AC.63.심화
4. ‘하늘, 곧 천적 낙원으로 인도됨’
위 AC.63 본문 중, ‘인간은 하늘, 곧 천적 낙원으로 인도되는데’ 말인데요, 여기 ‘하늘, 곧 천적 낙원’의 의미가 뭔가요? 거듭남의 완성 단계까지 온 것일 뿐 아직 죽은 건 아닌데, 갑자기 ‘인간은 하늘, 곧 천적 낙원으로 인도되는데’라니요?
결론부터 말씀드리면, AC.63에서 말하는 ‘하늘, 곧 천적 낙원으로 인도된다’는 것은 ‘죽어서 실제 천국으로 들어간다’는 뜻이 아니라, ‘살아 있는 동안 그 사람 안에 천국의 상태, 특히 천적 상태가 형성되어 그 안에 살게 된다’는 뜻입니다. 즉, 장소 이동이 아니라 ‘상태의 도달’입니다.
먼저 이 표현이 왜 낯설게 들리는지부터 짚어보면 분명해집니다. 우리는 ‘하늘’이나 ‘천국’을 들으면 자연스럽게 ‘죽은 후 가는 곳’을 떠올립니다. 그러나 스베덴보리에게서 ‘하늘’(heaven)은 무엇보다 먼저 ‘상태’입니다. 곧 ‘주님의 사랑과 진리가 사람 안에서 질서 있게 작동하는 상태’를 뜻합니다. 그래서 사람이 살아 있는 동안에도 ‘하늘 안에 있을 수 있다’고 말합니다.
20바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 21또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라 (눅17:20, 21)
이제 ‘천적 낙원’이라는 표현을 보겠습니다. ‘천적’은 앞에서 계속 보신 것처럼 ‘사랑이 중심이 된 상태’이고, ‘낙원’(paradise)은 창세기 에덴동산처럼 ‘질서와 기쁨과 평안이 있는 상태’를 뜻합니다. 그러므로 ‘천적 낙원’은 ‘사람 안에서 사랑이 중심이 되어, 모든 것이 조화롭게 자리 잡고, 그 안에서 기쁨과 평안이 흐르는 상태’를 말합니다.
그래서 AC.63의 흐름을 그대로 연결하면 이렇게 됩니다. 여섯째 날까지는 싸움과 정리가 이루어지는 과정입니다. 그런데 그 과정이 끝나고, 신앙이 사랑과 결합되어 중심이 완전히 자리 잡으면, 이제 더 이상 싸움이 중심이 아니라 ‘평안’이 중심이 됩니다. 바로 그 상태를 ‘하늘’, ‘천적 낙원’이라고 부르는 것입니다.
이걸 실제적으로 풀어보면 이렇습니다. 이전에는 끊임없이 선택해야 했고, 마음속에서 갈등이 있었고, 흔들림이 많았습니다. 그런데 이제는 어떤 상황에서도 중심이 무너지지 않고, 자연스럽게 선한 방향으로 흐르며, 그 안에 깊은 안정과 기쁨이 있습니다. 더 이상 억지로 애쓰는 상태가 아니라, ‘그렇게 사는 것이 자연스러운 상태’입니다. 바로 그 상태가 ‘하늘에 인도된 상태’입니다.
그래서 ‘인도된다’는 표현도 중요합니다. 이것은 사람이 스스로 도달한 것이 아니라, 주님께서 그를 그 상태로 이끄셨다는 뜻입니다. 그리고 그 상태는 이미 ‘하늘과 연결된 상태’이기 때문에, 죽은 이후에는 자연스럽게 같은 상태의 실제 천국으로 이어집니다.
따라서 이 문장을 오해 없이 정확히 읽으면 이렇게 됩니다. ‘인간은 거듭남이 완성되어, 살아 있는 동안에도 그 안에 천적 상태가 형성되고, 그 상태 안에서 살게 되며, 그것이 곧 하늘, 곧 천적 낙원이다.’
한 줄로 정리하면, ‘AC.63의 ‘하늘, 곧 천적 낙원’은 죽은 후의 장소가 아니라, 거듭남이 완성되어 사람 안에 형성되는 사랑 중심의 평안한 상태를 의미합니다.’
AC.63, 심화 3, ‘악한 영들은 떠나가고’
AC.63.심화 3. ‘악한 영들은 떠나가고’ 위 AC.63 본문 중, ‘여섯째 날의 끝에서 악한 영들은 떠나가고 선한 영들이 그 자리를 대신하며’ 말인데요, 여기 ‘악한 영들은 떠나가고’의 의미가 무
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