bygrace's Tistory Blog

‘상전과 종, 속 사람과 겉 사람’ (2023/2/16)

26사람이 그 남종의 한 눈이나 여종의 한 눈을 쳐서 상하게 하면 그 눈에 대한 보상으로 그를 놓아줄 것이며 27그 남종의 이나 여종의 이를 쳐서 빠뜨리면 그 이에 대한 보상으로 그를 놓아줄지니라 (출21:26-27)

속 사람은 겉 사람의 협조, 함께함이 없으면 영적 삶을 살 수 없습니다. 자연적 사람 또한 거듭나지 않으면 사람은 거듭날 수 없습니다. 이러한 사실들로부터 알 수 있는 것은 자연적 사람이나 겉 사람 안에 있는 신앙의 진리가 사라지면, 겉 사람은 더 이상 속 사람을 섬길 수 없다는 것입니다. (AC.9061)

① ‘상전’, ‘종’

‘상전’(master)은 속 사람(the internal man)을, ‘종’(servant)은 겉 사람(the external man)을 뜻합니다.

겉 사람은 속 사람을 담는 그릇입니다.

주님은 겉 사람을 직접 상대하시지 않습니다. 반드시 속 사람을 통해서 겉 사람을 상대하십니다. 겉 사람은 거의 감각적이기만 한 반면, 주님으로부터 오는 모든 것은 영적이며, 내적이기 때문입니다.

겉 사람 안에 있는, 사람의 자아는 그 성향이 매우 이기적이며 배타적입니다. 물론 그런 성향 덕분에 독립적이고 자유로운 존재가 될 수 있지만 말입니다.

주님은 속 사람을 통해서만 겉 사람 안의 자아를 다스리시며, 우리를 거듭나도록 이끄십니다. 주님의 질서는 겉 사람은 속 사람을 섬기는 것이며, 그래서 겉 사람더러 ‘종’이라 하고, 속 사람더러는 ‘상전’이라 하는 것입니다.

② 종의 ‘눈’, ‘이’

이 둘은 겉 사람 안에 있는 진리들인데, ‘눈’은 자연적 진리를, ‘이’는 감각적 진리를 말합니다.

감각적 진리란, 마태복음 24장에 나오는 말씀, ‘그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라’(30절)를 예로 들면, ‘글자 그대로’ 그때 주님이 구름을 타고 하늘에서 내려오실 것으로 믿는 것입니다.

사람이 영과 육으로 되어 있듯 말씀도 영과 육, 곧 속뜻과 겉뜻으로 되어 있는데, 감각적 진리에 경도된 사람은 오직 말씀의 육, 즉 겉뜻으로만 말씀을 읽습니다.

주님이 오직 속 사람을 통해서만 겉 사람과 소통하시듯, 말씀 역시 오직 상응(correspondences)을 통해서만 우리가 주님과 결합하게 하셨습니다.

위 말씀, ‘그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라’(마24:30)의 상응, 즉 속뜻은 ‘교회의 마지막 때, 더 이상 사랑이 없어 신앙마저 사라졌을 때, 주님이 말씀의 내적 의미를 여시고, 천국 비밀을 계시하신다’(at the end of the church, when there is no longer any love, and consequently no faith, the Lord will open the internal meaning of the Word and reveal arcana of heaven)입니다.

이에 대한 상술(詳述)은 얼핏 작은 소책자가 되겠기에 여기선 략(略)하겠습니다. 정말 궁금하신 분들은 스베덴보리 저, ‘천국과 비밀’ 1번 글을 참고하시기 바랍니다.

자연적 진리란 똑같이 말씀의 글자의 뜻으로부터 진리를 터득하지만, 앞서와 같이 ‘글자 그대로’ 믿는 게 아니고, 글자의 뜻으로부터 논리적 추론을 통해 얻는 진리, 곧 교리화된 지식을 말합니다.

③ ‘남종’(manservant), ‘여종’(maidservant)

‘남종’, ‘여종’은 겉 사람 안에 있는 진리들 관련, 특별히 ‘남종’은 진리에 대한 이해력(understanding)을, ‘여종’은 진리에 대한 애정(affection)을 말합니다.

상전이 종의 눈과 이를 쳐서 상하게 하거나 빠뜨렸다는 것은 ‘속 사람이 겉 사람 안에 있는 자연적 진리와 감각적 진리를 훼손시켰다’는 뜻입니다. 속 사람이 겉 사람을 올바로 가르쳐야 하는데 잘못 가르쳤다는 것이며, 그 결과 진리가 왜곡되거나 진리가 없어졌다는 것입니다.

이 외에도 오늘 본문에 담긴 속뜻이 더 있으니 부디 시간을 내어 꼭 설교 원고를 읽어보시기 바랍니다.

원고 : https://bygrace.kr/1452

설교 : https://youtu.be/KsNY5B9y86M

※ 원본은 서울 새 교회(http://seoul.newchurch.or.kr/) 이순철 목사님의 출애굽기 속뜻 강해입니다.

※ 원고 중간중간 참고표시(※)는 이해를 돕기 위해 제가 보탠, 원본에는 없는 보조설명입니다.

※ 아파트 층간 소음 문제로 녹음 음량이 작을 수 있습니다. 양해 바라며, 이어폰으로 들으시기를 권합니다.

1. 설교 원고 및 유튜브

https://youtu.be/KsNY5B9y86M

'주님을 많이 사랑하여 많은 죄를 사함받은 여자'(2023-02-14)

36한 바리새인이 예수께 자기와 함께 잡수시기를 청하니 이에 바리새인의 집에 들어가 앉으셨을 때에 37그 동네에 죄를 지은 한 여자가 있어 예수께서 바리새인의 집에 앉아 계심을 알고 향유 담은 옥합을 가지고 와서 38예수의 뒤로 그 발 곁에 서서 울며 눈물로 그 발을 적시고 자기 머리털로 닦고 그 발에 입맞추고 향유를 부으니 39예수를 청한 바리새인이 그것을 보고 마음에 이르되 이 사람이 만일 선지자라면 자기를 만지는 이 여자가 누구며 어떠한 자 곧 죄인인 줄을 알았으리라 하거늘 40예수께서 대답하여 이르시되 시몬아 내가 네게 이를 말이 있다 하시니 그가 이르되 선생님 말씀하소서 41이르시되 빚 주는 사람에게 빚진 자가 둘이 있어 하나는 오백 데나리온을 졌고 하나는 오십 데나리온을 졌는데 42갚을 것이 없으므로 둘 다 탕감하여 주었으니 둘 중에 누가 그를 더 사랑하겠느냐 43시몬이 대답하여 이르되 내 생각에는 많이 탕감함을 받은 자니이다 이르시되 네 판단이 옳다 하시고 44그 여자를 돌아보시며 시몬에게 이르시되 이 여자를 보느냐 내가 네 집에 들어올 때 너는 내게 발 씻을 물도 주지 아니하였으되 이 여자는 눈물로 내 발을 적시고 그 머리털로 닦았으며 45너는 내게 입맞추지 아니하였으되 그는 내가 들어올 때로부터 내 발에 입맞추기를 그치지 아니하였으며 46너는 내 머리에 감람유도 붓지 아니하였으되 그는 향유를 내 발에 부었느니라 47이러므로 내가 네게 말하노니 그의 많은 죄가 사하여졌도다 이는 그의 사랑함이 많음이라 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니라 48이에 여자에게 이르시되 네 죄 사함을 받았느니라 하시니 49함께 앉아 있는 자들이 속으로 말하되 이가 누구이기에 죄도 사하는가 하더라 50예수께서 여자에게 이르시되 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 하시니라 (눅7:36-50)

① ‘그의 많은 죄가 사하여졌도다 이는 그의 사랑함이 많음이라’ (47절)

죄 문제와 관련, 우리는 보통 ‘죄 사함을 받았다’, 이렇게 수동 표현을 쓰지만 이걸 능동 표현으로 바꾸면, ‘죄에서, 이제는 악과 거짓 앞에서 물러날 수 있게 되었다’가 되며, 그러면 위 말씀은 ‘주님을 많이 사랑하는 사람은 죄에서, 악과 거짓 앞에서 물러남이 아주 쉽다. 아무렇지도 않게 물러날 수 있다’라는 뜻이 됩니다.

아멘, 네, 참으로 그렇습니다. 우리가 악과 거짓으로부터 물러나는 것은 우리의 주된 사랑, 곧 우리가 주님을 사랑하는가, 아니면 자기와 세상을 사랑하는가에 따라 확연히 달라집니다.

자기를 사랑하는 사람, 세상을 사랑하는 사람은 악과 거짓 앞에서 물러나기가 여간 어려운 게 아닐 겁니다. 가진 걸 잃고, 쥔 걸 놓아야 하기 때문이지요. 그러나 주님을 사랑하는 사람은, 그것도 아주 많이 사랑하는 사람은 전혀 다릅니다.

그들은 오늘 본문, ‘많은 죄를 사함받은 여자’처럼 주님의 발을 서슴없이 눈물로 적시고 머리털로 닦으며, 주님의 그 발에 아무렇지도 않게 입을 맞추고, 다른 복음서에 보면 무려 삼백 데나리온의 값어치를 하는 향유 옥합 역시 서슴없이 깨어 주님 발에 붓는 사람들입니다. 이 세상 체면? 네, 상관없습니다. 이 세상 재물? 네 괜찮습니다.

주님을 많이 사랑하는 사람이 되어야 비로소 이 세상 재물의 올바른 쓰임새에 눈을 뜨게 되는 것입니다. 아멘아멘, 할렐루야!

※ 원본은 서울 새 교회(http://seoul.newchurch.or.kr/) 이순철 목사님의 누가복음 속뜻 강해입니다.

※ 원고 중간중간 참고표시(※)는 이해를 돕기 위해 제가 보탠, 원본에는 없는 보조설명입니다.

※ 아파트 층간 소음 문제로 녹음 음량이 작을 수 있습니다. 양해 바라며, 이어폰으로 들으시기를 권합니다.

1. 설교 원고 및 유튜브

https://youtu.be/DHnVl6Fbw_E

‘눈은 눈으로, 이는 이로’ (2023/2/13)

22사람이 서로 싸우다가 임신한 여인을 쳐서 낙태하게 하였으나 다른 해가 없으면 그 남편의 청구대로 반드시 벌금을 내되 재판장의 판결을 따라 낼 것이니라 23그러나 다른 해가 있으면 갚되 생명은 생명으로, 24눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로, 25덴 것은 덴 것으로, 상하게 한 것은 상함으로, 때린 것은 때림으로 갚을지니라 (출21:22-25)

① ‘눈은 눈으로, 이는 이로’ (24절)

보통 ‘보복, 복수, 앙갚음의 법’(the law of retaliation)으로 잘 알려진 이 법은 당한 만큼 되갚는다는 겉뜻과는 달리, 사실은 심은 대로 거둔다는, 즉 남을 이롭게 하면 그 선이 반드시 자신에게 돌아오며, 마찬가지로 남에게 해를 끼치면 그 악이 반드시 자신에게 돌아온다는 법입니다. 그래서 사실은 ‘질서의 법’(the law of order)입니다. 하나님 나라의 질서를 관통하는 법이지요.

아래는 관련된 주님 말씀들입니다.

그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라 (마7:12)

38또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 39나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라 (마5:38, 39)

그래서 주님은 우리더러 악한 자를 대적하지 말라 하십니다. 우리가 보복하지 않아도 하나님의 질서에 따라 그들 스스로 망하게 되어 있기 때문이며,

오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라 (마5:37)

즉 주님 뜻과 인도하심이 아닌, ‘옳다 옳다, 아니라 아니라’를 넘어 자칫 자아로 말미암을 수 있기 때문입니다.

주님 나라 질서의 법에 맡기시고, 오직 주님 뜻과 인도하심 앞에 어린아이처럼 천진난만, 순진무구한 순간순간, 하루하루를 사시기 바랍니다.

이 외에도 오늘 본문에 담긴 속뜻은 정말 어마어마하오니 부디 시간을 내어 꼭 설교 원고를 읽어보시기를 당부드립니다.

※ 그동안 매일 보내드리던 데일리 메시지 요약을 주 2, 3회 정도로 줄였으면 합니다. 최근 이와 관련, 좀 힘들어하시는 리플들을 받았기 때문인데요, 아무리 선의로 하는 것이어도 그것이 ‘괴롭힘’이 되어서는 절대 안 되겠다는 생각이며,

다만 비록 개별 공유는 그리할지라도 제 블로그에는 가급적 매일 게시할 예정이오니 혹시 중간중간 궁금하시면, 제 아래 블로그를 방문하시거나 구독하셔서 이 귀한 출애굽기 및 누가복음 속뜻 강해를 지속하시기를 거듭거듭 축원합니다. 아멘아멘, 할렐루야!

원고 : https://bygrace.kr/1448

설교 : https://youtu.be/rU_aVP5WoqY

※ 원본은 서울 새 교회(http://seoul.newchurch.or.kr/) 이순철 목사님의 출애굽기 속뜻 강해입니다.

※ 원고 중간중간 참고표시(※)는 이해를 돕기 위해 제가 보탠, 원본에는 없는 보조설명입니다.

※ 아파트 층간 소음 문제로 녹음 음량이 작을 수 있습니다. 양해 바라며, 이어폰으로 들으시기를 권합니다.

1. 설교 원고 및 유튜브

https://youtu.be/rU_aVP5WoqY

※ 원본은 서울 새 교회(http://seoul.newchurch.or.kr/) 이순철 목사님의 누가복음 속뜻 강해입니다.

※ 원고 중간중간 참고표시(※)는 이해를 돕기 위해 제가 보탠, 원본에는 없는 보조설명입니다.

※ 아파트 층간 소음 문제로 녹음 음량이 작을 수 있습니다. 양해 바라며, 이어폰으로 들으시기를 권합니다.

1. 설교 원고 및 유튜브

https://youtu.be/Yox7e6W1U6Y

2. 축도 원고 및 유튜브

https://youtu.be/JpoiaJFNMdI

※ 원본은 서울 새 교회(http://seoul.newchurch.or.kr/) 이순철 목사님의 출애굽기 속뜻 강해입니다.

※ 원고 중간중간 참고표시(※)는 이해를 돕기 위해 제가 보탠, 원본에는 없는 보조설명입니다.

※ 아파트 층간 소음 문제로 녹음 음량이 작을 수 있습니다. 양해 바라며, 이어폰으로 들으시기를 권합니다.

1. 설교 원고 및 유튜브

https://youtu.be/AEQrJblDDVg

‘아내의 갑상선을 고치시는 주님’ (2023/2/10)

오늘은 오전 일찍 저희 사모의 병원 진료 있어 다녀오느라 아침에 좀 바빴습니다.

지난 연말 연초, 저희 사모가 좀 무리를 한 적이 있었는데 그 결과, 몸에 여러 이상 증상들이 생겨 고생하던 차, 동네 병원의 안내로 시내 큰 병원을 갔더니 여러 살짝 큰 검사들 결과, 갑상선 항진증으로 나와 주치의로부터 몇 가지 조치 및 처방을 받은 후, 한 달 후 보자셔서 오늘 간 것입니다. 사실 어제 갔는데 채혈 결과가 늦어 오늘 다시 갔습니다. 주치의가 오전만 보는 날이었기 때문이지요. 시내라 아침 출근 시간대가 쉽지 않아 좀 서둘러야 했습니다.

결과는 저희 사모의 호전 경과 보고(?)에 맞게 혈액 검사 결과도 정상으로 나와 모든 게 아멘, 할렐루야였습니다. 다만 주치의 말씀, ‘항진 후, 항진으로 다 쓴 갑상샘을 다시 회복하는 기간이 육 개월 정도 소요되는데, 십 몇 프로는 회복을 못 하는 경우들이 있으니, 다음 달 한 번 더 채혈, 그 결과 보고 어느 정도 확정적 말씀을 드리겠습니다.’ 하셔서 ‘네, 알겠습니다. 감사합니다.’ 하고들 나왔습니다.

아래와 같은 말씀을 드리면 좀 이상하게들 생각하실까요?

주님이 스베덴보리를 통해 알리신 사람의 몸과 천국 간 상응 원리에 따르면, 사람의 어느 특정 부분과 천국 어느 특정 부분(공동체들)이 서로 연결되어 있다고 합니다. 이 말씀은 곧 사람의 어느 아픈 부위는 곧 천국 해당 공동체 간 연결에 문제가 있다는 것으로, 저는 언제부턴가 이 원리, 이 지식을 활용, 사람 몸 질병과 장애에 접근하는 보다 실제적이고 합리적인(?) 기도와 노력을 하게 되었습니다.

사람의 갑상선이 천국 어느 부위 무슨 역할과 연결되는지는 잘 모르겠지만... 한 가지 분명한 사실은, 작년 11월 하순부터 시작한 이 속뜻 새벽예배의 결과, 사실은 저희 사모 역시 그 전엔 저와 함께 이, 삼 년 스베덴보리 번역글들을 가지고 애를 썼지만 늘 어렵고 이해가 안 가 힘들었으나, 이번 이 서울 새 교회 이순철 목사님의 속뜻 설교를 가지고 매일 예배를 드리다 보니 지난달부터 분명히 뭔가 달라지는 걸 영적으로 피차 느꼈거든요!

그동안은 뭔가 사실 중간에 막힌 것 같아 답답한 심령이었는데, 그게 사라지는, 뭔가 이젠 뻥 뚫리는 듯한, 뭔가 뿌옇던 안개가 걷히고 있는 듯한 맑은 상태가 감지되는 중이거든요! 아멘, 할렐루야!

그래서 사실은 병원 가기 전에 벌써 알고 있었습니다. ‘아, 뭔가 영적인 문제가 해결되고 있으니 아내의 갑상선도 정상으로 돌아왔겠구나’ 하고 말이지요.

이런 식의 접근이 어떠셔요? 좀 거시기 하시지들 않나요? ㅎㅎㅎ

하여튼 주님이 병자들을 고치실 때 보면, 먼저 그 병들의 원인들을 건드려 주시는 걸 볼 때, 분명 사람의 몸과 천국 간 연결 문제가 모든 병과 연약함들의 문제일 것 같긴 합니다.

그래서 저도 어딘가 좀 안 좋으면 이렇게 생각하고 기도합니다. ‘내가 요즘 주님과, 그러므로 천국과 어떤 부분에 문제가 있나 보다... 오, 주님, 제게 빛을 비추사 혹시 제가 놓치고 있는, 제 안에 악과 거짓, 죄와 지옥의 기운을 불러들이는 어두움들이 있으면 밝히 보고 회개, 털어내고 물러나게 하여 주시옵소서...’ 그러면 보통은 어떤 게 생각나는데, 그러면 그걸 자백하고, 그 악과 거짓에서 물러납니다. 자백에만 머무르면 안 되고, 반드시 물러남이 있어야 하는데요, 이 물러남은 그때 선을 동반한 진리, 곧 선을 행할 능력이신 주님이 제 안에서 일을 하시며, 저를 회복하시기 때문에 가능합니다.

네, 보통은 이런 메카니즘(?)으로 병의 치유, 곧 그 자리에서 나을 때도 있고, 병, 의원을 통해 의학적 도움을 받게 하실 때도 있습니다. 후자의 경우는 점점 보통은 주님의 일하신 흔적을 그냥 수치로 확인하는 용도로 변하는 것 같기도 합니다 ㅎㅎㅎ

네, 그럼, 평안하고 감사한 하루 마무리들 잘 하시고요, 내일과 모레, 복된 주말과 주일들 되시기 바랍니다. 아, 그리고 이번 주부터는 주일 쉬시는데 글 공유도 쉬겠습니다. 그럼... 아멘, 샬롬!

‘세례(침례) 요한 (John the Baptist) (2)’ (2023/2/9)

24요한이 보낸 자가 떠난 후에 예수께서 무리에게 요한에 대하여 말씀하시되 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 바람에 흔들리는 갈대냐 25그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 부드러운 옷 입은 사람이냐 보라 화려한 옷을 입고 사치하게 지내는 자는 왕궁에 있느니라 26그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 선지자냐 옳다 내가 너희에게 이르노니 선지자보다도 훌륭한 자니라 27기록된 바 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 앞에서 네 길을 준비하리라 한 것이 이 사람에 대한 말씀이라 28내가 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 요한보다 큰 자가 없도다 그러나 하나님의 나라에서는 극히 작은 자라도 그보다 크니라 하시니 (눅7:24-28)

① ‘예수께서 무리에게 요한에 대하여 말씀하시되 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 바람에 흔들리는 갈대냐’ (24절)

‘무리’는 우리 안에 있는 진리들을, ‘요한’은 말씀이신 주님을, ‘광야’는 신앙생활을 처음 시작하는 사람이 주님의 말씀을 처음 받아들일 때의 상태를, ‘갈대’는 처음 접하는 겉뜻으로의 말씀을, ‘바람’은 말씀을 왜곡하고자 하는 의도를 각각 말하며, 그러므로 ‘바람에 흔들리는 갈대’는 진리를 처음 배울 때의 나약하고 변질되기 쉬운 진리, 낮은 차원의 진리, 겉 글자 수준의 감각적인 진리를 말합니다. (원고 인용)

② ‘부드러운 옷 입은 사람이냐 보라 화려한 옷을 입고 사치하게 지내는 자는 왕궁에 있느니라’ (25절)

‘옷’은 진리를 뜻하는데, 특별히 ‘부드러운 옷’은 내적 진리를 뜻합니다. 그러므로 ‘너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 부드러운 옷 입은 사람이냐’ 하신 것은 신앙인들은 궁극적으로 내적 진리 안에 있어야 한다는 뜻입니다. 그러나 내적 진리는 천국 천사들의 지혜입니다. 그러므로 말씀을 처음 배우는 단계의 사람들은 이해할 수 없는 진리입니다. 그래서 본문에는 ‘보라 화려한 옷을 입고 사치하게 지내는 자는 왕궁에 있느니라’ 했습니다. 여기 왕궁은 내적 진리가 있는 곳인 천국을 의미합니다. (원고 인용)

③ ‘선지자냐 옳다 내가 너희에게 이르노니 선지자보다도 훌륭한 자니라’ (26절)

‘선지자’는 교리를 뜻합니다. 그러니까 지금 우리에게 필요한 진리는 말씀의 교리라는 것입니다. 그런데 그 교리는 단순히 글자의 뜻으로부터 배우는 것이 아니라, 속뜻을 통해 배우는 내적 교리입니다. 이 둘, 곧 앞에서 ‘부드러운 옷’으로 표현된 내적 진리와 지금 ‘선지자보다 훌륭한 자’로 표현된 내적 교리가 서로 어떻게 다르냐면, 전자는 주님으로부터 속 사람을 통해 흘러들어오는 진리이지만, 후자는 말씀의 속뜻을 통해 겉 사람이 이해하는 진리입니다. 먼저 교리에 따라 살아야 합니다. 그러다 보면 언젠가 내적 진리 안에 있을 수 있습니다. (원고 인용)

즉 신앙생활을 이제 막 처음 시작하는 사람이 처음부터 내면이 확 열려 주님으로부터 속 사람을 통해 흘러들어오는 진리를 직접 접하기는 매우 어려워 역순, 곧 처음엔 겉 글자로 잘 정돈된 교리 공부를 통해 차근차근 밟아 올라가야 한다는 말씀입니다.

④ ‘여자가 낳은 자 중에 요한보다 큰 자가 없도다 그러나 하나님의 나라에서는 극히 작은 자라도 그보다 크니라’ (28절)

‘여자’는 지상의 교회를 뜻합니다. 그래서 ‘여자가 낳은 자’는 요한, 즉 지상 교회에 속한 사람들이 소유하는 진리를 말합니다. 그것은 천국 천사들의 지혜에 비하면 지극히 어둡고 투박한 진리입니다. 본문에, ‘하나님의 나라에서는 지극히 작은 자라도 요한보다 크다’ 말씀하신 것은 그런 의미입니다. 지상의 진리는 아무리 심오한 것이라도 천국 천사들의 것에 비하면 지극히 낮은 진리라는 것입니다. (원고 인용)

천국은 세 천국, 곧 일층천(자연적, natural), 이층천(영적, spiritual) 및 삼층천(천적, celestial)으로 되어 있으며, 이는 또한 사람 내면의 구조 세 단계와 상응합니다. 즉 첫 번째 단계만 열린 사람은 일층천으로, 두 번째 단계까지 열린 사람은 이층천, 세 번째까지 다 열린 사람은 삼층천으로 가게 되지요.

세 천국은 그 역량 또한 서로 달라 가령, 지혜로 말할 것 같으면, 각 천국 천사들 간 지혜의 차이는 수천수만 배 차이가 나는데요, 즉 삼층천 천사들의 지혜는 이층천 천사들의 지혜보다 그만큼 더 높고 깊으며, 이층천은 일층천과, 그리고 일층천은 이 지상과 그런 차이가 납니다. 그래서 낮은 천국 천사들은 자기들이 모르는 것에 대해 높은 천국 천사들에게 묻기까지 합니다. 이런 주님의 나라 질서에 대하여 시인하고 인정하는 사람은 지상에서 자기가 아무리 많은 책을 읽고 배운 게 많아도 주님의 지혜에 관하여는 하다못해 일층천 천사들의 발끝에도 미치지 못한다는 사실 앞에 주님 앞과 사람들 앞에 매사 겸손할 것입니다.

미처 다 정리하지 못한 내용들이 더 있으니 가급적 아래 원고를 마저 읽어보시기 바랍니다. 아멘, 할렐루야!

원고 : https://bygrace.kr/1443

설교 : https://youtu.be/ewf12J1XE8I