bygrace's Tistory Blog

https://bit.ly/3gDkwEg

구정 설을 기점으로 제가 공유를 멈추어서 혹시 궁금들 하셨는지요? ^^ 더욱 더 번역에만 힘쓰고자 함인데요, 주님이 주시는 마음이라 저도 어쩔 수가... 앞으로는 아래 링크로만 여러분을 만나고자 합니다. 아멘, 할렐루야!

참고로, 주님 지혜의 비의(秘義), 곧 말씀 아케이나는 참 신비로워서 사람의 내면(內面, internal)이 열릴수록 전에 안 보이던 것들, 전에 도저히 깨닫지도, 이해하지도 못했던 것들이 차츰차츰 보이기 시작하며, 깨닫고 이해하기 시작합니다. 천국은 상태의 나라요, 사후 이 육(肉)의 몸을 벗은 후엔 모든 게 영적이요, 내적, 내면 상태의 연속이기 때문에, 우리는 가급적 지금부터라도 이 육을 벗어나 영, 곧 내면의 일에 눈을 뜨는 내적 인간이 되는 일에 힘써야 합니다

아멘, 여러분, 내적 인간이 되기 위해 분투하시기 바랍니다 ^^

여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며, 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며, 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 (민6:24-26)

아멘, 할렐루야! 그 어느 날보다도 더욱 오늘(2/1) 설, 주께서 우리 ‘남은 자’들에게 밝은 빛 환히 비추사 위 말씀대로 복 주시기를 축원합니다.

새해 복 많이 받으셔요 ^^

https://bygracetistory.tistory.com/m/902

천국 두 키워드 중 하나가 ‘순진’(純眞, 이노센스 innocence)입니다. 순진무구, 천진난만이지요. 다른 하나는 ‘평화’(peace)입니다. 어떤 선행이, 어떤 정의, 진실이 천국으로, 주님으로 말미암았는지 아닌지를 알려면 그 안에 이노센스가 있는지를 보면 됩니다.

그래서 주님이 이렇게 말씀하신 것입니다.

이르시되 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라 (마18:3)

오늘 본문은 ‘노아’라는 교회의 거듭남의 여정 및 그 시대 다른 모든 교회의 황폐해짐에 관한 내용입니다. ‘거듭남’은 인간 전 존재에 걸친 ‘흔들림’, 곧 ‘시험’의 과정이며, 그래서 그것을 ‘홍수’로 표현한 것이며, 그 결과는 이노센스의 회복입니다.

https://bygracetistory.tistory.com/m/901

인류의 역사는 교회의 역사로, 지금의 기독 교회 포함, 총 네 번의 교회 시대가 있었습니다. 첫 번째가 태고교회로, 아담에서 노아 전까지, 두 번째가 고대교회로, 노아에서 아브라함 전까지, 세 번째가 표상교회로, 아브라함부터 주님 초림 전까지, 네 번째가 현 기독교회로, 주님 초림부터 재림까지입니다. 주님 재림 후는 새 교회로 인류 다섯 번째, 영원한 교회입니다.

각 시대마다 그 시대의 종말이 있었고, 종말은 항상 주님 신앙이 완전히 메마를 때 시작되며, 그러나 주님은 그때마다 ‘남은 자’(리메인스, remains)를 통해 새 교회 시대를 여셨는데, 오늘 분문은, 노아라는 교회가 그 시대 ‘남은 자’로서, 홍수로 표현된 종말을 온몸으로 겪는 중에 살아남아 새 시대를 열기 전 어떤 상태였는지를 보여주는 본문입니다.

https://bygracetistory.tistory.com/m/899

설 연휴가 시작되었습니다. 주님 주시는 평화가 우리 모두에게 임하시기를 축원합니다.

저희는 늘 고요함 가운데 잘 지내고 있습니다. 오늘로 생후 38일 된 손녀는 무럭무럭 잘 자라고 있으며, 양가 모두에게 큰 기쁨을 주고 있습니다. 큰애는 직장 관련 최종 절차가 진행 중이며, 며느리는 산후 회복 중이고, 작은애는 여행 중입니다 ^^

저는 변함없이 아케이나 주석 번역 중이며, 최근 일단 숲 전체를 먼저 좀 보자 하여 ‘말씀 리딩’을 시작했습니다. 혹시, 창세기, 출애굽기의 영적인 뜻, 속뜻이 궁금하시면 아래 링크를 비롯, 제 블로그(http://bygrace.kr)를 방문, 보시면 되겠습니다.

‘이노센스’와 ‘평화’가 모두의 심령과 가정에 충만하시기를 축원합니다. 아멘아멘, 할렐루야!

https://bygracetistory.tistory.com/m/897

오늘 본문인 창세기 5장은 인류 첫 교회 시대인 태고(太古, The Most Ancient) 교회 시대 전반에 관한 개략입니다.

여기 나오는 ‘몇 세를 살고 죽었더라’의 ‘몇 세’라는 숫자는 해당 교회가 존속할 동안 그 교회에 일어났던 상태들의 변화를 의미합니다. 가령, ‘열둘’(12)의 속뜻은 ‘모두, 다’(all)와 같은 식으로, 말씀에 나오는 숫자들은 모두 깊은 속뜻이 있습니다.

천국은 시공간의 나라가 아닌, 상태와 그 변화의 나라이기 때문에, 천사들 같은 내적 존재들은 말씀도 내적 의미로만 읽을 수 있습니다.

천국은 우리가 가게 될 본향이어서 이 지상에서부터 그곳의 의미로 말씀을 읽을 수 있게 되면, 그만큼 더 또렷하고 유용한 쓰임새의 삶을 살게 되지 싶습니다.

https://bygracetistory.tistory.com/m/895

사랑과 신앙은 함께 갑니다. 신앙, 곧 교리라는 것은 사랑을 담는 그릇이기 때문입니다. 그릇보다는 거기에 무엇을 담느냐가 더 중요합니다.

‘가인’은 사랑으로부터 분리된, 신앙에 관한 교리를, ‘아벨’은 이웃을 향한 사랑인 체어리티(charity)를 각각 말합니다. 가인 이후 일련의 이단들이 일어나다가 당시 이단의 끝판왕 라멕의 때에 ‘아다와 씰라’라는 새 교회가 일어나며, ‘야발’, ‘유발’, ‘두발가인’은 이 새 교회의 천적, 영적 및 자연적인 면을 말합니다. ‘셋’은 주님으로 말미암은 새로운 신앙이며, 이 신앙에 힘입어 다시 원래대로 체어리티가 회복되는데, 그것이 바로 ‘에노스’입니다.

‘여호와의 이름을 불렀더라’는 이런 신앙, 곧 체어리티와 결합한 신앙으로 주님을 예배함을 말합니다.

https://bygracetistory.tistory.com/m/893

창세기 3장은 세 본문으로 구성되는데 오늘은 그 세 번째 마지막 본문입니다.

이 본문은 이제 선악과를 범한 것으로 묘사된 일련의 퇴보, 즉, ‘뱀’, 곧 감각을 추구한 결과, ‘여자’, 곧 인간 고유 본성과 함께, ‘남자’, 곧 역기능을 하게 된 인간 이성이 처하게 된 비참한 상황에 대한 본문으로, 한 마디로, 주님의 빛 아닌 자신의 감각을 추구, 주님 사랑보다는 자기 사랑에 푹 빠진 인간에게 펼쳐지는 지옥 같은 실존에 대한 본문입니다.

‘가죽옷을 지어 입히시니라’의 의미, ‘생명 나무 열매도 따먹고 영생할까’의 의미, ‘그의 근원이 된 땅을 갈게 하시니라’의 의미, ‘그룹들과 두루 도는 불 칼’의 의미들도 살펴봅니다.

1. 주보

2. 설교 원고 및 유튜브

https://youtu.be/0cNCvYS2p2I

3. 축도 원고 및 유튜브

https://youtu.be/b4FdhLkfkxw

https://bygracetistory.tistory.com/m/891

오늘 본문은 천적(天的, celestial) 인간으로 표현되는 태고교회 후손들의 상태에 관한 이야기입니다.

인간을 설명하는 몇 가지가 있습니다. 속 사람, 겉 사람, 영, 육 및 지혜, 지성, 이성(합리), 지식 및 감각 등...

‘뱀’은 오감(五感, 시각, 청각, 후각, 미각 및 촉각)을 포함한 감각을, ‘여자’는 자기를 사랑한 나머지 주님으로부터 벗어나기를 원했던 본성(本性, own)을, ‘남자’는 감각과 본성 및 천적 지성 사이에서 중간 역할을 잘 감당했어야 했던 이성(理性, 合理, rational)을 각각 의인화한 것입니다.