16누구든지 등불을 켜서 그릇으로 덮거나 평상 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이는 들어가는 자들로 그 빛을 보게 하려 함이라 17숨은 것이 장차 드러나지 아니할 것이 없고 감추인 것이 장차 알려지고 나타나지 않을 것이 없느니라 18그러므로 너희가 어떻게 들을까 스스로 삼가라 누구든지 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 줄로 아는 것까지도 빼앗기리라 하시니라19예수의 어머니와 그 동생들이 왔으나 무리로 인하여 가까이 하지 못하니 20어떤 이가 알리되 당신의 어머니와 동생들이 당신을 보려고 밖에 서 있나이다 21예수께서 대답하여 이르시되 내 어머니와 내 동생들은 곧 하나님의 말씀을 듣고 행하는 이 사람들이라 하시니라 (눅8:16-21)
모든 선과 진리는 주님으로부터 오는 것이지, 사람으로부터 오는 게 아닙니다. 모든 선과 진리는 주님으로부터 출발, 속 사람을 지나 겉 사람을 통해 표현되고 실행되는 것이기 때문이지요. 그러나 사람이 선과 참, 신실과 공정을 오직 자신과 세상을 위해 말하고 실행할 경우, 그때 그는 자아로부터 그런 것들을 하는 것이며, 그때는 속 사람이 아닌 오직 겉 사람으로부터만 오는 것입니다. 그리고 그렇다면 그 모든 행위나 일들은 다 악하며, 만일 그가 하는 말이나 행동 안에 무슨 천국 어쩌구 저쩌구 하는 게 있어도(if heaven is regarded in them) 그건 다 공로 어쩌구 하는 것이며(meritorious), 그래서 그런 건 죄다 아주 사악한(iniquitous) 것입니다. (AE.794:3)
① ‘들어가는 자들로 그 빛을 보게 하려 함이라’
‘등불’은 진리에 순종하는 사람들의 믿음을, ‘그릇, 평상’은 진리의 지식만 있고, 실천하지는 않는 사람들의 믿음을 말합니다.
‘그릇’은 진리의 지식이며, ‘평상’은 교리의 지식입니다. ‘말씀’의 문자적 진리들은 주님으로부터 오는, 그 깊이를 알 수 없는 속뜻, 즉 내적 진리가 담긴 ‘그릇’이기 때문이며, ‘평상’(bed, 침대)은, 신앙인들은 마치 침대에서 쉬는 것처럼 교리 안에서 쉬기 때문입니다.
순종하는 믿음을 가진 사람들한테서는 빛, 진리의 빛이 나오는데, 주님은 이 빛을 통해 인류를 구원의 길로 인도하십니다. 우리가 주님 말씀에 순종하는 삶을 살 때, 그 삶 가운데서 주님이 빛나십니다. 사람들이 우리를 주목하는 것은, 우리 안에 계신 아름다우신 주님을 주목하는 것입니다. 그러므로 괜히 착각하시면 안 됩니다.
② ‘숨은 것이 장차 드러나지 아니할 것이 없고 감추인 것이 장차 알려지고 나타나지 않을 것이 없느니라’
세상에선 등불 믿음과 그릇, 침상 믿음이 잘 구분이 안 됩니다. 겉보기엔 서로 비슷하기 때문이지요. 그러나 사후, 이 육신을 벗고 영이 되어 내면의 모습 그대로 주님 앞에 서면, 그땐 모든 것이 적나라하게 드러나게 되는데,
얼마나 생생하게 드러나는지는 아래 링크, 지난 1월 30일 나누었던, ‘사람이 세상을 떠날 때 기억 전체를 유지하는 몇 가지 생생한 사례들’을 다시 읽어 보시기 바랍니다.
이는 사후 영계에서 일어나는 일들을 말씀하신 것인데요, 스베덴보리 창세기 주석 2449번 글에 보면,
사후에 영계로 오는 사람들은 육신으로 있을 때와 똑같은 삶으로 다시 들어간다. 그리고 그때 선한 사람에게서는 악과 거짓이 떨어져 나가고, 악한 사람에게서는 선과 진리가 떨어져 나간다. 그 이유는 선한 사람은 선과 진리를 통해 주님에 의해 천국으로 들어 올려지고, 악한 사람들은 악과 거짓을 통해 지옥으로 가기 위한 것이다.
천국은 요만큼의 악과 거짓도, 지옥 역시 요만큼의 선과 진리도 갖고 갈 수 없는 곳입니다. 그래서 주님은 천국도, 지옥도 아닌 중간 상태에서 이런 일을 하시는데요,
즉 천국 갈 사람에겐 부족한 만큼의 선과 진리를 보태 주시고, 지옥 갈 사람한텐 필요도 없는 선과 진리를 떼어내시는 등 양쪽 다 100% 순수한 상태가 되게 하신 후 가게 하십니다. 물론 이 보태시거나 떼어내시는 과정이 그렇게 즐겁지만은 않은 과정인 것은 다들 눈치채셨겠지요?
28소가 남자나 여자를 받아서 죽이면 그 소는 반드시 돌로 쳐서 죽일 것이요 그 고기는 먹지 말 것이며 임자는 형벌을 면하려니와 29소가 본래 받는 버릇이 있고 그 임자는 그로 말미암아 경고를 받았으되 단속하지 아니하여 남녀를 막론하고 받아 죽이면 그 소는 돌로 쳐 죽일 것이고 임자도 죽일 것이며 30만일 그에게 속죄금을 부과하면 무릇 그 명령한 것을 생명의 대가로 낼 것이요 31아들을 받든지 딸을 받든지 이 법규대로 그 임자에게 행할 것이며 (출21:28-31)
그 어느 누구도 자신의 유전 악(hereditary evil)때문에 저세상에서 벌을 받지는 않습니다. 그건 그의 것이 아니기 때문이며, 그래서 그런 그의 본성은 비난의 대상이 아니기 때문입니다. 다만 모든 사람은 그 자신의 실제 악(actual evil)때문에, 그리고 그 결과 그 자신 실제로 살면서 그 유전 악에 자신을 맞춘 만큼(as he has appropriated to himself)고통을 당합니다. 그러므로 어린이들이 성인이 되어가면서 그들의 유전 악 상태로 돌아가고자 할 때 그것이 허용되는 것은 벌을 주려 함이 아니라 그들 스스로 자신들은 악 외에 아무것도 아니며, 그들이 자신들한테 있는 지옥에서 건져져 천국으로 인도되는 것은 오직 주님의 자비로 말미암음이라는 것을 알 수 있도록 하기 위한 것입니다. (AC.2308)
① ‘소가 남자나 여자를 받아서 죽이면’
‘소’는 우리 안의 악한 애정이나 욕망을, ‘남자’는 진리, ‘여자’는 선을 뜻하며, 그래서 위 표현은, 우리 내면에서 악한 애정과 욕망이 올라올 때, 그것을 이기지 못하고 죄를 지으면 우리 내면에 있던 선과 진리가 파괴되고 만다는 뜻입니다.
악한 애정이나 욕망을 따라 행동하게 되면, 그로 인한 악이 우리의 의지와 이성 안으로 들어가 거기에 있는 선과 진리, 즉 리메인스를 파괴하기 때문인데, 악과 선, 거짓과 진리는 공존할 수 없기 때문입니다.
인간의 자아가 아직 작동하지 않을 때, 그러니까 어린 시절 순진무구한 상태일 때, 주님은 나중에 인간의 거듭남을 위해 쓰시려고, 주님께 속한 선하고 진실한 것들을 흘려보내 주셔서 귀히 보관하십니다. 그것을 말씀에서는 ‘남은 자’(리메인스, remains, remnant)라고 하는데요, 이 남은 자, 리메인스는 인간이 세상일에 몰두하며 정신 못 차릴 때는 조용히 휴면 상태에 있다가 어떤 큰 시련이나 환란, 무슨 사별이나 큰 변고 앞에 무너져내려 더 이상 세상일이 별 의미가 없고 관심이 없어지면 그때 깨어나 그의 거듭남을 돕는 재료와 단서, 실마리로 쓰임을 받게 됩니다.
자아와 유전 악은 인간이 본래 가지고 태어난 것이라면, 이 리메인스는 나중에 주님이 따로 주시는 것입니다.
우리가 우리의 타고난 유전 악에다가 우리 각 사람에게 와있는 악한 영들의 속삭임과 부추김에 넘어가 악한 행동을 하면 할수록 우리 내면에 있던, 주님이 그동안 소중하게 보관해 오신 이 리메인스 안의 선하고 진실한 것들이 점점 파괴되어 사라져 버리게 되는데, 그것을 ‘소가 남자나 여자를 받아서 죽이면’이라 하신 것입니다.
② ‘그 소는 반드시 돌로 쳐서 죽일 것이요 그 고기는 먹지 말 것이며 임자는 형벌을 면하려니와’
‘돌’은 진리를 말하며, 그래서 ‘그 소는 반드시 돌로 쳐서 죽일 것이요’는 그런 욕망이 일어나면 반드시 진리를 가지고 쫓아버리라는 말씀입니다. 그렇지 않으면, 그 사람 본인의 리메인스가 파괴되는 재앙 수준의 징벌이 닥치기 때문입니다.
‘고기’는 자아와 유전 악에서 비롯되는 악을 말하며, 그래서 ‘고기를 먹는다’는 것은 자아 사랑에서 나오는 악을 자기 생명으로 삼는 것이어서, 그래서 주님은 절대 금지, 오히려 주님은 나무에 달리시기 전날 밤, ‘내 살을 먹으라’ 하신 것입니다. 자아 사랑의 악이 아닌, 주님의 선으로 생명을 삼아야 우리는 살 수 있기 때문입니다.
※ 나머지 내용은 아래 원고를 꼭 필독하시기 바랍니다.
※ 참 알쏭달쏭했던 모세오경... 그러나 사실은 인간의 거듭남과 관련된, 그 깊이를 알 수 없는 이토록 귀한 진리의 말씀, 속뜻이 담겨있었다는 사실에 참으로 놀랍고, 그리고 정말 감사합니다. 부디 천사들처럼 우리도 이 속뜻으로 말씀을 읽는 우리 모두 되시기를 축원합니다. 아멘
