bygrace's Tistory Blog

출12, AC.7814–8032

유월절, 무교절 (1-14절, AC.7824-7910)

첫 유월절 (21-28절, AC.7911-7945)

열째 재앙, 처음 난 것들의 죽음 (29-36절, AC.7946-7970)

이스라엘이 애굽 땅에서 나오다 (37-42절, AC.7971-7992)

유월절 규례 (43-51절, AC.7993-8020)

7822. 이 장에서 다루는 주제는 그 속뜻으로는 영적 교회에 속한 사람들의 해방(the liberation of those who are of the spiritual church), 그리고 체어리티와 분리된 신앙으로 사는 사람들에 관한 저주(the damnation of those who are in faith separate from charity)입니다. 이들 후자에 관한 저주와 전자의 해방을 유월절로, 그리고 해방된 사람들의 체어리티와 신앙 관련 상태(the states in respect to charity and faith of those who are liberated)를 유월절에 지켜야 할 사항들로 표현하고 있습니다. The subject treated of in this chapter in the internal sense is the liberation of those who are of the spiritual church, and the damnation of those who are in faith separate from charity. The damnation of these latter and the liberation of the former are represented by the passover, and the states in respect to charity and faith of those who are liberated, by the things to be observed on the days of the passover.

7823. 가장 높은 뜻(the supreme sense)으로는 유월절은 신실하지 못한 사람들에 관한 저주(the damnation of the unfaithful)와 주님께서 영광을 받으셨을 때 주님에 의한 신실한 사람들에 관한 해방(the liberation of the faithfulby the Lord, when he had been glorified)을 나타내는데요, 그때 신실한 사람들의 상태에 관한 퀄러티(The quality of the state of the faithful at that time)와, 또한 나중에 범보편적으로든 아주 특별한 경우든 그 퀄러티가 어떻게 될 것인지(what its quality would be afterward, both in the universal and in every particular)가 이 유월절 법령이 가리키는 가장 높은 뜻입니다. In the supreme sense by the passover is represented the damnation of the unfaithful and the liberation of the faithful by the Lord, when he had been glorified. The quality of the state of the faithful at that time, and also what its quality would be afterward, both in the universal and in every particular, is described in this supreme sense by the statutes of the passover.

출11, AC.7752–7813

처음 난 것의 죽음을 경고하다 (1-10절, 장 전체, AC.7764-7798)

7763. 이 장에서 다루는 주제는 그 속뜻으로는 체어리티와 분리된 신앙의 저주(the damnation of faith separate from charity)인데, 이는 자정에 죽음을 맞이하게 된 애굽의 장자들이 상징하는 것이며, 그리고 또한 영적 교회에 속한 사람들에게 전수되어야 할, 진리와 선에 관한 기억-지식(the memory-knowledges of truth and goodthat were to be transferred to those who are of the spiritual church)인데, 이는 이스라엘 자손들이 애굽 사람들에게 요구해야 했던 은금 패물이 상징하는 것입니다. The subject treated of in this chapter in the internal sense is the damnation of faith separate from charity, which is signified by the firstborn of Egypt that were given up to death at midnight; and also the memory-knowledges of truth and good that were to be transferred to those who are of the spiritual church, which knowledges are signified by the vessels of silver and of gold that the sons of Israel were to ask from the Egyptians.

출10, AC.7623–7751

여덟째 재앙, 메뚜기가 땅을 덮다 (1-20절, AC.7629-7707)

아홉째 재앙, 흑암이 땅에 있다 (21-29절, AC.7708-7741)

7628. 이 장 역시 그 속뜻으로는 영적 교회에 속한 사람들을 감염시키는 자들의 황폐함(the vastation of those who infest those who are of the spiritual church)에 대한 주제가 계속됩니다. 황폐함에 대한 아홉 번째와 열 번째 상태 또는 정도에 대한 묘사가 바로 ‘메뚜기’(the locust)와 ‘흑암’(the thick darkness)인데, 이는 그들과 함께 그 교회의 모든 것을 황폐케 하는, 악으로 말미암는 거짓(falsity from evil devastating all things of the church with them)을 말하며, 이제 다루어집니다. In this chapter in the internal sense there is further continued the subject of the vastation of those who infest those who are of the spiritual church. The ninth and tenth states or degrees of vastation, which are described by the “locust” and by the “thick darkness,” whereby is signified falsity from evil devastating all things of the church with them, are now treated of.