'말씀(The Word)의 속뜻, 그 씨줄 날줄, 일점일획의 정교함과 아름다움, 그리고 그 사랑과 진리, 영광과 능력' (2022/12/19)
5여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나서 이스라엘 장로들을 데리고 나일강을 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라 6내가 호렙산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라 (출17:5-6)
이스라엘 자손의 온 회중이 신 광야를 떠나 르비딤에 도착, 그곳에 마실 물이 없어 벌어지는 에피소드가 오늘 본문입니다.
우리에게 매우 친숙한 이 본문을 오늘은 그 속뜻으로 살펴봅니다.
인생이라는 광야에서 늘 시험을 마주하는 우리, 오늘 말씀 통해 주님이 알려주시는 그 시험 극복의 영원하신 원리들을 접하시기 바랍니다.
'출애굽기 및 누가복음 속뜻(내적 의미, inner meaning)강해설교의 세계로 여러분을 초대합니다' (2022/12/14)
제가 요즘 글 공유가 좀 뜸하지요? 바쁜(?) 일이 있어 집중, 준비하느라 그랬습니다 ^^
바쁜 일이란... 다름 아닌, 지난 2월 4일, 잠정 중단한 새벽예배 재개 및 신, 구약에서 한 권씩 골라 강해설교를 하는 것이었습니다. 단, 겉뜻 강해가 아닌, 속뜻 강해로 말이지요.
속뜻이란 영어로는 inner meaning, 곧 내적 의미라는 뜻으로, 예를 들면, 사람이 영과 육으로 되어 있듯 말씀도 영과 육, 즉 말씀의 영에 해당하는 속뜻과 말씀의 육에 해당하는 겉뜻, 글자의 뜻으로 되어 있다는 것입니다.
사실 육을 입고 사는 이 자연계에서 말씀의 속뜻 아는 것은 불가능합니다. 진정한 속뜻은 이 육을 벗고 영이 되어야 알 수 있기 때문이지요.
※ 속뜻은 천사들이 말씀을 읽는 방식이고, 겉뜻은 이 세상 사람들이 읽는 방식입니다
그렇다면 나중에 영이 되면 자연히 알게 될 걸 왜 굳이 미리 알려고, 혹은 알아야 할까요? 그리고 왜 주님은 스베덴보리라는 사람을 통해 이 말씀의 속뜻을 지상의 언어로 기록할 수 있도록 섭리하셨을까요?
미국에서 살아보았거나, 미국과 수십 년 왕래, 그래서 미국에 대해 나름 좀 알게 된 사람이 미국이란 나라에 대해 전하는 말과, 미국이란 나라를 그저 글과 책으로만, 인터넷으로만 배운 사람이 하는 말은 많은 차이가 나겠지요?
네, 그런 겁니다. 우리는 모두 이 세상 삶을 마친 후엔 천국 갈 사람들이어서 사실 미국 이민을 준비하는 사람들처럼 부지런히 천국 준비를 해야 하는데, 그러기에는 천국과 영계에 대해 지금까지 우리가 알고 있는 정보가 너무 빈약, 또 말씀의 겉 글자로 접하는 천국 또한 너무 대략적이고, 두루뭉술, 거칠고, 심지어는 삼천포로 빠지기까지 하여...
주님은 이제 인류의 다섯 번째요, 마지막 교회인 새 교회의 도래를 앞두고, 마치 세례 요한처럼 스베덴보리(Emanuel Swendenborg, 1688-1772)를 불러 쓰신 것입니다.
※ 인류의 역사는 교회의 역사인데, 지금까지 인류는 여러 번의 교회 시대가 있었으며, 주님은 각 시대의 종말 때마다 새로운 말씀을 주셨습니다. 인류 최초의 교회인 태고교회가 몰락, 홍수 후 고대교회가 일어날 때에는 상응(相應, correspondence)의 지식을, 고대교회의 몰락, 유대교회가 일어날 때에는 구약의 말씀을, 유대교회가 저물고 기독교회가 일어날 때에는 신약의 말씀을 주신 것처럼 말입니다. 이제 이 기독교회의 마지막 때를 대비, 주님은 말씀의 속뜻, 곧 내적 의미를 밝히셨는데요, 이것이 ‘하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라’(눅3:2)의 속뜻입니다.
다음은 에마누엘 스베덴보리에 대한 간단한 소개입니다.
에마누엘 스베덴보리는 1688년, 스웨덴의 수도 스톡홀름에서 출생, 웁살라 대학에서 언어학, 수학, 광물학, 천문학, 생리학, 신학을 수학했습니다. 자연과학을 연구하여 광산학자로서의 권위를 인정받고, 아이작 뉴턴과 같은 최고 과학자 반열에 올랐으나 57세에 주님의 부르심으로 영계 체험을 시작, 이후 27년간 영계를 자유롭게 오고 가며, 보고 들은 모든 것을 기록으로 남겨, 그 라틴어 원고만 수만 장에 이른다고 합니다. 그의 과학적 재능을 아낀 동료들에게 그는 다음과 같은 대답을 합니다
“저와 같은 과학자는 얼마든지 또 있을 수 있습니다. 그러나 이 일, 곧 영계에 관한 진리를 남기는 일은 인류 전체의 생명이 걸린 중요한 문제입니다. 주님께 받은 이 특별한 소명은 제가 과학자로 공헌하는 것보다 수천수만 배 더 중요합니다...”
그는 마지막 저서인 ‘True Christian Religion’(1771)을 끝으로 이듬해인 1772년, 주님이 부르시는 영원한 천국으로 들어갔습니다.
주님이 스베덴보리를 통해 남기신 많은 기록이 있지만 그 가운데 가장 근본적이요, 모든 기록을 밑에서 떠받치고 있는 기록은 바로 여러 해에 걸쳐 기록한 창세기, 출애굽기 주석인 아케이나 코엘레스티아(Arcana Coelestia, 天界秘義, 전 8권, 1749-1756, 런던 출판)입니다.
신구약 말씀 전체에 대한 주석 대신 위 두 권, 창세기 50장, 출애굽기 40장에 대한 주석만 남긴 이유는 총 10,837개의 글로 이루어진 이 주석 안에 지상의 언어로 기록된 말씀을 그 내적 의미인 속뜻으로 읽을 수 있는 모든 원리와 천국의 모든 배경지식을 담아 놓았기 때문입니다. 말씀은 그 가리키는 곳이 주님과 천국, 그리고 교회이기 때문에, 천국을 모르고서는 절대 그 속뜻으로 읽을 수 없습니다. 천사들은 말씀을 이 속뜻으로 읽고 있음을 기억하시기 바랍니다.
※ 스베덴보리는 이 주석을 기록하는 내내 오직 성경만 참조, 모든 것을 주님이 풀어주시는 대로 자신은 받아적기만 했다고 합니다. 일체 어떤 천사의 견해도 가까이 하지 않고, 오직 주님하고만 시간을 보냈다고 합니다.
주님의 재림은 이 말씀의 속뜻으로 오시기 때문에 우리는 온 힘을 다하여 앞으로는 말씀을 속뜻으로 읽는 일에 전력 질주해야 합니다.
※ 주님이 스베덴보리를 통해 남기신 모든 영적 저작(Writings) 목록은 다음 링크를 참고하세요.
이런 이유로, 매일 예배를 말씀의 속뜻으로 드리고자 애를 쓰는 중에 저의 함량 미달을 불쌍히 여기시고, 주님은 이미 속뜻으로 예배를 드리고 있는 서울 새 교회(http://seoul.newchurch.or.kr/) 이순철 담임목사님의 지난 주일 설교들을 공부, 그것으로 우선은 예배드릴 마음을 주셨습니다. 그래서 이순철 목사님께 요청, 흔쾌히, 그리고 기쁘게 승낙하여 주셔서 매일, 원본은 목사님의 원고로, 저는 필요한 최소한의 터치만 가미, 지난 11월 25일부터 격일로, 그러니까 하루는 누가복음, 하루는 출애굽기로 예배드리고 있습니다.
그 결과, 매일매일이 정말 놀라움의 연속입니다. 너무나 익숙, 친숙한 말씀들이, 그러나 그 안에 정말 입이 벌어지는 영원하신 지혜들이 들어있는 사실에 어안이 벙벙, 매일매일 그 다음날 본문이 기다려지는 하루하루입니다.
주님의 지혜는 다함이 없어 무궁하심을 찬양합니다. 지상 인간의 언어로는 너무 제약이 많아 도저히 그대로 옮기질 못하여 마치 중앙의 빛이 저 멀리 변두리로 갈수록 희미해지듯 우리 역량에 맞추시느라 거의 이유식 수준으로 낮추고 또 낮춘 수준임에도 이마저도 저희는 어려워 아예 원고를 공유, 예배 후에도 계속 틈나는 대로 주님의 빛을 구하며, 원고를 읽고 또 읽고 있습니다.
부디 주님을 사랑하시는 모든 분, 주님의 말씀에 대한 애정과 그로 말미암은 선한 삶을 가까이 하시는 모든 분께 저와 함께 아래 링크 제 블로그, 혹은 위 서울 새 교회 홈페이지로 가셔서 이 축복을 누리시길 축원합니다.
'수도학교 5기 졸업 및 수도사 허원 관련, 충주봉쇄수도원 방문을 하루 앞두고...' (2022/11/16)
천국은 주님의 신성(神性, The Devine)으로 가득한 나라이며, 주님의 신성은 주님 자신에게서 나오는 사랑(Devine Love)이 선(善, Devine Good)과 진리(眞理, Devine Truth)의 형태로 서로 융합, 하나 된 것입니다. 마치 해의 열과 빛이 햇볕으로 융합, 온 천지에 가득하여 만물을 생장케 하듯 말입니다.
천국은 그 구성원들이 주님의 이 신성을 어떻게 받아들이느냐에 따라 천적 나라(天的, the celestial kingdom of the Lord), 영적 나라(靈的, the spiritual kingdom of the Lord)로 나뉘며, 각 천국은 또 그 선의 다양함으로 밤하늘의 별처럼 헤아릴 수 없이 많은 공동체들로 되어 있습니다.
천적 나라 천사들은 주님의 신성 중 주로 선을, 영적 나라 천사들은 진리를 더 잘 받아들입니다.
비록 같은 천국이어도 이 선이 달라 소속 공동체가 다르면 서로 그냥 빙그레 웃을 뿐 아주 살갑거나 하지는 않는 게, 마치 지상에서 같은 사람이지만 피차 무슨 지나가는 외국인일 때와도 같은 그렇습니다. 그러나 한 분 주님을 사랑하는 건 같아서 모두 천사요, 천국입니다.
저는 지난 2017년 3월, 수도학교 1기 시작, 2018년 12월 졸업, 이후 주님 주시는 열심으로 끊임없이 영성을 추구, 오늘에 이르렀습니다. 강문호 목사님을 처음 알게 된 건, 그 전 해인 2016년 8월, 충남 계룡 도곡기도원에서였고, 첫날 저녁 아가서 강해 때 들은 봉쇄수도원 이야기에 꽂혀(?), 이후 10월, 갈보리교회 마지막 때 세미나 통해 충주 산척 현 수도원 부지를 처음 방문하기도 했었습니다.
저는 주님 주시는 순전한 마음으로 마치 스펀지가 물 빨아들이듯 모든 것을 빨아들였으며, 이 수도학교 과정 가운데 또 특별한 만남들, 가령 시흥영성수련원 수도사들(박희진 원장님을 비롯)과의 만남들 또한 가졌고, 이분들의 영적 스승인 고 공용복 선생의 생전 메시지들을 정돈한 ‘핵심진리’라는 책을 통해 ‘스베덴보리’라는 인물을 만나는 등 오늘에 이르게 되었습니다.
스베덴보리는 1688 生, 1772 卒하신, 스웨덴 태생 과학자요, 신학자(?)로서 그의 나이 57세 때부터 시작된 주님의 특별하신 부름, 곧 이후 27년간 계속된 영계 체험을 통해 수많은 라틴 저술들을 남기신 분입니다.
저는 2017년 9월부터 스베덴보리를 시작, 지금은 그의 저술들 번역의 일을 저의 남은 생애의 소명으로 여기고 매진, 진력 중에 있으며, 현재는 창세기, 출애굽기 주석인 ‘아케이나 코엘레스티아’(Arcana Coelestia, 天界秘義)와, ‘천국과 지옥’을 번역 중에 있습니다.
주님이 스베덴보리를 통해 남기신 천국 등 영계에 관해 오픈하신 내용들은 현 기독교 및 개신교의 입장에선 좀... ^^
그러나 주님은 진리이기만 하신 분이 아니시며, 진리란 ‘선을 담는 그릇’이요, 선이란 ‘실행된 진리’임을 생각할 때, 정말 중요한 건, 선이요, 사랑이라고 저는 생각하게 되었고, 참고로 이런 입장을 견지하게 되면, 다양한 스펙트럼을 가지신 많은 분들을 품을 수 있습니다...
그래서 이미 원장님하고는 그 영적 갈래가 많이 벌어진(?) 상황이지만... 그러나 한 분 주님을 사랑하기 때문에, 그리고 누가 뭐라 해도 저의 오늘 이 자리에 있기까지 분명히 주님은 강문호 목사님을 쓰셔서 저를 인도하셨기에, 저는 마치 자식이 그 근원된 아버지를 찾듯 목사님 곁을 찾는 것입니다.
다만 제가 일정 거리를 두며 원거리에서 맴도는 이유는, 괜히 저의 스베덴보리 하는 이것 때문에 원장님과 수도원, 수도학교 전체가 교계에서 무슨 큰 어려움을 겪게 되지나 않을까 해서입니다. 그래서 수도사 허원도 안 받고 있는 것이고요...
하루는 스베덴보리가 영계의 낮은 곳, 모래사막 같은 곳에 있는 어떤 영을 만나 대화했는데, 그는 생전에 거의 평생을 수도사로 살며 사람들에게 유명했던 분이었습니다만, 그러나 그는 얼굴에 기쁨이 없었고, 뭔가에 잔뜩 화가 나 있었습니다. 그 이유를 알고 보니 그는 자기는 사후 이런 삶을 살려고 생전에 그 오랜 세월을 치열하게 수도하며 산 게 아니라는 것, 자기의 그 치열했던 수도의 결과 자기 생각에는 자기가 거의 최고로 행복한 자리에 있어야 할 것 같은데, 실상은 그렇지 않고, 오히려 외롭고 쓸쓸한 사막 같은 데서 생전 지상과 다름없이 지내고 있다는 사실 때문에 잔뜩 화가 나 있는 것이었습니다...
천국은 주님 신성의 나라라 하였습니다. 물고기는 아가미 호흡을, 사람은 생전엔 지상에서 폐 호흡을, 사후엔 천국에서 주님의 신성 호흡을 합니다. 비유하자면 말이죠. 사람 안에 주님의 신성이 구비되어 있지 않으면 가장 낮은 천국들 그 입구에도 들어갈 수 없습니다. 누가 막는 게 아니라 본인이 호흡을 못해 죽을 것 같아 뛰쳐 나오는 것인데요, 주님의 신성은 선과 진리의 하나됨입니다. 즉 주님의 진리가 선으로 실천된 사람이어야 천국에 들어갈 수 있는데... 수도정진(修道精進)만 했을 뿐, 선을 실천할 기회인 이웃 사랑이 전혀 없었던 이 수도사는 그래서 그만...
주님 신성의 삶은 요약하면, 주님 사랑과 이웃 사랑(love to the Lord and charity to the neighbor)의 삶입니다. 이렇게만 살 수 있다면 그게 수도사의 삶이든 일반 목회자의 삶이든, 성직자의 삶이든 일반 직장인의 삶이든 괜찮습니다. 가난해도 괜찮고, 부해도 괜찮습니다. 그 쓰임새의 차이일 뿐입니다. 이 점을 내일 졸업하시는 분들이나 허원하시는 분 모두 꼭 좀 기억하셨으면 좋겠습니다.
비록 영적 갈래가 좀(?) 달라져 지근거리에서 원장님을 모실 수는 없으나, 원장님을 대하는 태도가 곧 주님을 대하는 태도라 믿고 오늘도 해바라기처럼 충주를 바라봅니다.
내일 참으로 복된 하루 되게 하시기를, 충주봉쇄수도원을 주님 천국 빛으로 환히 비추사 일체 어두움이 가까이하지 못하도록 지키시기를, 그리고 가고 오는 모든 교통들을 안전하게 지켜 주시기를, 또한 코로나로부터도 지켜주시기를 간절히 기도합니다.
너는 수송아지를 회막 앞으로 끌어오고 아론과 그의 아들들은 그 송아지 머리에 안수할지며 (출29:10)
복음서에는 주님의 이 안수, 곧 손을 통한 접촉으로 병을 낫게 하시고, 고치신 기록들이 참 많이 나옵니다. 가령,
무리를 내보낸 후에 예수께서 들어가사 소녀의 손을 잡으시매 일어나는지라 (마9:25)
이에 그 눈에 다시 안수하시매 그가 주목하여 보더니 나아서 모든 것을 밝히 보는지라 (막8:25)
예수께서 그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침을 뱉어 그의 혀에 손을 대시며 하늘을 우러러 탄식하시며 그에게 이르시되 에바다 하시니 이는 열리라는 뜻이라 그의 귀가 열리고 혀가 맺힌 것이 곧 풀려 말이 분명하여졌더라 (막7:33-35)
등, 이 외(外)에도 참 많지만 략(略)하고...
이 안수와 같은 ‘접촉’의 행위, 표현은 사실은 천국의 어떤 것에 대한 표상(表象)인데요, 그것은 ‘비슷하면 가까이, 다르면 멀리’, 곧 ‘생명이 같으면 함께 결합, 교류, 교통함, 생명이 다르면 서로 상관하지 않음’을 상징하는 것입니다.
똑같은 안수를 해도 왜 누구는 병고침을 비롯, 기도가 응답되는 반면, 누구는 아무 일도 일어나지 않을까 하는... 이는 사실, 저의 오랜 의문점이었는데요, 이 천국 공부를 하면서 비로소 이런 비밀에 접근하게 되었습니다.
안수 받는 자의 속 사람이 천국과 같은 심성, 천국과 같은 생명, 곧 주님의 선(The Divine Good)과 공명(共鳴)할 수 있어야 천국의 모든 것, 곧 주님의 신성으로 말미암은 생명과 능력, 권능이 그의 안에 흘러들어가 그를 고치며, 그와 함께 할 수 있는 것입니다. 아멘아멘, 할렐루야!
며칠 전 밤, 아내가 서재 문을 열며 다 죽어가는 얼굴로 ‘나, 너무 힘들어...’ 하는데 언뜻 보아도 상황이 예사롭지 않았습니다. 얼른 손과 이마에 손을 대니 얼음같이 차갑... ‘아... 어쩌지? 119를 불러야 하나?’ 하는 생각이 얼른 스쳤지만, 그보다 먼저... 하면서 일단 거실에 눕힌 후, 아내의 이마에 손을 얹고 다음과 같이 기도했습니다.
오, 주님, 주님을 언제나 사랑합니다. 지금 주의 사랑하는 딸의 상태가 보시는 바와 같사오니 주님, 이 시간 딸의 심령과 이 거실에 주님의 빛을 환히 비춰주셔서 혹시 딸에게 숨어든 무슨 합당치 않은 것들 있으면 마치 밝은 빛 앞에 바퀴벌레들 숨듯 다 물러가게 하옵소서. 딸에게 주님으로 말미암은 안심과 평안, 믿음과 사랑을 허락하셔서 딸의 마음이 능히 주님과 천국을 이 시간 수용할 수 있게 하옵소서. 아내 신체 각 부분과 연결되어 있는 천국 해당 공동체들의 기운이 흘러들어가게 하여 주시옵소서...
그러자 오... 할렐루야! 기도하는 중에 그 즉시로 냉기가 사라지고 정상 체온으로 돌아오며 따뜻해지고 온몸이 회복되는 것이었습니다.
‘아, 주님의 복음서 치유가 이런 것이었겠구나...’ 싶었습니다.
안수받는 자와 안수하는 자, 두 사람의 상태가 천국과 같아야 천국의 능력, 곧 주님의 신성 능력(The Divine Power)이 안수하는 자를 거쳐 최종적으로 안수받는 자에게 흘러들어갈 수 있다는 것!
