AC.290, 심화 27, ‘계17:8’

AC.290.심화

 

27. ‘계17:8’

 

네가 본 짐승은 전에 있었다가 지금은 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 사는 자들로서 창세 이후로 그 이름이 생명책에 기록되지 못한 자들이 이전에 있었다가 지금은 없으나 장차 나올 짐승을 보고 놀랍게 여기리라 (계17:8) The beast that thou sawest was and is not, and is about to come up out of the abyss, and to go away into destruction; and they who dwell on the earth shall marvel, whose names were not written on the book of life from the founding of the world, looking at the beast that was and is not, and yet is (Rev. 17:8).

 

 

AC.290에서 이 구절을 인용한 이유는 계13:8과 마찬가지로 ‘생명책’이 무엇을 의미하는지를 통하여 오직 주님만이 생명 자체이심을 보여 주기 위해서입니다.

 

이 구절에서 특별히 주목할 표현은 ‘창세 이후로 그 이름이 생명책에 기록되지 못한 자들’입니다. 성경은 사람들의 운명이 임의로 미리 결정되었다고 말하려는 것이 아니라, 주님의 생명과 연결되지 않은 상태를 묘사하고 있습니다. 따라서 ‘생명책에 기록된다’는 것은 어떤 외적인 명부에 이름이 올라간다는 뜻이 아니라, 사람의 영이 주님의 생명을 받아들이는 상태를 의미합니다.

 

AC.290에서 스베덴보리는 사람은 스스로 생명을 가진 존재가 아니며, 오직 주님으로부터 생명을 끊임없이 받아 살아간다고 설명합니다. 그러므로 생명책은 바로 그 생명의 수용 상태를 나타내는 상징입니다. 사람의 이름이 생명책에 기록되어 있다는 것은 그 사람이 주님의 생명을 받아들이는 질서 안에 있다는 뜻이며, 기록되지 않았다는 것은 그 생명을 받아들이지 않는 상태를 의미합니다.

 

이 말씀은 스베덴보리가 ‘Heaven and Hell’에서 설명하는 ‘생명책’의 의미와도 자연스럽게 연결됩니다. 생명책은 하늘에 있는 문자적인 책이 아니라 사람 자신의 영입니다. 사람의 영 안에는 그의 모든 사랑과 의도, 생각과 행위가 기록되어 있으며, 천사들은 그것을 그대로 읽습니다. 따라서 생명책에 기록된다는 것은 사람의 영 전체가 주님의 생명 안에서 질서를 이루고 있다는 뜻입니다.

 

이 구절에서 생명책과 함께 등장하는 ‘짐승’도 중요한 대조를 이룹니다. 짐승은 영적인 의미에서 자기 사랑과 세상 사랑에서 나오는 거짓과 왜곡된 종교를 상징합니다. 생명책에 기록되지 않은 사람들은 주님에게서 오는 생명보다 이러한 거짓을 더 사랑하기 때문에 짐승을 보고 놀라며, 그것을 따르게 됩니다. 따라서 본문은 생명의 근원이 주님인가, 아니면 자기 자신인가를 분명하게 대조하고 있습니다.

 

계13:8에서는 ‘어린 양의 생명책’이 강조되었다면, 계17:8에서는 생명책에 기록되지 않은 사람들이 왜 짐승을 따르게 되는지가 강조됩니다. 두 구절은 서로 보완적인 관계에 있습니다. 하나는 생명의 근원이 주님이심을 보여 주고, 다른 하나는 그 생명을 받아들이지 않을 때 사람이 어떤 영적 상태에 이르게 되는지를 보여 줍니다.

 

스베덴보리가 계17:8을 AC.290에서 인용한 이유는 단순히 ‘생명책’이라는 단어를 예시하기 위해서가 아닙니다. 그는 이 말씀을 통하여 사람의 생명은 자기 자신에게 있는 것이 아니라 오직 주님에게 있으며, 주님의 생명을 받아들이는 사람만이 참으로 생명책에 기록된 사람이라는 사실을 다시 한번 확증하고 있습니다. 따라서 이 구절은 사람은 스스로 살아 있는 존재가 아니라, 주님으로부터 생명을 지속적으로 받아 살아가는 존재라는 AC.290의 중심 교리를 계시록의 상징을 통해 강력하게 증거하는 말씀입니다.

 

 

AC.290, 심화 28, ‘계20:15’

AC.290, 심화 26, ‘계13:8’