AC.76
그의 생명은 그에게 생명의 숨을 불어넣으심으로 묘사됩니다. (7절) His life is described by the breathing into him of the breath of lives (verse 7).
여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 되니라 (7절)
해설
AC.76은 창2:7의 속뜻을 개요로 제시하면서 천적 인간의 ‘생명’에 초점을 맞춥니다. AC.75에서는 그의 기억지식과 이성이 안개로 적셔지는 지면에서 난 관목과 초목으로 묘사된다고 했고, 이제 AC.76에서는 그의 생명이 그에게 ‘생명의 숨’을 불어넣으심으로 묘사된다고 합니다. 따라서 창2:5-7의 여러 표현은 서로 떨어진 장면들이 아니라 천적 인간에게 속한 것들을 차례로 보여 주는 하나의 흐름 안에 놓여 있습니다.
여기서 중요한 것은 스베덴보리가 ‘생명의 숨’을 불어넣으심이 무엇을 뜻하는지 아직 설명하지 않고, 그것이 ‘그의 생명’을 묘사한다고만 말한다는 점입니다. 그러므로 이 개요에서 ‘생명의 숨’을 곧바로 어떤 특정한 인간의 능력이나 기능 하나와 동일시할 필요가 없습니다. 또한 이 표현을 단순히 최초 인간의 육체가 처음 호흡하기 시작했다는 장면으로만 한정해서 읽는다면, 스베덴보리가 지금 설명하고 있는 거듭남의 연속적인 문맥을 놓치게 됩니다. 여기서 ‘그’는 AC.73부터 계속 다루고 있는 천적 인간입니다.
특히 ‘그에게 … 불어넣으심’이라는 표현은 그의 생명의 근원이 그 자신에게 있지 않다는 사실을 생각하게 합니다. 그러나 AC.76 한 문장만으로 그 생명이 정확히 무엇이며, 어떻게 주님으로부터 사람에게 오는지를 모두 설명할 수는 없습니다. 지금 이 개요가 직접 말하는 것은 천적 인간의 생명이 창2:7의 ‘생명의 숨을 불어넣으심’으로 묘사된다는 사실입니다. 그 표현의 구체적인 속뜻은 뒤따르는 상세 해설에서 확인하는 것이 좋습니다.
따라서 AC.76은 매우 짧지만 AC.75와 함께 중요한 구별을 보여 줍니다. 천적 인간에게는 기억지식과 이성이 있고, 또한 그의 생명이 있습니다. 스베덴보리는 전자는 관목과 초목 및 그것들을 적시는 안개의 모습으로, 후자는 생명의 숨을 불어넣으심으로 묘사합니다. 이 각각이 천적 인간 안에서 어떤 관계를 이루는지는 아직 개요에서 앞당겨 정하지 않고, 이어지는 설명의 순서를 따라가는 것이 좋습니다. (AC.76 해설)
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