추모예배(2025/3/1, 눅12:2-3), '2025 故 권성조(10주기), 김정자(20주기) 추모예배'

지금부터 작년에 이어 두 번째로 이곳 파주 크리스찬 메모리얼 파크에서 故 권성조(權聖祚, 1923 生 - 2015 卒, 享 91세), 김정자(金貞子, 1926 生 - 2005 卒, 享 79세), 두 분의 추모예배를 드리겠습니다.

 

 

찬송

301장

‘지금까지 지내 온 것’ 1절

 

 

본문

2감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨긴 것이 알려지지 않을 것이 없나니 3이러므로 너희가 어두운 데서 말한 모든 것이 광명한 데서 들리고 너희가 골방에서 귀에 대고 말한 것이 지붕 위에서 전파되리라 (눅12:2-3)

 

 

설교

다들 오늘 특별히 삼일절(106주년) 아침, 원근 각처에서 서둘러 오시느라 수고들 많으셨습니다. 멀리 대전에선 6시에 출발했습니다. 주께서 그 귀한 걸음들 위에 복 주시기를 축원합니다.

 

오늘은 고 권성조 우리의 아버지, 할아버지 10주기 기일이면서 동시에 우리 민족의 아주 특별한 날, 삼일절입니다. 특히 올 삼일절은 현 시국과 관련, 그 정신과 의미가 마치 106년 전 그날과 같아 저 자신 솔직히 말씀드리면, 이곳을 와야 하나 저곳을 가야 하나 고민할 정도였습니다. 그런 만큼, 오늘 이 예배가 짧지만, 큰 의미가 있는, 참으로 하나님을 기쁘시게 하는 예배 되기를 축원합니다.

 

이곳은 묘원, 그러니까 돌아가신 분들을 모신 곳이며, 그러므로 이곳에 오면 자연스럽게 생과 사, 삶과 죽음, 사람의 사후 상태 등에 대해 생각하게 되는 그런 곳입니다. 그래서 저도 생각했습니다. 두 분은 지금 어떤 상태이실까? 사람의 사후, 영혼으로 가는 그 나라에서 두 분은 지금 어떻게 지내고 계실까? 궁금했습니다.

 

다음은 주님의 허락으로 생전에 천국과 지옥 등 영계를 두루, 그러니까 그의 나이 57세 때부터 시작, 27년간 수시로 왕래한 모든 기록을 주님의 허락을 받아 라틴어 원고 수만 장으로 남긴, 스베덴보리(Emanuel Swendenborg, 1688-1772, 스웨덴)라는 분의 여러 저서 중 ‘천국과 지옥’(Heaven and Hell, 김은경 역)에 나오는 내용입니다.

 

중간 영계(The world of spirits)는 천국도 아니고 지옥도 아닌, 그 사이의 지역, 즉 상태(state)다. 사람이 죽으면 가장 먼저 도착하는 곳이 이곳이다. 여기서 필요한 만큼 머물고 난 후, 그 사람이 이 세상에서 어떻게 살았는가에 따라서 천국으로 올라가거나(is raised up)지옥에 던져진다(is cast down). (HH.421)

 

중간 영계에는 사람들이 굉장히 많다. 모든 사람이 사후에 일단 그곳에서 만나고, 거기서 모든 사람이 조사를 받고, 준비 과정을 거치기 때문이다. 그곳에 머무는 기간은 일정하지 않다. 어떤 사람들은 들어가자마자 곧바로 천국이나 지옥으로 가고, 어떤 사람은 몇 주 또는 몇 년 동안 머문다. 그러나 삼십 년을 넘지는 않는다. 머무는 기간의 이런 차이는 사람의 내면과 외면이 상응하는가 않는가에 달려 있다. 이제 중간 영계에서 사람이 어떻게 여러 상태를 거치며 준비되는가를 설명하겠다. (HH.426)

 

사람들이 사후에 중간 영계에 들어가자마자 주님은 그들을 정확하게 분류하신다. 악인들은 이 세상에 살 때, 그들의 중심적 사랑(ruling love)으로 이어져 있던 바로 그 지옥 공동체에 즉시 연결되고, 선한 사람들은 이 세상에서 사랑(love)과 체어리티(charity, 이웃 사랑), 그리고 신앙(faith)으로 이어져 있던 천국 공동체에 즉시 연결된다. 그러나 그렇게 나뉘어져 있지만, 이 세상에 살면서 친하게 알고 지냈던 모든 사람들, 특히 부부와 형제자매들은 원하면 언제든지 만나고, 함께 얘기한다. 나는 어떤 아버지가 여섯 아들을 알아보고 그들과 얘기하는 것을 본 적이 있다. 또 친척과 친구들을 만나 얘기하는 많은 이들도 보았다. 하지만 이 세상 삶에서 형성된 성격들(dispositions)이 서로 달랐기 때문에 얼마 안 가 그들은 곧 헤어졌다. 그러나 중간 영계를 지나 천국이나 지옥으로 들어간 영들은, 그들의 사랑과 거기서 비롯되는 성격이 서로 비슷하지 않으면 더 이상 서로를 보지 못하고, 알아보지도 못한다. 중간 영계에서는 서로를 알아보지만, 천국이나 지옥에서는 못 알아보는 이유는, 중간 영계에서는 육신 생활에서처럼 여러 상태를 거치지만, 그 후에는 자신의 중심적 사랑에 일치하는 항구적인 상태에 들어가기 때문이고, 그 상태에서는 서로의 사랑이 비슷해야만 서로를 알아볼 수 있기 때문이다. 거기서는 비슷하면 함께 있게 되고, 서로 다르면 멀어지게 된다. (HH.427)

 

내용이 이해되시나요? 살짝 보충 설명을 좀 드리자면,

 

① 영계는 이곳 자연계처럼 시공간의 나라가 아니라 상태와 그 변화의 나라다.

 

② 천국이든 지옥이든 순도(?) 100% 상태여야만 갈 수 있다.

 

③ 사람은 누구나 ‘선’(善, good) 몇 %, ‘악’(惡, evil) 몇 % 상태로 죽는다. 그래서 대부분 죽자마자 천국, 혹은 지옥으로 바로 갈 수는 없고, 어딘가 준비하는 곳이 필요한데, 거기가 바로 이 ‘중간 영계’, 곧 ‘영들의 세계’다.

 

④ 사람은 영과 육으로 되어 있는데, 육, 즉 몸은 그 안에 영을 담기 위한 그릇이며, 다른 말로는 영이 이 자연계에서 활동하기 위해 입고 다니는 옷이다.

 

⑤ 사람은 또한 ‘겉 사람’(external man, 外的)과 ‘속 사람’(internal man, 內的)으로 되어 있으며, 천국이든 지옥이든 가는 것은 속 사람이다.

 

⑥ 겉 사람은 몸을 포함, 영이 이 세상에서 지내는데 필요한 모든 것이다. 속 사람은 주님께 속하며, 주님은 이 속 사람을 통해 겉 사람에게 말씀하신다. 속 사람은 사람이 주님 사랑, 체어리티의 삶을 살 때, 그러니까 알고 있는 성경 말씀을 실천할 때 형성된다.

 

⑦ 영계는 겉과 속이 같은 상태로 지내는 곳이다. 이 세상은 겉과 속이 달라도 살아갈 수 있지만, 영계는 그렇지 않다. 영계에서는 속이 선하면, 겉도 선하며, 속이 악하면, 겉도 악하다.

 

⑧ 이 세상에서 겉 사람과 속 사람은 그 모습과 외관이 전혀 다를 수 있다. 겉은 무척 멋있거나 아름다워도 속은 괴물 같은 사람이 있는가 하면, 겉은 늙고 추해도 속은 천사처럼 빛나는 사람이 있다. 주님의 허락으로 다른 사람의 영을 볼 수 있는 사람들은 이런 광경을 보고 놀란다.

 

등... 이 외에도 계속 이어지지만 아직은 이 정도만 하지요. 이런 진리들은, 그러니까 비유하자면, 일종의 수학이라는 학문을 떠받치는 공리(公理) 같은 것입니다. 공리란 너무나 자명하여 굳이 증명이 필요없는 진리를 말하지요. 우리의 신앙은 이런 신학적 공리에 기초, 주님도, 천국도, 그리고 인간도 이해하는 것입니다.

 

하여튼 이런 진리들을 가지고 짐작컨대, 두 분은 여전히 함께 지내시거나 두 분 중 준비가 끝나 100% 상태가 되신 분은 먼저 해당 천국에 올라가 기다리고 계시지 싶습니다. 제 기억에 두 분은 참 선하고 진실하셨으며, 비슷하셨기 때문이지요.

 

천국이나 지옥을 가기 전, 이런 사전 준비가 필요한 이유는, 천국은 선 100%의 나라여서 천국 생활에 아무짝에도 쓸모없는 악은 달고 갈 수 없어 떼어내야 하기 때문이며, 반대로 지옥은 악 100%의 나라여서 마찬가지로 지옥 생활에 아무짝에도 쓸모없는 선을 역시 달고 갈 수 없어 떼어내야 하기 때문입니다. 참고로, '선'이란, 주님으로부터 말미암는 모든 것이며, '악'이란 모든 것의 근원되신 주님으로부터 시선을 돌려 자기를 사랑하고, 세상을 사랑하는 모든 것입니다. 그리고 '주님'이라는 호칭은 삼위일체 하나님, 곧 우리의 영에 해당하는 '여호와 하나님'과 우리의 육에 해당하는 '예수 그리스도', 그리고 우리의 활동에 해당하는 '성령'을 한 분으로 모으는 호칭입니다.

 

위 427번 글에, ‘하지만 이 세상 삶에서 형성된 성격들이 서로 달랐기 때문에 얼마 안 가 그들은 곧 헤어졌다’는 건, 영계의 특성, 즉 ‘거기서는 비슷하면 함께 있게 되고, 서로 다르면 멀어지게 된다’ 때문입니다. 지상에서는 비록 같은 식구요, 호적상 같은 가족이었어도 영계에서는 선악의 문제, 진리와 거짓의 문제, 즉 주님 사랑의 삶을 살았느냐, 자기 사랑의 삶을 살았느냐에 따라 그 상태가 달라지기 때문에, 처음엔 반가움으로 만났어도 곧 헤어지게 되지요. 그러므로 부부의 경우나 가족의 경우, 사후에도 계속 함께하고프면 서로 비슷해져야 합니다.

 

하나 더, ‘중간 영계에서는 서로를 알아보지만, 천국이나 지옥에서는 못 알아보는 이유는, 중간 영계에서는 육신 생활에서처럼 여러 상태를 거치지만, 그 후에는 자신의 중심적 사랑에 일치하는 항구적인 상태에 들어가기 때문이고, 그 상태에서는 서로의 사랑이 비슷해야만 서로를 알아볼 수 있기 때문이다’ 이 역시 같은데요, 앞서 ⑧번 설명을 보시면 됩니다. 우리는 자신의 영이 어떤 모습인지, 즉 자신의 속 사람이 어떤 모습인지 모릅니다. 본 적이 없기 때문이지요. 그래서 사후 이 두 번째 상태인 항구적인 상태에 들어가게 되면, 거기서는 속 사람의 모습으로 지내게 되는데, 생전에 나도 본 적 없는 내 속 사람 모습을 내 주변 사람들 역시 본 적이 없으므로 아무도 나를 알아보지 못하는 것입니다.

 

이 모든 말씀으로 우리의 결론은, 인생의 목표는 천국 가는 것이요, 목적은 창조주의 뜻, 곧 나를 지으신 하나님의 뜻인 쓰임새(use)의 삶을 사는 것임을 알 수 있습니다. 하나님은 우리를 어떤 쓰임새가 있어 창조하셨고, 우리의 요람에서 무덤까지 우리가 그 쓰임새의 삶을 살 수 있도록 평생 곁에서 도우시기 때문입니다.

 

요즘 시절이 하 수상, 즉 나라의 일상이 평범하지가 않습니다. 그 어느 때보다 악과 거짓, 불의가 횡행하고 있습니다. 예전엔 그나마 살짝 숨어서 했다면, 지금은 버젓이 드러내놓고 합니다. 정체를 숨기려고도 하지 않습니다. 마치 지옥이 ‘그래, 나는 지옥이다. 어쩔래?’ 하는 것 같습니다.

 

다음 글 역시 스베덴보리가 주님의 허락으로 영계에서 경험한 이야기입니다.

 

[1] 이 세상에서 지은 자기 죄와 악행을 부인하는 영들이 있었다. 따라서 그들이 스스로 결백하다고 믿지 못하도록 그들의 기억에서 생의 초기부터 말년까지의 모든 행위가 차례로 꺼내져 재현되었는데, 주로 간음과 음탕한 행위들이었다.

 

[2] 악한 기술로 남을 속이고 훔친 사람들도 있었다. 그들의 사기행각과 도둑질도 연달아 모두 드러났는데 그중 많은 것은 세상에서 자기 혼자만 알고 있던 것들이었다. 그들은 그것을 고백해야 했다. 그 당시 그들 마음속에 뒤섞여 있던 모든 생각, 의도, 즐거움과 두려움까지 낱낱이 백일하에 드러났기 때문이다.

 

[3] 재판 관련, 뇌물을 받고 돈을 번 사람들도 있었다. 그들도 마찬가지로 자신의 기억으로 조사받았고, 처음 직책을 맡은 때부터 그만둔 날까지의 모든 것이 드러났다. 자세한 뇌물의 액수와 가치, 받은 일시, 당시 그들의 마음 상태와 의도까지 수백 가지가 떠올라 눈앞에 상영되었다. 어떤 경우에는 놀랍게도 그들이 그런 행위를 기록해 둔 수첩까지 한장 한장 펼쳐져 읽힌다.

 

[4] 처녀들을 유혹해 수치스럽게 했거나 순결을 빼앗은 사람들도 이와 같은 심판을 받는다. 그들의 기억으로부터 범행이 자세하게 떠오르고 재현된다. 처녀들과 여자들의 얼굴, 장소, 그때 했던 말들과 의도가 실제처럼 나타난다. 이것은 어떤 장면을 눈으로 볼 때처럼 즉각 나타나고, 어떤 때는 그 상연이 몇 시간씩 계속된다.

 

[5] 남을 중상하는 것을 가볍게 여긴 사람들이 있었다. 나는 그의 비방과 중상이 그때 사용한 단어들까지 그대로 재연되는 것을 들었다. 세상에서 그가 아주 조심스럽게 감추어 왔음에도, 비방의 대상이 된 사람과 그것을 듣고 있던 사람까지 모든 것이 생생하게 재생되고 상연되었다.

 

[6] 사기로 친척의 유산을 가로챈 사람이 있었다. 그도 같은 심판을 거쳐 판결을 받았다. 놀랍게도 그들 사이에 오간 서류와 편지가 읽히는 것이 내 귀에 들렸는데, 그것은 한 글자도 빠짐이 없다고 했다.

 

[7] 바로 그 사람은 죽기 얼마 전에 그의 이웃을 몰래 독살한 사람이었다. 이것이 밝혀진 과정은 이렇다. 그가 발밑에 구덩이를 파고 있는 모습이 나타났다. 그 구덩이에서 한 사람이 마치 무덤에서 나오듯이 나와서 그를 향해 외쳤다. “나에게 무슨 짓을 했는가?” 그러자 그 살인자가 친절하게 말을 거는 모습, 잔을 건네주는 모습, 게다가 그 행위를 하기 전에 그가 한 생각과 그 후에 일어난 일까지 모든 것이 드러났다. 그 모든 것이 다 드러나자 그는 지옥을 판결받았다.

 

[8] 한마디로, 모든 악한 영에게는 그의 모든 악과 범행과 약탈과 사기와 속임수가 다 드러나고, 그의 기억에서 떠올려져 죄과가 충분히 입증된다. 또 모든 상황이 전부 공개되므로 이것을 부인할 여지가 없다. 나는 사람의 기억을 천사가 조사할 때, 그가 한 달 동안 생각한 것이 하루하루 일어난 그대로 하나도 틀림없이 되살려지는 것도 보았다.

 

[9] 이상의 사례들로 사람은 자기의 기억을 전부 가지고 간다는 것과, 사후에 만인 앞에 드러나지 못하게 감출 수 있는 것은 이 세상에 아무 것도 없음을 알 수 있을 것이다. 다음 주의 말씀도 그것을 의미한다.

 

2감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨긴 것이 알려지지 않을 것이 없나니 3이러므로 너희가 어두운 데서 말한 모든 것이 광명한 데서 들리고 너희가 골방에서 귀에 대고 말한 것이 지붕 위에서 전파되리라 (눅12:2-3) (HH.462)

 

그러나 안심하세요. 이런 폭로는 오직 악한 영들, 즉 ‘이 세상에서 지은 자기 죄와 악행을 부인하는 영들’한테만 일어납니다. 주님은 선하고 진실한 삶, 의롭고 올바른 삶을 산, 겸손하고 주님을 시인하는 영들의 과거까지 무분별하게 들춰내시는 고약한 신이 아니십니다.

 

오늘 예배를 준비하면서 현 시국, 특히 정말 나라를 사랑하는, 정말 ‘의로움과 올바름’으로 나라를 위해 헌신하고자 하는 대통령을 탄핵, 끌어내리려는 모든 이상한 사람들이 생각났습니다. 일컬어 국가 전복 세력이라 할 수 있는 이 사람들이 끝내 돌이키지 않을 경우, 이들의 사후 운명은 어떻게 될까요? 참 안타깝습니다.

 

우리도 조심해야 합니다. 우리도 말과 행실이 일치하지 않으면 저렇게 되기 때문입니다. 참으로 순수한 사람은 ‘그렇게 하는 게 의롭고 올바르기 때문에’ 하는 사람입니다. 비록 종교가 다르거나 교회를 다니지 않아도, 예수 믿지 않아도 이런 ‘의로움과 올바름’을 사랑하는 사람들은 모두 하나님의 자녀입니다. 온 인류는 하나님으로 말미암았기 때문이며, 하나님은 사랑이시기 때문이지요. 천국은 주님의 신성의 나라이며, 이 ‘의로움과 올바름’은 주님의 신성의 다른 표현입니다. 그럼에도 ‘교회 다니세요, 예수 믿으세요’ 하는 이유는, 주님의 신성을 가장 잘 환히 비추는 성경 말씀이 기독교에, 교회에 있기 때문입니다. 이왕이면, 밝고 환한 빛 아래서 주님을 신앙하고 사랑하는 지름길의 삶을 사는 게 좋지 않겠습니까? 다른 길, 다른 종교, 다른 가르침들은 비록 거기에도 여러 형태로 주님의 신성이 부분적으로 스며들어 있어도 마치 초롱불, 등잔불 불빛 같아 흐릿하여 쉽지가 않기 때문입니다.

 

이런 사람들은 여러 가지 사유로 비록 이 세상 살 때는 예수를 믿을 수 없었을지라도 사후 중간영계에서 천사들의 가르침을 받아 거기서 예수 그리스도를 구주와 주님으로 시인, 인정, 영접합니다. 그러므로 정말 중요한 건, 이 세상에서 교회 다녔느냐가 아니라 어떻게 살았느냐, 즉 의롭고 올바른 삶을 살았느냐가 중요합니다. 그래서 비록 이 세상에서는 나름의 사정이 있어 예수를 믿지 못하였어도 어찌어찌 어렵게라도 속 사람이 그렇게 형성된 사람들은 사후 천사들의 가르침을 받을 때, 즐겁게 예수님이 주님이심을 받아들입니다. 그러나 슬픈 사실은, 비록 이 세상에서 교회를 열심히 다녔어도 정작 삶이 엉망이어서 자기 속 사람 준비에 소홀했던 사람들은 사후 천사들의 가르침을 받을 때, 등을 돌립니다. 거기서는 각 사람의 정체가 드러나며, 그걸 거스를 수가 없기 때문입니다.

 

여전히 직장 생활을 하든, 이제는 은퇴하여 남은 삶을 손주 돌보며, 조용히 지내든, 무엇을 하든 그 자리, 그 역할을 가지고 주님을 사랑하시고, 이웃을 사랑하시기 바랍니다. 주님이 허락하시는 모든 상황, 모든 사람은 모두 나의 이웃입니다. 나의 핏줄과 혈육, 직장과 교회 등 모든 인간관계가 말입니다. 우리가 이웃을 사랑하는 건 이웃이 이뻐서 사랑하는 게 아닙니다. 그게 아니라 이웃 안에 깃든 주님의 신성 때문에 사랑하는 것입니다. 정확히 표현하자면, 이웃 안에 깃든 주님의 신성 앞에 예의를 갖추는 것이지요. 선인이든 악인이든, 의인이든 불의한 자이든 그는 주님이 지으신 자이며, 그래서 그에게는 주님의 신성이 머물기 때문입니다.

 

천국은 꼭 죽어야만 가는 나라가 아닙니다. 내 속 사람의 상태가 천국을 받을 수 있는 상태라면 지금 이렇게 살아서도 천국을 살 수 있습니다. 천국은 상상을 초월하는 모든 사랑과 지혜, 부유함과 능력의 나라입니다. 그러므로 자기 속 사람의 상태가 이런 천국을 받을 수 있는 사람은 삶이 형통하며, 이 모든 것이 겉 사람으로도 흘러들어가 나이 들어 자연스런 노화, 노쇠의 상태로 평안히 눈을 감게 됩니다.

 

육체라는 둔탁한 옷을 벗으시고, 이제는 그 영적 오감이 몇 배나 더 활짝 열려 상상할 수도 없는 영광의 삶을 살고 계실 두 분을 기억하며, 내년 이맘때는 더욱 성숙한 모습으로 이곳을 다시 찾을 수 있기를 우리 주 여호와 하나님, 구주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 축원합니다.

 

말씀을 마치겠습니다.

 

 

찬송

301장, ‘지금까지 지내 온 것’ 2절, 3절

 

 

축도

이제는 우리 주 여호와 하나님 구주 예수 그리스도의 빛과 도우심의 그 은혜와 사랑이, 오늘 이 추모예배를 통해 들려주신 이 세상 삶의 목적과 목표, 곧 우리가 추구해야 할 바에 대한 모든 것, 그리고 그래서 남은 생애를 어떻게 보내야 할지 등에 관해, 그동안 안개처럼 흐리고 뿌옇던 시야가 맑아져 마음에 굳게 결심하고 돌아가는 모든 심령 가운데, 그리고 생활과 삶 가운데 이제부터 영원토록 함께하시기를 간절히, 간절히 축원하옵나이다. 아멘!

 

 

2025-03-01(D7)

삼일절

파주 크리스찬 메모리얼 파크

변일국 목사

 

2025-03-01(D7)-추모예배(2586, 눅12,2-3), '2025 故 권성조(10주기), 김정자(20주기) 추모예배'.pdf

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