AC.290.심화
30. ‘시85:6’
주께서 우리를 다시 살리사 주의 백성이 주를 기뻐하도록 하지 아니하시겠나이까 (시85:6) Wilt Thou not return, wilt Thou not make us live, That Thy people may be glad in Thee? (Ps. 85:6)
스베덴보리가 AC.290에서 이 구절을 인용한 이유는 ‘다시 살리사’라는 표현이 사람의 생명이 자기 자신에게 있지 않고, 오직 주님으로부터 온다는 사실을 매우 직접적으로 증언하기 때문입니다. 사람은 스스로 살아나는 존재가 아니라 주님의 역사로 말미암아 살아나는 존재입니다.
이 구절에서 가장 중요한 말씀은 ‘주께서 우리를 다시 살리사’입니다. 여기서 생명의 주체는 사람이 아니라 주님이십니다. 시편 기자는 ‘우리가 다시 살아나겠습니다’라고 말하지 않고, ‘주께서 우리를 다시 살리사’라고 고백합니다. 이처럼 생명의 시작과 회복은 모두 주님의 역사이며, 이는 AC.290에서 말하는 ‘오직 주님만이 생명 자체이시다’는 메시지와 정확히 일치합니다.
여기서 ‘다시 살리신다’는 것은 단순히 육체의 생명을 연장한다는 의미가 아닙니다. 영적인 의미에서는 주님에게서 멀어진 상태에서 다시 주님과 결합되는 것을 의미합니다. 스베덴보리의 저술에서 참된 생명은 주님과의 결합이며, 죽음은 그 결합이 끊어진 상태입니다. 따라서 ‘다시 살리신다’는 것은 영적 생명의 회복, 곧 거듭남을 가리키는 말씀입니다.
이어지는 ‘주의 백성이 주를 기뻐하도록’이라는 말씀도 같은 진리를 보여 줍니다. 참된 기쁨은 사람이 자기 안에서 만들어 내는 감정이 아니라, 주님의 생명이 사람 안으로 흘러 들어올 때 생기는 결과입니다. 주님께서 먼저 생명을 회복시키시고, 그 결과 사람은 주님 안에서 기뻐하게 됩니다. 생명과 기쁨의 순서가 분명하게 나타나 있는 것입니다.
이 구절은 AC.290에서 설명하는 생명의 본질을 더욱 분명하게 드러냅니다. 사람은 생명의 소유자가 아니라 생명의 수용자입니다. 주님으로부터 생명이 끊임없이 흘러 들어오기 때문에 살아 있으며, 그 인플럭스가 없다면 사람은 한순간도 영적으로 살 수 없습니다. 시편 기자는 바로 이러한 사실을 기도의 형식으로 고백하고 있습니다.
또한 이 말씀은 앞에서 AC.290에 인용된 호6:2와도 긴밀하게 연결됩니다. 호6:2가 ‘주께서 우리를 살리시며’라고 선언한다면, 시85:6은 ‘주께서 우리를 다시 살리사’라고 간구합니다. 하나는 주님의 약속을 선포하는 말씀이고, 다른 하나는 그 약속을 믿고 드리는 기도입니다. 그러나 두 말씀 모두 사람의 생명이 오직 주님으로부터 온다는 동일한 진리를 증언합니다.
스베덴보리가 시85:6을 AC.290에서 인용한 이유는 매우 분명합니다. 이 구절은 사람이 스스로 생명을 가진 존재가 아니라, 주님께서 끊임없이 생명을 주실 때만 살아갈 수 있는 존재임을 보여 줍니다. 또한 생명의 회복과 거듭남, 그리고 그로부터 오는 참된 기쁨까지 모두 주님의 역사임을 밝히고 있습니다. 따라서 이 말씀은 오직 주님만이 생명 자체이시며, 사람은 그 생명을 받아 살아가는 존재라는 AC.290의 중심 메시지를 기도와 찬양의 형식으로 아름답게 확증하는 대표적인 성경 말씀입니다.
AC.290, 심화 29, ‘호6:2’
AC.290.심화 29. ‘호6:2’ 여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며 셋째 날에 우리를 일으키시리니 우리가 그의 앞에서 살리라 (호6:2) After two days He will make us live; in the third day He will raise us up, and we s
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