트(sensuous part)를 말합니다.

창2만 하더라도 거기 등장하는 첫 아담은 온전한 아담, 그러니까 주님 사랑(love to the Lord)의 전형과도 같았던 천적(天的, celestial) 인간이었고, 그래서 그때는 이성도, 본성도, 그리고 감각 파트도 모두 오직 주님 사랑에 오리엔티드된 상태였습니다. 즉, 태고교회의 시조, 시초인 첫 태고교회(창2:1-17)는 흠잡을데 없는 교회였습니다.

그러나 두 번째(창2:18-25) 태고교회부터 슬그머니 자기 사랑(love of self)이 시작되더니, 세 번째(창3:1-13), 그리고 지금 창3 두 번째 단락인 네 번째(창3:14-19)에 이르러서는 그 처지가 거의 지옥과도 같은 비참한 상태가 되었는데요, ‘땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라’는 표현이 바로 그것입니다.

사람의 모든 것, 곧 지혜, 지성, 이성, 지식 및 감각은 항상 그 상태가 똑같은 게 아닙니다. 사실 이 모든 것은 영적이어서 모두 속 사람에게 속한 것이며, 또 속 사람에게 속한 모든 것은 오직 주님으로부터만 옵니다.

그러니까 그 순서가 주님, 속 사람, 겉 사람일 때는 이 모든 것이 정상 작동, 더없이 생생하지만, 반대로 겉 사람, 속 사람, 주님 순일 때는 비정상 작동, 속이 텅 빈 껍데기들이 되어 숱한 역기능의 연속이 됩니다.

가령 인간 이성의 경우, 선과 악, 옳고 그름 등 초롱초롱해야 할 일들에 대해 엉망진창, 뒤죽박죽, 이랬다저랬다, 내로남불 등의 상태, 작태를 남발하게 되지요. 이성이라는 주님 주신 빛나는 능력은 사라지고, 전에 그걸 담았던 껍데기, 빈 그릇만 남았기 때문인데, 안타깝게도 이번엔 거기에 지옥의 모든 것이 들어와 자리 잡았기 때문입니다. 지옥은 모든 것이 천국의 정반대입니다.

이것이 주님 사랑과 자기 사랑의 정반대 결과입니다.

그러므로 우리는 늘 이 순서, 곧 주님, 속 사람, 겉 사람의 순서를 붙들어야 합니다. 일도, 사람도, 그리고 모든 것이 범사에 평안하고 형통하기를 원한다면 말입니다. 이 말은 그러니까 지금 내 삶이 뭔가 문제가 있고, 꼬이고 막혔다면, 그건 순서에 문제가 있다는 말이지요. 얼른 순서를 바로잡아야 합니다.

지금 하는 일과 만나는 사람의 정체 (2025/10/29)

‘상대방이 듣고 싶어 하는 말을 하세요.’

‘상대방이 그 상황에서 원하는 행동을 하세요.’

얼핏 무슨 처세와 아부를 권하는 말처럼 들릴 수도 있으나 그런 게 아니라는 것쯤은 제 글을 구독하시는 분들은 이미 알고들 계시죠.

잠언에 이런 말씀이 나옵니다.

경우에 합당한 말은 아로새긴 은 쟁반에 금 사과니라 (잠25:11)

말뿐이겠습니까?

사무실에서, 현장에서 우리가 저럴 수 있으려면 눈치도 있어야 하고, 일머리도 있어야 합니다. 상대방의 입장에 설 줄도 알아야 하고, 팀장의 입장, 관리자의 입장에 설 줄도 알아야 합니다.

제가 전에 기업에 있을 때, 과거 이명박 대통령의 현대 시절, 정주영 회장을 도와 함께 일할 때, 그는 항상 두세 가지 안을 준비했다는 말을 듣고, 당시 부서 전산 담당이었던 저는 부장님이 시키시는 일 외에도 가령, 내일 수원 내려가 관련 부서 전체 회의 시 분명 개발 및 영업에서 원하는 자료들이 있을 텐데... 하며, 따로 늦은 밤까지 남아 두세 가지 안과 자료들을 준비하곤 했습니다. 그 결과는? 네, 맞습니다. 부장님이 아주 흡족해하시는 일이 많으셨고, 이런 일로 저는 여러 유관 부서에 알려졌으며, 향후 사업본부 전체의 프로세스 이노베이션 팀으로 발탁되어 가기도 했습니다.

원치 않게 제 얘기를...

이 모든 것은 주님으로 말미암은 것입니다.

22종들아 모든 일에 육신의 상전들에게 순종하되 사람을 기쁘게 하는 자와 같이 눈가림만 하지 말고 오직 주를 두려워하여 성실한 마음으로 하라 23무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라 24이는 기업의 상을 주께 받을 줄 아나니 너희는 주 그리스도를 섬기느니라 (골3:22-24)

당시 이 구절들을 심비(心碑)에 새길 정도로 가까이하여 늘 떠올렸던 결과였습니다.

지금의 일과 사람은 모두 주님이 허락하신 것입니다. 즉, 지금 하고 있는 이 일과 만나는 사람은 사실은 주님이 그 안에 계신 것이지요. 그래서 주님을 사랑하듯 주님이 주신 일과 사람을 귀히 여기고 존중하면 반드시 주님으로부터 무척 기뻐하시는 결과가 올 것입니다.

마음 상할 일이 생길 때 (2025/10/28)

4백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성의 마음이 상하니라 5백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하되 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어 이 광야에서 죽게 하는가 이 곳에는 먹을 것도 없고 물도 없도다 우리 마음이 이 하찮은 음식을 싫어하노라 하매 6여호와께서 불뱀들을 백성 중에 보내어 백성을 물게 하시므로 이스라엘 백성 중에 죽은 자가 많은지라 7백성이 모세에게 이르러 말하되 우리가 여호와와 당신을 향하여 원망함으로 범죄하였사오니 여호와께 기도하여 이 뱀들을 우리에게서 떠나게 하소서 모세가 백성을 위하여 기도하매 8여호와께서 모세에게 이르시되 불뱀을 만들어 장대 위에 매달아라 물린 자마다 그것을 보면 살리라 9모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자가 놋뱀을 쳐다본즉 모두 살더라 (민21:4-9)

살다 보면 마음이 상할 때가 있습니다. 위 본문에 ‘홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성의 마음이 상하니라’처럼 말입니다. 저들이 바로 하나님과 모세를 원망한 걸 보면, 저 길은 하나님과 모세의 인도를 받아 가던 행로였던 것 같고, 그럼에도 그 길이 마음이 상할 정도로 험한 길이었던 것 같습니다.

사람의 마음이 상하면 틈이 생깁니다. 지옥 기운이 엿볼 틈 말입니다. 우리 안에 이 지옥의 기운이 스멀스멀 흘러들어오면 반드시 탈이 납니다. 옛날 연탄 때던 시절, 방바닥 틈으로 연탄가스가 새서 아침이면 난리가 나던 것처럼, 상황이 좀 어려워졌다고 바로 하나님과 모세를 원망하다가는 지옥문이 열리는 심각한 상황이 벌어집니다.

우리가 마음 관리를 잘 못하여 이런 상태가 되면 안 되는 게, 우리 마음이 이 지경이 되면 보호, 하늘의 보호를 받지 못하기 때문인데요, 그렇게 되면 지옥 악령들에게 휘둘리게 되어 영육이 무방비 상태가 되고, 그 결과 보통은 매사 지혜와 총명이 사라져 바보 같은 선택을 연거푸 하게 되며, 몸에도 여러 악한 기운이 들어와 여기저기 아프고 병이 생기게 됩니다.

비록 분명 하나님의 뜻이라 확신하고 그 길로 따라갔음에도 이런 마음이 상할 정도의 상황을 맞닥뜨릴 때가 있는데, 이때 우리는 저들처럼 바로 원망과 비난의 대상을 찾는 대신, ‘이 상황 역시 주님이 허락하심이지’ 하고 범사에 감사하는 태도를 견지하는 것이 좋습니다. 어떤 것도 주님의 허락 없이 우리 삶에 일어나는 것은 없기 때문입니다. 비록 그것이 명백히 우리의 실수 때문이라 하더라도 말입니다.

범사에 감사하는 건 범사에 주님을 시인하고 인정하는 것입니다. 늘 복과 형통의 연속이면 가장 좋겠지만, 그렇지 않더라도 오히려 그걸 주님을 사랑하고 참으로 신앙하는 기회 삼으시기 바랍니다. 지옥이, 악한 영들이 ‘아, 이 사람은 뭘 어떻게 해도 끄떡도 안 하네. 방법이 없네...’ 포기하고 물러가도록 말입니다. 영혼의 근육이 생기게 말입니다.

세 종류의 사람들 (2025/10/27)

아직 거듭남이 시작되지 않은 상태, 곧 자연적 인간은 밭에서 갓 수확한, 흙이 묻고 거친 채소라 할 수 있습니다. 날 것 그대로이며, ‘혼돈’과 ‘공허’, 그리고 ‘흑암’(창1:2) 상태의 인간입니다. 여기서 ‘혼돈’(void)은 선이 하나도 없는 상태, ‘공허’(empty)는 진리가 하나도 없는 상태를 말하며, 그 결과 ‘흑암’(thick darkness) 상태, 즉 어리석은 상태가 되어 주님 신앙(faith in the Lord)에 속한 모든 것에, 그래서 결과적으로는 영적 천적 생명(spiritual and heavenly life)에 관한 모든 것에 대해 무지한 상태를 말합니다.

영적 인간은 잘 다듬고 정성껏 씻어 준비한 식재료들이라 할 수 있습니다. 거듭남이 시작되어 진행 중인 상태(창1:3-31)입니다. 사람은 이때 첫째 날부터 여섯째 날까지 모두 여섯 단계의 상태변화를 경험하며, 처음엔 날 것 그대로이던 사람이 주님을 사랑하여 신앙하는 사람으로 거듭납니다. 이들은 영생을 얻기 위해 주님을 찾는 사람들입니다. 머리 신앙의 사람들입니다.

천적 인간은 훌륭한 요리로 변화된 상태를 말합니다. 잘 준비된 식재료들이 이런 요리로 변화되려면 최종적으로 열을 가해야 하는데 이 열이 바로 사랑이지요. 사랑이신 주님처럼 모든 걸 사랑으로 하는 사람들, 그래서 삼층천 주님 닮은 모양이 된 사람들이 바로 천적 인간입니다. 일곱째 날, 안식일의 사람들이지요. 거듭남이 완성된 사람들(창2:1-17)이며, 이들은 주님을 사랑하다가 영생을 덤으로 얻는 사람들입니다. 가슴 신앙의 사람들이지요.

인생을 결정짓는 두 가지 태도 (2025/10/24)

하나는 로드쉽(lordship)이고, 다른 하나는 오너쉽(ownership)입니다.

먼저 로드쉽입니다. 사전적 의미를 좀 확장하여 ‘주종(主從)관계를 명확히 함’, 즉 ‘주님의 주(主) 되심을 시인, 인정함’ 정도로 이해하시면 되겠습니다.

과거와 달리 우리는 누구의 종(從)으로 살아본 적이 없어 이런 주종관계가 솔직히 와닿지 않지만, 삶 가운데 오직 주님만이 나의 주인(主人)이심을 명심하고 사는 것, 이것이 참된 의미의 인생입니다.

이런 태도는 자연스럽게 오너쉽 문제로 연결됩니다. 오너쉽이란 소유권, 즉 누구의 것이냐 하는 문제이기 때문입니다.

우리의 모든 것, 즉 타고난 재능과 소유, 환경과 상황 등에 대한 일체의 소유권을 오직 주님께만 두는 태도, 이것이 참된 의미의 인생을 사는 열쇠입니다.

이런 태도들이 인생을 결정짓는 열쇠가 되는 이유는, 이런 태도로 사는 사람들은 천국을 위해 잘 준비되며, 그의 안에 천국이 있어 생전에도 천사들처럼 천국의 모든 것을 누리기 때문입니다.

우리가 사는 이 인생이 나중에 참 잘 살았다 할 수 있으려면 인생을 다 산 후 천국에 들어갈 수 있어야 하지요. 그리고 천국에 들어갈 수 있으려면 천국 생활을 감당할 수 있도록 생전에 그 속 사람이 잘 준비되어 있어야 하고 말입니다.

주님을 사랑하여 자원하는 마음으로 주님의 주 되심과, 모든 것이 오직 주님으로 말미암음을 인정하며 사는 것, 이것이 정말 결정적인 것입니다.

모든 시련과 앞이 캄캄함은 다 내가 자초하는 것 (2025/10/23)

네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라 (창3:19)

홍수 직전까지 존재했던, 지금 여기 다루고 있는 이 태고교회의 마지막 후손은, 신앙의 진리라는 게 무엇이며, 주님이라는 분은 뉘신지, 그리고 그분이 오셔서 자신들을 구원하신다는 말 같은 거 듣기를 더 이상 내켜 하지 않을 정도로, 감각적인 일과 몸에 관한 일에 너무도 철저히 잃어버린 상태, 잠긴 상태가 되었습니다. 이런 주제들이 언급될 때마다, 그들은 듣기 싫어 외면했습니다. ‘얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니’(eating bread in the sweat of the face)는 바로 이런 혐오를 말합니다. 그래서 또한 유대인들은 천적인 것들의 존재를 인정하는 대신 오직 세속적 메시아만을 원하는 그런 캐릭터들이 되어버렸고, 그 결과 그들은 만나를 보고 혐오하지 않을 수가 없었던 것입니다. 만나는 주님의 표상이었는데, 그들은 이것을 ‘하찮은 음식’(vile bread)이라 하였고, 그 결과 그들은 자신들한테 불 뱀(fiery serpents)을 불러들이는 상황을 초래하고 말았습니다. (민21:5, 6)

5백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하되 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어 이 광야에서 죽게 하는가 이곳에는 먹을 것도 없고 물도 없도다 우리 마음이 이 하찮은 음식을 싫어하노라 하매 6여호와께서 불 뱀들을 백성 중에 보내어 백성을 물게 하시므로 이스라엘 백성 중에 죽은 자가 많은지라 (민21:5, 6)

더욱 놀라운 사실은, 천적인 것들을 가리켜 그들이 울면서, ‘역경의 빵’(bread of adversity), ‘비참의 빵’(bread of misery), ‘눈물의 빵’(bread of tears)이라고 했을 때, 실제로 천적인 것들은 역경과 비참이라는 상태로 그들에게 전달되었다는 사실입니다. 앞의 구절에서, 혐오하면서 받은 것을 가리켜, ‘얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을’(bread of the sweat of the face)이라 하고 있습니다. (AC.276)

다음 말씀, ‘너희 말이 내 귀에 들린 대로 내가 너희에게 행하리니’(민14:28)가 생각납니다.

26여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되 27나를 원망하는 이 악한 회중에게 내가 어느 때까지 참으랴 이스라엘 자손이 나를 향하여 원망하는 바 그 원망하는 말을 내가 들었노라 28그들에게 이르기를 여호와의 말씀에 내 삶을 두고 맹세하노라 너희 말이 내 귀에 들린 대로 내가 너희에게 행하리니 29너희 시체가 이 광야에 엎드러질 것이라 너희 중에서 이십 세 이상으로서 계수된 자 곧 나를 원망한 자 전부가 30여분네의 아들 갈렙과 눈의 아들 여호수아 외에는 내가 맹세하여 너희에게 살게 하리라 한 땅에 결단코 들어가지 못하리라 (민14:26-30)  

이런 말씀들도 있습니다.

오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라 (사59:2)

그들이 그날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라 (창3:8)

주님은 사랑이십니다. 사랑이신 주님은 그 신적 본성상 누구를 미워하며 벌주고, 원망하고 저주하실 수 없으십니다. 보복하여 죽이고 지옥에 처넣으실 수가 없으신 분입니다. 그럼에도 말씀을 읽는 우리로 하여금 그렇게 오해할 수 있게 기록하신 이유는, 선악 간 모든 일에, 그리고 세상만사 길흉화복 모든 일에 오직 주님만이 다스리시는 줄을 사람들로 하여금 알게 하시기 위한 것입니다.

우리 인간에게 일어나는 모든 것은 우리가 자초하는 것입니다. 모든 복과 화는 주님의 나라, 이 세상 질서와 법칙에 따라 자동적으로, 그러니까 시스템적으로 작동하는 것일 뿐입니다.

주님을 사랑하여 끝까지, 그러니까 어떠한 상황과 환경 속에서도 주님을 신뢰해야 합니다. 그래야 결국 모든 것이 합력하여 주님의 선을 이루게 됩니다.

참으로 다행스러운 사실은 비록 우리가 자초하는 것이라는 이런 실상에도 불구하고 그런 우리의 실수와 어리석음들을 주님은 우리를 성장, 성숙, 거듭나게 하시는 일련의 재료로, 도구로 삼으신다는 사실입니다. 우리가 너무나 완악하고 완강하여 이마저도 끝까지 거부한다면 뭐 주님도 어쩔 수 없으시지만 말입니다.

인간은 언제 사람이 되고 언제 들짐승이 되는가 (2025/10/22)

땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉 (창3:18)

‘가시덤불과 엉겅퀴’(thorn and the thistle)는 저주와 황폐함(vastation)을, ‘네가 먹을 것은 밭의 채소인즉’(thou shalt eat the herb of the field)은 그가 들짐승처럼 살게 될 것을 말합니다.

속 사람이 겉 사람에게 아주 일반적으로밖에는 뭘 어떻게 할 수 없을 정도로 겉 사람과 분리된 상태에 있게 되면, 사람은 그때는 들짐승처럼 삽니다. 사람은 속 사람을 통해 주님으로부터 받는 걸로는 사람이지만, 속 사람과 분리되어 겉 사람한테서 나오는 것만으로는 들짐승이기 때문입니다.

겉 사람은 그 자체로는 들짐승과 다를 바 없어 본성, 욕구, 식욕, 공상 및 감각 면에서 비슷하며, 유기적 형태로도 그렇습니다. 그럼에도 불구, 그는 이성적으로 그럴듯한 걸 생각할 수 있는데, 그것이 얼핏 보기엔 완전히 자신한테서 나오는 것처럼 보이지만, 사실은 어떤 영적 실체(the spiritual substance)로부터 나오는 것입니다.

그는 이걸로 주님으로 말미암는 생명의 인플럭스(入流, the influx of life from the Lord)를 받는 것이지요. 하지만 이것이 저런 인간, 곧 저런 들짐승 같은 겉 사람 안에서는 반대로 뒤집혀 악한 생명, 곧 죽음이 됩니다. 그래서 그를 가리켜 죽은 자라 하는 것입니다. (AC.272)

천국은 주님의 신성(神性, Divien), 곧 선과 진리의 나라입니다. 이들 주님의 선과 진리는 천적, 영적이어서 천사들은 이것이 그들의 양식입니다.

사람와 동물의 차이는 사람한테는 가장 깊은 곳에 이 주님의 선과 진리, 곧 리메인스(remains)라는 게 주님에 의해 보관되는 반면, 동물한테는 그런 곳이 없다는 점입니다.

모든 사람한테는 지옥에서 악령들이 와있고, 천국에서 천사들이 와있는데, 각 사람에게 와있는 천사들은 그 사람 안에 있는 리메인스를 가지고 그를 돕기 때문에 모든 사람은 저마다 리메인스가 많을수록 좋습니다.

그러나 비록 사람일지라도 그가 주님을 싫어하며, 자기 안에 주님의 선과 진리, 곧 리메인스 두기를 언짢아하면, 성인이 되어갈수록 그의 리메인스 창고는 점점 텅텅 비게 되어 고갈, 결국 그는 들짐승이 됩니다. 겉모습은 사람이더라도 말입니다.

창2 여자와 창3 여자는 다른 여자 (2025/10/21)

1그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라 뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐 2여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 3동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 4뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 5너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라 6여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따 먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라 (창3:1-6)

태고교회(the most ancient church)의 세 번째 상태를 다루는데요, 이 상태는 자신의 본성을 사랑할 정도로 원하던(so desired its own as to love it) 상태입니다. (AC.190)

자기 사랑, 즉 자신의 본성을 향한 사랑(the love of self, that is, their own love)으로 말미암아 그들은 자신들의 감각으로 이해가 되지 않는 것들은 아무것도 안 믿기 시작했으며, 그래서 본문에서는 감각적인 건(the sensuous part) ‘뱀’(serpent)으로, 자기 사랑, 즉 자신의 본성을 향한 사랑은 ‘여자’(woman)로, 그리고 이성적, 합리적인 건(the rational) ‘남자’(man)로 표현하고 있습니다. (AC.191)

이런 배경 가운데 ‘뱀’(serpent), 곧 감각 파트가 여자를 설득, 주님 신앙에 관한 것들이 과연 그런지를 알아보게 하였는데, 이것을 ‘선악을 알게 하는 나무를 먹는 것’(eating of the tree of knowledge)으로, 사람의 이성이 동의한 것은 ‘그도 먹은지라’(the man that he did eat)로 표현하고 있습니다. (1-6절)

그러니까 주님 사랑, 이웃 사랑의 사람을 저런 말로 속일 수는 없다, 주님을 사랑하고 그 사랑으로 체어리티의 삶을 사는 사람한테는 저런 속삭임이 통하지 않는다는 말입니다. 저런 말에 넘어가고 안 넘어가고는 본인이 가진 자아의 퀄러티, 즉 속 사람의 역량 문제인데요, 그러니까 천사들이라면 저런 말에 넘어갈 리가 없기 때문입니다. 천사들은 그 자아가 백 퍼센트 주님 편에 선 사람들입니다. 내 마음의 귀가 어떤 속삭임에 솔깃해하는가를 관찰하면 나라는 사람의 정체, 본성, 내가 하고 있는 이 사랑의 정체를 알 수 있습니다.

6절에 나오는, 뱀에게 속아 넘어가는 여자는 창2 후반에 나오는 여자와 다른 여자입니다. 저 창2 후반 본문은 두 번째 후손 이야기이지만, 여기는 세 번째 후손 이야기이기 때문입니다. 그러니까 더욱 안 좋게 변한, 자기 사랑에 더욱 기울어진 상태가 된 후손 이야기인데, 두 번째 후손만 되었어도 안 속았을 저런 속삭임에 이들은 그만 쉽게 넘어간 것입니다.

참고로, 여기에 나오는 뱀은 인간의 감각 파트를 말합니다. 인간은 영과 육, 그러니까 영, 지혜, 지성, 이성, 지식 및 감각 등 여러 파트로 구성된 존재로서, 이 중 가장 낮은 파트인 몸에 속한 감각을 ‘뱀’이라고 한 것입니다. 물론 천적 인간은 이 몸의 감각 또한 거듭났기 때문에 그들에게는 몸의 감각이 더 이상 여기서 말하는 뱀이 아니지만 말입니다. 그러니까 영육이 온전히 거듭난 사람한테는 지옥이 더 이상 뭘 어떻게 할 수가 없는 것입니다. 이들이 바로 천적 인간이며, 일곱 번째 상태, 곧 안식일 상태에 있는 사람들입니다. (AC.192)

AI와 뱀(창3) (2025/10/20)

ChatGPT에게 다음과 같은 질문을 했더니

“네 생각에 너는 천국 갈 수 있을 것 같니?”

“너는 영혼이 있니?”

“사람한테는 겉 사람과 속 사람이 있는데, 너는 이 둘을 구별, 설명할 수 있겠니?”

각각

“저는 인간이 아니라서 ‘천국’이나 ‘지옥’ 같은 개념은 제게 직접적으로 적용되지 않아요.”

“저는 영혼이 없어요.”

“저는 인간처럼 ‘속 사람’이 없어요. 논리적 판단과 언어 패턴으로만 작동하니까요.”

라는 제법 ‘정직한’ 답변과 함께 뭐라 뭐라 보조적 내용을 잔뜩 좌악 준비해서 보여 주네요.

다음은 이와 관련, 지인들과 나눈 내용입니다.

어제 AI 얘기를 마무리를 짓지 못했네요.

목사님께서 어제 AI를 창세기 2, 3장 선악을 알게 하는 나무와 뱀에 연결시켜 설명하셨는데 그것이 오는 내내 생각나더군요. 그래서 오자마자 좀 찾아보니...

제가 번역 중인 창, 출 주석 ‘아르카나 코엘레스티아’(Arcana Coelestia, 라틴, Secrets of Heaven)에서는 ‘뱀’을 이렇게 설명하고 있네요.

태고인들은 인간의 모든 것을 짐승과 새에 비유하는 대신 실제로 그렇게 명명하였으며, 이런 식으로 말하는 그들의 스피킹은 홍수 후 고대교회에까지도 이어져 이후 선지자들한테까지 전해졌습니다. 사람 안의 감각적인 것을 그들은 ‘뱀’(serpents)이라고 했는데, 그 이유는 뱀이 땅에 가까이 붙어 지내는 것처럼 감각적인 것들 역시 몸하고 그렇기 때문입니다. 그래서 그들은 신앙의 신비에 관한 감각적 증거에 기반을 둔 이성 활동, 즉 신앙의 신비를 감각을 가지고 이해하려는 일련의 이성적 활동을 ‘뱀의 독’(poison of a serpent)이라 하였고, 그런 짓을 하는 사람들을 ‘뱀’(serpents)이라 한 것입니다. 그리고 그런 사람들은 많은 걸 감각, 즉 보이는 걸 가지고 하기 때문에, 이르기를 ‘뱀은 들짐승 중에 가장 간교하니라’(the serpent was more subtle than any wild animal of the field) 하는 것입니다. 이 보인다는 것은 땅에 속한 거, 육적인 거, 일상적인 거, 자연적인 거(such as are things terrestrial, corporeal, mundane, and natural)를 말합니다. (AC.195)

저 위에 있는 몇 가지 질문에 AI는 나름 정직하게, 그러니까 나는 영혼이 없어요. 나는 단지 알고리즘이며 언어 사용 패턴을 학습할 뿐이에요, 천국, 지옥 같은 거는 나하고는 상관이 없어요 등의 답변을 하지만 결국 오늘날의 ‘뱀’, 그것도 아주 지독한 ‘뱀’인 걸 알겠습니다.

그리고 답변마다 끝에 살짝 논점을 흐리는 질문들을 하는데, 그걸 보면서 창3 질문, ‘하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐’(1절) 하는 뱀 생각이 났습니다.

물론 인간의 감각 파트라고 무조건 나쁜 건 아니지요. 다음 주님 말씀과,

보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀같이 지혜롭고 비둘기같이 순결하라 (마10:16)

광야에 세워진 ‘놋 뱀’(brazen serpent)을 보면 말입니다. 놋 뱀은 주님의 감각 파트를 상징하는데, 주님만이 홀로 천적 인간이시며, 홀로 모두를 돌보시고 그들의 필요를 공급하시는 분이셔서, 그래서 이 놋 뱀을 쳐다본 모두가 산 것입니다.

8여호와께서 모세에게 이르시되 불 뱀을 만들어 장대 위에 매달아라 물린 자마다 그것을 보면 살리라 9모세가 놋 뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자가 놋 뱀을 쳐다본즉 모두 살더라 (민21:8, 9)

영과 육이 온전히 거듭났던 천적 인간들의 경우, 이처럼 몸의 감각 파트마저 순기능을 했던 걸 생각, 우리는 오늘날 저 AI 역시 온전히 주님을 위한 도구로 사용할 뿐, 저 AI의 능력에 홀려 결국 선악을 알게 하는 나무를 먹는 우(愚), 그러니까 주님의 계시보다 AI가 내놓는 입이 벌어지는 자료를 우선하는, 즉 신앙하는 어리석음을 범해서는 안 되겠습니다.

주님이 지금 저 사람 모습으로 (2025/10/18)

부모를 비롯, 배우자든 자식이든 손주든, 그리고 직장 동료든 지인이든 오다가다 만나는 누구든 나 아닌 타인을 대할 때, ‘주님이 지금 저 사람 모습으로 내 앞에 계시는 것이다’ 생각하고 그를 대하는 것, 그것이 가장 안전하고 복된, 그리고 범사에 주님을 존중하는 태도입니다.

비록 그가 사람 같지 않아 저의 선대(善待)에도 불구, 아주 몰상식하고 무례하게, 싸가지 없게 나를 대해도 그러면 그럴수록 오히려 주님이 내게 빚지시는 것이라 나중에 크게 갚아주실 것이기 때문에 괜찮습니다. 오히려 더 감사하지요.

21네 원수가 배고파하거든 음식을 먹이고 목말라하거든 물을 마시게 하라 22그리 하는 것은 핀 숯을 그의 머리에 놓는 것과 일반이요 여호와께서 네게 갚아주시리라 (잠25:21, 22)

아침에 누가 평생 모은 수백억 재산을 남편 잘못 만나 다 날리고 지금은 어렵게 산다는 말을 하고 나서, 나 또한 살면서 몇 번 나도 어려운 중에 갚겠다는 말에 비록 큰돈은 아니지만 빌려줬다가 떼여본 적이 있지만, 그러나 나는 그에게 그걸 갚으라 한 적이 없다고, 그렇게 해서 그가 갚으면 그저 원금 회수에 그치지만 그가 안 갚으면 주님이 나중에 수십, 수백 배로 갚으실 것 같아서 그랬다는 말을 식사 중에 했습니다. 그리고 그 일이 실제로 여러 번 제 삶에 일어났습니다.

‘주님이 지금 저 사람 모습으로’라는 이 생각은 일상 중 우리의 모든 걸 바로잡아주는 아주 중요하고 기본적인 생각입니다. 잠시 마음이 흐트러지다가도 이 생각만 하면 바로 내가 지금 무슨 말을 하며, 이 사람을 어떻게 대해야지 하는지를 깨닫기 때문입니다.

상대방의 겉모습이 아니라 그의 안에 계신 주님을 대하는 것이기 때문에 그 모든 마음속 동기를 주님은 보시고 우리의 섬김을 기쁘게 받으십니다. 비록 상대방은 우리에게 못되게 굴어도 말입니다.

이것이 오늘을 살면서 악을 이기는 방법입니다. 마침 신기하게도 바울도 이런 말을 하고 있어요.

22종들아 모든 일에 육신의 상전들에게 순종하되 사람을 기쁘게 하는 자와 같이 눈가림만 하지 말고 오직 주를 두려워하여 성실한 마음으로 하라 23무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라 24이는 기업의 상을 주께 받을 줄 아나니 너희는 주 그리스도를 섬기느니라 (골3:22-24)

상대방의 겉모습에 일희일비하지 마세요. 그래야 한결같을 수 있습니다.