AC.289, 심화 2, ‘렘50:12’

AC.289.심화

 

2. ‘렘50:12’

 

그러므로 너희의 어머니가 큰 수치를 당하리라 너희를 낳은 자가 치욕을 당하리라 보라 그가 나라들 가운데의 마지막과 광야와 마른 땅과 거친 계곡이 될 것이며 (렘50:12) Your mother is greatly ashamed; she that bare you was suffused with shame (Jer. 50:12).

 

 

스베덴보리가 AC.289에서 위 구절을 인용하는 이유는, 말씀에서 ‘어머니’가 교회를 의미한다는 사실을 보여 주기 위해서입니다. 이 구절의 역사적 배경은 바벨론에 대한 심판이지만, 스베덴보리가 여기서 주목하는 것은 바벨론 자체가 아니라 ‘어머니’라는 표현입니다. 그는 이 구절을 통하여 말씀에서 ‘어머니’가 영적으로는 교회를 의미한다는 사실을 다시 한번 확인합니다.

 

말씀에서 ‘어머니’는 사람을 영적으로 낳고 기르는 교회를 상징합니다. 육신의 어머니가 자녀를 낳아 기르듯이, 교회는 말씀과 진리를 통하여 사람을 거듭나게 하고, 영적 생명으로 자라게 합니다. 그러므로 ‘어머니’라는 표현은 한 개인이 아니라 영적 공동체, 곧 교회를 가리킵니다.

 

이 구절에서 ‘너희의 어머니가 큰 수치를 당하리라’, ‘너희를 낳은 자가 치욕을 당하리라’는 말씀은 교회의 영적 상태를 묘사합니다. 여기서 ‘수치’와 ‘치욕’은 교회가 주님으로부터 받은 선과 진리를 잃어버리고 본래의 영광을 상실한 상태를 의미합니다. 교회는 여전히 외형적으로 존재할 수 있지만, 주님과의 결합을 잃으면 영적으로는 수치 가운데 있는 교회가 됩니다.

 

예레미야는 이 말씀을 바벨론에 대한 심판 가운데 기록하고 있지만, 스베덴보리는 그 안에서도 변하지 않는 상응 원리를 봅니다. 곧 말씀에서 ‘어머니’라는 표현은 역사적 배경이 어디이든 일관되게 교회를 의미한다는 것입니다. 따라서 그는 이 구절을 ‘어머니’가 교회를 뜻한다는 성경적 증거로 인용합니다.

 

또한 이 구절은 교회가 언제나 같은 상태로 있는 것이 아니라는 사실도 보여 줍니다. 주님 안에 있는 교회는 영적 생명을 낳는 어머니가 되지만, 선과 진리를 떠난 교회는 수치와 부끄러움 가운데 있는 어머니가 됩니다. 따라서 ‘어머니’라는 상징은 교회의 존재뿐 아니라 그 영적 상태까지 함께 나타내는 표현입니다.

 

스베덴보리가 렘50:12를 인용하는 이유는, 역사적으로는 바벨론에 대한 심판의 말씀이라 할지라도, 그 안에 사용된 ‘어머니’라는 표현이 영적으로는 교회를 의미한다는 사실을 보여 주기 위해서입니다. 이것은 말씀의 내적 의미가 역사적 배경을 넘어 일관된 상응의 질서를 가지고 있음을 보여 주는 또 하나의 좋은 예라고 할 수 있습니다.

 

 

AC.289, 심화 3, ‘겔16:45’

AC.289, 심화 1, ‘사50:1’