AC.30, 심화 2, ‘요3:36’

즐겨찾기/AC 창1 2026. 5. 30. 15:21

AC.30.심화

 

2. ‘요3:36’

 

아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들에게 순종하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라 (요3:36) He that believeth on the son hath eternal life, but he that believeth not on the son shall not see life, but the wrath of God shall abide upon him (John 3:36).

 

 

요3:36이 AC.30에 인용된 이유는, 넷째 날의 두 광명체 가운데 특별히 ‘달’로 상징되는 신앙이 무엇인지를 설명하기 위해서입니다. AC.30에서 스베덴보리는 해는 사랑을, 달은 신앙을 의미한다고 말하면서, 참된 신앙은 결코 사랑과 분리될 수 없음을 밝히고 있습니다.

 

당시에도, 그리고 오늘날에도 많은 사람들은 신앙을 단순히 ‘믿는 것’, ‘교리를 인정하는 것’, ‘올바른 생각을 가지는 것’으로 이해합니다. 그러나 스베덴보리는 그런 것은 신앙의 외형일 뿐이며, 참된 신앙은 반드시 사랑과 결합되어 있어야 한다고 봅니다. 그래서 그는 요3:36을 증거로 제시합니다.

 

겉으로 보면 이 구절은 ‘믿는 자는 영생을 얻고, 믿지 않는 자는 영생을 얻지 못한다’는 말씀처럼 보입니다. 그러나 스베덴보리가 주목하는 것은 후반부입니다. 영어 성경에는 ‘believeth not’로 번역되었지만, 원문의 의미는 단순히 ‘믿지 않는다’가 아니라 ‘순종하지 않는다’, ‘복종하지 않는다’에 더 가깝습니다. 즉 주님은 여기서 단순한 지적 믿음과 실제 삶의 순종을 분리하지 않으십니다.

 

그래서 이 구절은 스베덴보리에게 매우 중요한 증거가 됩니다. 왜냐하면 주님 자신 ‘믿음’을 말씀하시면서 동시에 ‘순종’을 말씀하고 계시기 때문입니다. 만일 신앙이 단순한 생각이나 교리적 동의라면, 왜 주님은 순종하지 않는 사람을 영생에서 제외하셨겠습니까? 이는 참된 신앙이 반드시 삶으로 나타나야 함을 뜻합니다.

 

따라서 AC.30에서 이 구절은 ‘신앙은 사랑으로 역사하는 신앙이어야 한다’는 점을 보여 주기 위해 인용됩니다. 사랑 없는 신앙은 달이 해의 빛을 잃은 것과 같고, 삶의 순종 없는 신앙은 생명이 없는 신앙입니다. 반대로 주님을 믿고 그분의 말씀에 따라 사는 신앙은 사랑과 결합된 신앙이며, 이것이 넷째 날의 달이 해로부터 빛을 받는 모습으로 표현됩니다.

 

결국 AC.30에서 요3:36은 단순히 ‘믿어야 구원받는다’는 증거 구절이 아니라, ‘참된 신앙은 사랑과 순종을 포함하며, 그런 신앙만이 생명을 가진다’는 사실을 입증하기 위해 인용된 것입니다. 이것이 바로 넷째 날의 해와 달, 곧 사랑과 신앙의 관계를 설명하는 AC.30의 핵심 주제입니다.

 

 

 

AC.30, 창1:14-17, ‘사랑과 신앙의 광명체 : 생명 얻은 신앙이 다스리는 넷째 날’(AC.30-37)

14하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라 15또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되

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AC.30, 심화 1, ‘태양의 빛이 그것을 받는 대상 안에서 보이듯이, 의지와 이해 안에서 그렇게 나타

AC.30.심화 1. ‘태양의 빛이 그것을 받는 대상 안에서 보이듯이, 의지와 이해 안에서 그렇게 나타날 뿐’ 위 AC.30 분문 [3], ‘그러나 그것들은 태양의 빛이 그것을 받는 대상 안에서 보이듯이, 의

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AC.30, 심화 1, ‘태양의 빛이 그것을 받는 대상 안에서 보이듯이, 의지와 이해 안에서 그렇게 나타날 뿐’

즐겨찾기/AC 창1 2026. 5. 30. 15:19

AC.30.심화

 

1. ‘태양의 빛이 그것을 받는 대상 안에서 보이듯이, 의지와 이해 안에서 그렇게 나타날 뿐’

 

위 AC.30 분문 [3], ‘그러나 그것들은 태양의 빛이 그것을 받는 대상 안에서 보이듯이, 의지와 이해 안에서 그렇게 나타날 뿐입니다.’(but they appear in the will and the understanding only as does the light of the sun in its recipient objects.),이게 무슨 뜻인가요?

 

AC.30 [3]의 이 문장은 스베덴보리 인간론의 핵심 원리 하나를 아주 압축적으로 말하고 있습니다. 문장을 그대로 보면 ‘선과 진리는 의지와 이해 안에서 나타나지만, 그것은 태양빛이 어떤 대상에 비치는 것과 같은 방식이다’라는 뜻입니다. 여기서 중요한 것은 ‘in its recipient objects’, 곧 ‘빛을 받아들이는 대상’이라는 표현입니다. 스베덴보리는 인간의 의지와 이해가 선과 진리의 ‘근원이 아니라 그것을 받아들이는 그릇’이라고 설명하고 있는 것입니다.

 

먼저 자연적인 비유부터 생각해 보면 이해가 쉬워집니다. 태양 빛이 창문, 물, 나뭇잎, 돌 등에 비치면 각각 다른 모습으로 나타납니다. 물 위에서는 반짝이고, 잎에서는 녹색으로 보이고, 거울에서는 강하게 반사됩니다. 그래서 마치 그 빛이 그 물건들에서 나오는 것처럼 보이기도 합니다. 그러나 실제로 빛의 근원은 그 물건들이 아니라 ‘태양’입니다. 물건들은 단지 빛을 ‘받아들이고 드러내는 매개체’일 뿐입니다. 스베덴보리는 인간 마음에서 선과 진리가 나타나는 방식도 바로 이와 같다고 설명합니다.

 

이 비유를 인간의 의지와 이해에 적용해 보면 이런 뜻이 됩니다. 사람이 어떤 선한 생각을 하거나 진리를 이해할 때, 그것은 마치 그 생각과 선이 ‘자기 안에서 생겨난 것처럼 느껴집니다.’ 그러나 스베덴보리에 따르면 실제로 선과 진리의 근원은 인간 자신이 아니라 ‘주님에게서 오는 신적 선과 신적 진리’입니다. 인간의 이해는 진리를 받아들이는 그릇이고, 의지는 선을 받아들이는 그릇입니다. 그래서 선과 진리는 의지와 이해 안에서 나타나지만, 그것은 마치 태양 빛이 물체 안에서 보이는 것과 같은 방식이라는 것입니다.

 

여기에는 또 하나 중요한 이유가 있습니다. 만약 사람이 선과 진리가 자기에게서 나온다고 확신해 버리면, 인간은 쉽게 ‘자기 의로움’이나 ‘자기 지혜’에 빠지게 됩니다. 그래서 스베덴보리는 인간이 선과 진리를 행하고 이해할 때 그것이 자기 안에서 나타나기는 하지만, 실제 근원은 ‘주님에게 있다는 사실을 알아야 한다’고 말합니다. 이것이 앞서 나누었던 ‘inanimate’와 ‘animate’의 구분과도 연결됩니다. 사람이 선을 행하더라도 그것을 자기에게서 나온 것으로 여기는 동안에는 아직 완전히 살아 있는 상태가 아니라는 설명이 바로 여기에서 나옵니다.

 

실제 예를 하나 들어 보면 이해가 더 분명해집니다. 어떤 사람이 어려운 상황에서 누군가를 도와주려고 결심합니다. 그때 그는 ‘내가 이렇게 선한 결정을 했다’고 느낄 수 있습니다. 실제로 그 결정은 그의 의지와 이해 안에서 일어난 것처럼 보입니다. 그러나 스베덴보리의 관점에서는 그 선한 마음과 판단이 ‘주님에게서 오는 선과 진리가 그 사람의 마음을 통해 나타난 것’입니다. 그 사람은 그 빛을 받아들이는 ‘대상’이고, 그 빛 자체는 주님에게서 옵니다.

 

그래서 AC.30 [3]의 문장은 결국 인간과 주님의 관계를 설명합니다. 인간의 의지와 이해는 선과 진리의 ‘근원이 아니라 수용 기관’입니다. 선과 진리는 그 안에서 나타나지만, 그것은 마치 태양 빛이 사물 안에서 보이는 것과 같은 방식입니다. 이 비유를 통해 스베덴보리는 인간이 선과 진리를 실제로 행하고 이해하면서도 동시에 ‘그 근원이 주님께 있다는 사실을 인식해야 한다’는 중요한 원리를 설명하고 있습니다.

 

 

 

AC.30, 창1:14-17, ‘사랑과 신앙의 광명체 : 생명 얻은 신앙이 다스리는 넷째 날’(AC.30-37)

14하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라 15또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되

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AC.29, 심화 9, ‘눅17:20-21’

즐겨찾기/AC 창1 2026. 5. 30. 13:13

AC.29.심화

 

9. ‘눅17:20-21’

 

20바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 21또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라 (눅17:20, 21) Being demanded of the Pharisees when the kingdom of God should come, he answered them, and said, The kingdom of God cometh not with observation; neither shall they say, Lo here! or, Lo there! for behold, the kingdom of God is within you (Luke 17:20–21).

 

 

이 눅17:20-21이 AC.29에 인용된 이유는, 창세기 1장 11절의 ‘씨 맺는 채소’와 ‘열매 맺는 나무’가 결국 사람 안에 세워지는 ‘하나님의 나라’를 뜻한다는 사실을 보여 주기 위해서입니다. AC.29에서 스베덴보리는 씨를 신앙의 진리로, 열매를 체어리티의 선으로 설명하는데, 이 모든 과정의 목적은 사람 안에 천국이 형성되는 데 있습니다. 그래서 주님께서 ‘하나님의 나라는 너희 안에 있느니라’고 말씀하신 이 구절이 매우 중요한 증거로 인용됩니다.

 

바리새인들은 하나님의 나라가 언제 오느냐고 물었습니다. 그들은 하나님의 나라를 외적으로 나타나는 어떤 사건이나 정치적 왕국, 혹은 눈에 보이는 변화로 생각했습니다. 그러나 주님은 ‘하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요’라고 대답하십니다. 이는 하나님의 나라가 본질적으로 외부 세계의 변화가 아니라 사람 안에서 이루어지는 변화라는 뜻입니다. 스베덴보리가 창세기 1장을 거듭남의 과정으로 해석하는 것도 바로 같은 이유 때문입니다. 창조는 밖에서 일어난 우주적 사건에 관한 이야기이면서 동시에, 더 깊게는 사람 안에서 일어나는 영적 창조에 관한 이야기입니다.

 

특히 ‘하나님의 나라는 너희 안에 있느니라’는 말씀은 AC.29의 주제와 직접 연결됩니다. 씨가 땅에 뿌려진다는 것은 진리가 사람 안에 심어지는 것이고, 그 씨가 자라 열매를 맺는다는 것은 사랑과 체어리티가 사람 안에서 형성되는 것입니다. 결국 하나님의 나라는 어디 먼 곳에 있는 것이 아니라, 이러한 과정이 이루어지는 사람의 속 사람 안에 존재합니다.

 

또한 이 구절은 왜 창세기에서 식물의 창조가 중요한지를 설명해 줍니다. 씨와 열매는 단순한 자연 현상이 아니라 하나님의 나라가 형성되는 방식입니다. 먼저 진리가 심어지고, 그 진리가 자라며, 마침내 선한 삶의 열매를 맺습니다. 그리고 그 결과 사람 안에 천국의 질서가 세워집니다. 따라서 ‘씨 맺는 채소’와 ‘열매 맺는 나무’는 단순한 신앙과 체어리티를 넘어, 사람 안에 하나님의 나라가 세워지는 과정을 나타냅니다.

 

더 나아가 이 구절은 거듭남이 겉으로는 잘 보이지 않는다는 점도 보여 줍니다. 씨가 땅속에서 자라는 동안 사람은 그것을 직접 볼 수 없듯이, 하나님의 나라도 ‘여기 있다’, ‘저기 있다’고 가리킬 수 있는 방식으로 오지 않습니다. 주님은 사람의 내면에서 조용히 일하시며, 진리를 심고, 사랑을 자라게 하시고, 마침내 열매를 맺게 하십니다. 그래서 하나님의 나라는 관찰의 대상이라기보다 체험과 삶의 대상입니다.

 

결국 스베덴보리가 이 구절을 AC.29에 인용한 이유는, 창세기 1장의 씨와 열매가 단순히 신앙과 체어리티를 의미하는 데서 그치지 않고, 그 모든 과정의 최종 결과인 ‘하나님의 나라’를 의미하기 때문입니다. 씨는 말씀의 진리이고, 열매는 체어리티의 삶이며, 그렇게 형성되는 새로운 내적 상태가 바로 주님께서 말씀하신 ‘너희 안에 있는 하나님의 나라’인 것입니다. 따라서 이 구절은 창세기 1장의 식물 창조가 사실은 사람 안에 천국이 세워지는 거듭남의 과정을 말하고 있음을 보여 주는 중요한 증거 본문으로 인용된 것입니다.

 

 

 

AC.29, 심화 8, ‘막4:26-28’

AC.29.심화 8. ‘막4:26-28’ 26또 이르시되 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니 27그가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되 어떻게 그리 되는지를 알지 못하느니라 28땅이 스스

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