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AC.70

여러 해 동안 제가 듣고 본 것을 밝히는 것이 허락되었으므로, 여기서는 먼저 사람이 소생될 때 어떠한지, 곧 어떻게 육체의 삶에서 영원한 삶으로 들어가는지를 말하겠습니다. 사람들이 죽음 이후에도 살아 있다는 것을 제가 알 수 있도록, 육체 안에서 살아 있을 때 저에게 알려졌던 많은 사람과 말하고 함께 있는 것이 허락되었습니다. 그것도 단지 하루나 일주일 동안이 아니라 여러 달 동안, 거의 일 년에 이르기까지 이 세상에서와 똑같이 그들과 말하고 교제하였습니다. 그들은 육체 안에서 살았을 때 자신들이, 그리고 매우 많은 다른 사람이 죽음 이후에는 살지 않을 것이라고 믿을 만큼 그토록 믿지 않았다는 사실을 몹시 놀라워했습니다. 실제로 육체의 죽음 이후 거의 하루도 지나지 않아 그들은 다른 삶 안에 있게 됩니다. 죽음은 삶의 연속이기 때문입니다. As it is permitted me to disclose what for several years I have heard and seen, it shall here be told, first, how the case is with man when he is being resuscitated; or how he enters from the life of the body into the life of eternity. In order that I might know that men live after death, it has been given me to speak and be in company with many who were known to me during their life in the body; and this not merely for a day or a week, but for months, and almost a year, speaking and associating with them just as in this world. They wondered exceedingly that while they lived in the body they were, and that very many others are, in such incredulity as to believe that they will not live after death; when in fact scarcely a day intervenes after the death of the body before they are in the other life; for death is a continuation of life.

해설

AC.70부터 스베덴보리는 AC.67에서 예고했던 ‘다른 삶’에 관한 자신의 경험을 구체적으로 밝히기 시작합니다. 그 첫 번째 주제는 사람이 죽을 때 어떤 일이 일어나는가입니다. 그는 이것을 단순히 ‘죽음’이라고 하지 않고, 사람이 ‘소생될 때’ 어떠한지, 곧 어떻게 육체의 삶에서 영원한 삶으로 들어가는지를 말하겠다고 합니다. 따라서 여기서 소생은 사라졌던 인간이 다시 존재하게 되는 새로운 창조를 뜻하기보다, 육체의 삶에서 다른 삶으로 들어가는 전환과 관계됩니다. 그 결론이 이 번호의 마지막 문장인 ‘죽음은 삶의 연속’입니다.

스베덴보리는 사람들이 죽음 이후에도 살아 있다는 것을 자신이 알 수 있도록, 육체 안에서 살아 있을 때 자신이 알았던 많은 사람과 죽음 이후에도 말하고 함께 있는 것이 허락되었다고 합니다. 이것도 하루나 일주일 정도의 일시적인 경험이 아니라 여러 달 동안, 어떤 경우에는 거의 일 년에 이르기까지 계속되었다고 합니다. 그리고 그들과 이 세상에서와 똑같이 말하고 교제했다고 합니다. AC.68의 ‘저는 보았고, 들었고, 느꼈기 때문입니다’라는 선언이 여기서는 자신이 생전에 알았던 사람들과 죽음 이후에도 계속 교제했다는 구체적인 증언으로 이어지는 것입니다.

그 사람들이 놀라워했다는 내용도 중요합니다. 그들은 육체 안에서 살 때 자신들과 매우 많은 사람이 죽음 이후의 삶을 믿지 않았다는 사실을 죽음 이후에 오히려 놀라워했다고 합니다. 스베덴보리는 이 대목을 통하여 사후의 삶을 먼 미래에 다시 시작되는 생명으로 묘사하지 않습니다. 육체의 죽음 이후 ‘거의 하루도 지나지 않아’ 그들이 다른 삶 안에 있게 된다고 말합니다. 이 표현의 정확한 시간적 의미를 여기서 먼저 확정할 필요는 없습니다. 이 번호에서 분명한 강조점은 육체의 죽음과 다른 삶 사이에 인간의 생명을 끊어 놓는 긴 공백이 있다는 것이 아니라, 육체의 삶이 영원한 삶으로 이어진다는 것입니다.

따라서 ‘죽음은 삶의 연속’이라는 마지막 문장은 AC.70 전체를 읽는 열쇠입니다. 사람이 육체의 죽음을 통과할 때 어떤 소생의 과정이 있으며, 그 과정은 이제부터 더 자세히 설명될 것입니다. 그러나 그 과정이 있다는 사실과 인간의 삶이 계속된다는 사실은 서로 모순되지 않습니다. AC.70에서 스베덴보리가 먼저 확립하는 것은 인간의 생명이 육체의 죽음과 함께 소멸하는 것이 아니며, 죽음은 한 삶의 완전한 종결 뒤에 전혀 다른 존재가 새로 시작되는 것도 아니라는 점입니다. 이제 뒤따르는 번호들은 바로 이 연속 가운데 사람이 어떻게 육체의 삶에서 다른 삶으로 들어가는지를 차례로 보여 줄 것입니다. (AC.70 해설)

심화

1. ‘거의 하루도 지나지 않아’ - 영계에도 시간이 있는가?

AC.67 심화

1. ‘다른 삶의 본성’이란 무엇인가?

AC.67을 처음 읽는 독자는 거의 즉시 한 가지 질문을 만나게 됩니다. 스베덴보리는 말씀의 속뜻 안에 들어 있는 가장 깊은 아르카나는 ‘다른 삶의 본성’을 알지 못하면 알 수 없다고 합니다. 그렇다면 ‘다른 삶’은 무엇이며, 그 ‘본성’을 안다는 것은 무엇을 뜻할까요? AC.67은 아직 그 내용을 자세히 설명하지 않습니다. 오히려 이제부터 자신이 영들과 천사들과 함께 있으면서 듣고 본 것을 밝히겠다고 예고합니다. 그러므로 여기서도 뒤에 나올 내용을 모두 앞당겨 설명하기보다, 앞으로의 독서를 위해 필요한 정도만 먼저 짚는 것이 좋겠습니다.

먼저 ‘다른 삶’은 이 세상의 육체적 삶과 구별되는 사후의 삶을 가리킵니다. 그러나 스베덴보리에게 사후의 삶은 단지 죽은 뒤에도 어딘가에서 존재한다는 막연한 관념이 아닙니다. AC.67에서 그는 자신이 여러 해 동안 영들과 천사들과 함께 있었고 그 기간 동안 듣고 보았던 것을 밝히는 것이 허락되었다고 말합니다. 따라서 앞으로 그가 말할 ‘다른 삶’은 자신의 추측이나 철학적 사변으로 제시되는 세계가 아니라, 직접 듣고 보도록 허락되었다고 그 자신이 증언하는 삶입니다.

그런데 AC.67은 단순히 ‘사후의 삶이 있다’고 말하는 데서 멈추지 않습니다. 말씀의 속뜻에 속한 매우 많은 것들이 그 삶을 향하고 있고, 그 삶에 속한 것들을 묘사하며, 또한 그것들을 그 안에 포함한다고 말합니다. 바로 이 때문에 ‘다른 삶의 본성’을 아는 것과 말씀의 속뜻을 아는 것이 서로 연결됩니다. 말씀의 속뜻이 인간의 영적 생명과 주님의 나라에 속한 실재를 다루고 있다면, 그 실재가 어떠한지를 전혀 알지 못한 채 그 속뜻의 가장 깊은 아르카나를 충분히 이해하기는 어렵다는 것입니다.

그러나 ‘다른 삶의 본성’을 알아야 한다는 말을 AC를 읽기 전에 영계에 관한 모든 지식을 먼저 갖추어야 한다는 뜻으로 받아들일 필요는 없습니다. 오히려 AC.67부터 이어지는 기록 자체가 독자에게 그 삶을 차례로 보여 주기 시작합니다. 스베덴보리는 먼저 완성된 영계 지식을 요구한 뒤 속뜻으로 들어가려는 것이 아니라, 말씀의 속뜻을 밝히는 과정에서 필요한 다른 삶의 본성도 함께 열어 보이려 합니다. 그러므로 독자는 지금부터 그가 밝히는 내용을 따라가면서 두 가지를 함께 배우게 됩니다. 다른 삶이 어떠한가를 알아 가는 동시에, 왜 그러한 지식이 말씀의 속뜻을 이해하는 데 필요한지도 알아 가게 되는 것입니다.

이 점에서 AC.67 뒤에 영계에 관한 기록이 이어지는 것은 창2의 해설과 무관한 이야기가 갑자기 끼어드는 것이 아닙니다. 스베덴보리는 말씀의 속뜻에 속한 매우 많은 것이 다른 삶을 향하고 있다고 직접 말합니다. 따라서 다른 삶에 관한 기록은 앞으로 말씀의 속뜻을 읽기 위해 독자의 시야를 넓혀 주는 역할을 합니다. 눈에 보이는 육체적 삶만이 인간 존재의 전부라는 전제에서 벗어나, 말씀의 속뜻이 향하고 있는 영적 삶의 실재를 함께 바라보게 하는 것입니다.

그러므로 ‘다른 삶의 본성’이 무엇인가라는 질문은 AC.67 한 번호에서 완전히 닫히는 질문이 아닙니다. 오히려 여기서 시작되어 앞으로 계속 답을 얻게 되는 질문입니다. AC.67에서 우선 붙들 수 있는 것은 분명합니다. 스베덴보리에게 말씀의 속뜻과 다른 삶은 서로 떨어진 두 주제가 아니며, 속뜻에 속한 매우 많은 것이 그 삶을 향하고 있기 때문에 다른 삶의 본성을 알아 가는 것이 속뜻의 아르카나를 이해하는 데 필요하다는 것입니다. 이제 그 ‘다른 삶’이 실제로 어떠한지는 이어지는 그의 증언을 따라가며 확인하게 됩니다. (AC.67 심화 1)

AC.67

주님의 신적 자비로 말미암아, 저에게는 말씀의 속뜻을 아는 것이 허락되었습니다. 그 속뜻 안에는 이전에는 누구에게도 알려진 적이 없었고, 또 다른 삶의 본성이 무엇인지 알지 못하면 결코 알 수 없는 가장 깊은 아르카나가 들어 있습니다. 이는 말씀의 속뜻에 속한 매우 많은 것들이 바로 그 삶을 향하고 있고, 그 삶에 속한 것들을 묘사하며, 또한 그것들을 그 안에 포함하고 있기 때문입니다. 그러므로 저로 하여금 여러 해 동안 영들과 천사들과 함께 있게 하시고, 그 기간 동안 제가 듣고 보았던 것들을 밝히는 일이 이제 허락되었습니다. As of the Lord’s Divine mercy it has been given me to know the internal meaning of the Word, in which are contained deepest arcana that have not before come to anyone’s knowledge, nor can come unless the nature of the other life is known (for very many things of the Word’s internal sense have regard to, describe, and involve those of that life), I am permitted to disclose what I have heard and seen during some years in which it has been granted me to be in the company of spirits and angels.

해설

AC.67은 창2의 본문 해설에 들어가기 전에 스베덴보리가 왜 ‘다른 삶’, 곧 사후의 삶에 관한 자신의 경험을 먼저 밝히려 하는지를 설명하는 글입니다. 그는 주님의 신적 자비로 말씀의 속뜻을 아는 것이 허락되었다고 말하면서, 그 속뜻 안에는 이전에는 누구에게도 알려진 적이 없는 가장 깊은 아르카나가 들어 있다고 합니다. 여기서 중요한 것은 그 아르카나를 알기 위해 ‘다른 삶의 본성’을 알아야 한다고 한 이유입니다. 스베덴보리는 말씀의 속뜻에 속한 매우 많은 것들이 바로 그 삶을 향하고 있고, 그 삶에 속한 것들을 묘사하며, 또한 그것들을 그 안에 포함하고 있기 때문이라고 직접 설명합니다. 따라서 앞으로 이어지는 다른 삶에 관한 기록은 창2 해설과 무관하게 삽입된 별도의 사후세계 이야기가 아니라, 말씀의 속뜻을 이해하기 위한 배경으로 제시됩니다.

또한 이 번호에서 스베덴보리는 자신이 앞으로 밝힐 내용을 추론이나 사변으로 제시하지 않습니다. 그는 여러 해 동안 영들과 천사들과 함께 있는 것이 허락되었고, 그 기간 동안 자신이 ‘듣고 보았던 것’을 밝히는 것이 허락되었다고 말합니다. 따라서 AC.67은 이후 이어질 영계에 관한 기록의 성격을 미리 밝혀 주는 서문이기도 합니다. 독자는 앞으로 나오는 내용을 스베덴보리가 철학적으로 구성한 사후세계 이론이 아니라, 그 자신이 주님의 허락 아래 듣고 보았다고 증언하는 내용으로 만나게 됩니다. 이것은 그 증언의 진위를 여기서 별도로 논증한다는 뜻이 아니라, 스베덴보리 자신이 자신의 기록을 어떤 성격의 것으로 제시하는지를 정확히 확인하는 것입니다.

그러나 AC.67은 아직 ‘다른 삶의 본성’이 구체적으로 무엇인지 설명하지 않습니다. 오히려 그것을 알지 못하면 말씀의 속뜻에 속한 매우 많은 것을 알 수 없다고 말한 뒤, 이제 자신이 여러 해 동안 듣고 본 것을 밝히겠다고 합니다. 그러므로 이 번호에서 영계의 구조나 사후 인간의 상태를 미리 완성해서 설명하기보다, 말씀의 속뜻과 다른 삶의 본성이 깊이 연결되어 있다는 사실을 먼저 붙드는 것이 중요합니다. 앞으로 이어지는 기록을 읽으면서 독자는 다른 삶의 본성이 무엇인지 차례로 알게 되고, 동시에 그것이 왜 말씀의 속뜻을 이해하는 데 필요한지도 확인하게 될 것입니다. (AC.67 해설)

심화

1. ‘다른 삶의 본성’이란 무엇인가?