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므두셀라 역시 홍수 전 교회이므로 태고교회의 일원이며, 그래서 역시 동일한 퍼셉션(perception, 지각) 능력을 선천적으로 타고난 교회였습니다

주님이 홍수 전 교회들에게 주셨던 이 능력은 천국 천사들도 받아 누리는 능력인데, 곧 학습 없이도 주님의 신성을 아는 능력입니다

홍수 후를 살아가는 오늘 우리는 주님의 신성조차도 힘들게 배워야만 어렴풋이 아는 형편임을 감안하면 얼마나 부러운 선물인지 모르겠습니다

이 귀한 은사를 그러나 아담, 셋, 에노스 정도를 제외하면, 게난부터는 오히려 부담스러워하고, 불편해했습니다. 자기 사랑, 세상 사랑에 방해가 되니까요...

그러나 주님은 그런 교회들을, 갈수록 점점 흐리멍덩해져 가는 마할랄렐, 야렛, 므두셀라, 라멕 교회들을 그러나 팔, 구백 년씩, 어쩌면 훨씬 더 오래 지속케 하십니다!

오, 주님...

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홍수 전후 사람들의 이 엄청난 수명들은 사실은 그런 이름을 가진 교회의 어떤 존속 기간 중 일어난 상태와 그 변화들이다 거듭 말씀드렸습니다

그러면 창세기 6장 3절의 말씀, ‘그들의 날은 백이십 년이 되리라’에 나오는 ‘백이십 년’은 또 무엇일까요? 우리가 아는 ‘백이십 살’의 의미일까요?

홍수 후 사람들의 수명(창11)이 여전히 수백 세이고, 노아 역시 구백오십 세임을 보면, 이것이 사람의 수명 ‘백이십 살’의 의미가 아님을 눈치챌 수 있습니다

창세기 5장 계보 이야기 반복 표현들 가운데 오늘은 아담 이후 여섯 번째 태고교회인 야렛의 수명과 위 ‘백이십 년’의 의미를 살펴보았습니다

우리 역시 한 사람 한 사람 교회입니다. 노아와 셈, 함, 야벳 교회처럼 우리의 지상 수명 역시 주님 향한 애정과 사랑의 상태가 되어야 하겠습니다. 아멘!

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탈북민들의 방송을 접할 때마다 태생적으로 다른 한 가지, 곧, 우리는 ‘자유’ 안에서 태어나 살아왔지만, 저분들은 그러지 못했다는 것입니다

우리는 우리가 누리는 이 모든 것을 ‘당연하게’ 여기지만 저분들은 ‘너무나 황송하여 어쩔 줄 몰라’ 하시는데요, 예를 들어, 우리와 달리 저분들은 식당에서 받은 첫 일당을 손에 쥐고 감격하여 그날 밤 잠을 청하지 못하십니다

오늘 이 게난이라는 교회가 그렇습니다. 앞의 에노스, 셋도 살짝 그러기는 했지만, 이 게난부터는 아주 확연해지는 한 가지 태도가 있는데요, 바로 ‘퍼셉션’에 대한 태도입니다

퍼셉션(perception, 知覺)은 학습 없이도 주님의 선과 진리를 아는 능력이며, 홍수 전 태고교회 사람들은 다 이 능력을 선천적으로 가지고 태어났습니다

오늘 우리에겐 정말 부러운 이 능력을, 그러나 저들은 불편해하기 시작하는데요, 바로 자기 사랑, 세상 사랑에 방해가 되기 때문이었습니다...

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