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스베덴보리 저, ‘천국과 지옥’ 3장은 주님의 신성을 설명하는 장인데 그 가운데 16번 글, 천사들의 당부 중 다음과 같은 권면이 있습니다.

...교회 다니는 사람들이 꼭 좀 알았으면 하는 또 한 가지 사실은, 주님으로부터 나오는 선은 주님의 모습이라는 것입니다. 그 안에 주님이 계시기 때문입니다...

...the good that goes forth from the Lord is a likeness of him, since he is in it...

저는 이 부분에서 한동안 시선을 떼지 못했습니다. 심령에 큰 울림이 있었고, 너무나 아름다웠기 때문입니다...

주님을 찬양합니다. 할렐루야!

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오늘 새벽예배 본문은 창2:1-17 내용요약이었습니다. 그 가운데 창세기 주석 아케이나 코엘레스티아 80번 글에 큰 감동을 받았습니다...

80. 그는 주님으로부터 오는 모든 퍼셉션을 가지고 무엇이 선이고 진리인지에 관한 지식을 습득하는 것은 허락되지만, 반면 자기 자신과 세상으로부터 오는 걸 가지고 그러거나, 사람의 감각과 기억-지식들을 가지고 신앙의 미스터리들을 탐구하거나 하면 절대 안 됩니다. 그런 짓들은 그의 천적 본성의 죽음을 야기하기 때문입니다. (16-17절) He is also permitted to acquire a knowledge of what is good and true by means of every perception from the Lord, but he must not do so from himself and the world, nor search into the mysteries of faith by means of the things of sense and of memory-knowledge  [sensualia et scientifica]; which would cause the death of his celestial nature (verses 16–17).

오, 주님, 오직 주님의 것으로만 제가 안식하기를 간절히 원합니다. 아멘아멘, 할렐루야!

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어른이 된 우리는 우리의 유아 시절보다 비교할 수 없이 많은 윤리와 도덕, 선과 진리에 관한 지식들을 알고 있으며, 이로 말미암아 인생 전반 거듭남의 여정 가운데 비록 좀 엎치락뒤치락은 있지만 어쨌든 꾸준히 주님 쪽으로, 천국 방향으로 구부러지고 있습니다. 이런 일이 가능한 것은 주님이 우리들 인생 가운데 ‘남은 자’(remains, remnant)를 처음부터 넣어 보관해 오시고, 이후 더욱 새롭게 하신 덕분입니다.

십일조는 이 ‘남은 자’라고 하는 리메인스(remains)에 그 기원이 있습니다.

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 (마23:23)

십일조는 우리 안 주님 것을 더욱 기뻐하며 주님 향해 달려가는 건강한 표지입니다. 아멘, 할렐루야!

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