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홍수 전후 사람들의 이 엄청난 수명들은 사실은 그런 이름을 가진 교회의 어떤 존속 기간 중 일어난 상태와 그 변화들이다 거듭 말씀드렸습니다

그러면 창세기 6장 3절의 말씀, ‘그들의 날은 백이십 년이 되리라’에 나오는 ‘백이십 년’은 또 무엇일까요? 우리가 아는 ‘백이십 살’의 의미일까요?

홍수 후 사람들의 수명(창11)이 여전히 수백 세이고, 노아 역시 구백오십 세임을 보면, 이것이 사람의 수명 ‘백이십 살’의 의미가 아님을 눈치챌 수 있습니다

창세기 5장 계보 이야기 반복 표현들 가운데 오늘은 아담 이후 여섯 번째 태고교회인 야렛의 수명과 위 ‘백이십 년’의 의미를 살펴보았습니다

우리 역시 한 사람 한 사람 교회입니다. 노아와 셈, 함, 야벳 교회처럼 우리의 지상 수명 역시 주님 향한 애정과 사랑의 상태가 되어야 하겠습니다. 아멘!

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탈북민들의 방송을 접할 때마다 태생적으로 다른 한 가지, 곧, 우리는 ‘자유’ 안에서 태어나 살아왔지만, 저분들은 그러지 못했다는 것입니다

우리는 우리가 누리는 이 모든 것을 ‘당연하게’ 여기지만 저분들은 ‘너무나 황송하여 어쩔 줄 몰라’ 하시는데요, 예를 들어, 우리와 달리 저분들은 식당에서 받은 첫 일당을 손에 쥐고 감격하여 그날 밤 잠을 청하지 못하십니다

오늘 이 게난이라는 교회가 그렇습니다. 앞의 에노스, 셋도 살짝 그러기는 했지만, 이 게난부터는 아주 확연해지는 한 가지 태도가 있는데요, 바로 ‘퍼셉션’에 대한 태도입니다

퍼셉션(perception, 知覺)은 학습 없이도 주님의 선과 진리를 아는 능력이며, 홍수 전 태고교회 사람들은 다 이 능력을 선천적으로 가지고 태어났습니다

오늘 우리에겐 정말 부러운 이 능력을, 그러나 저들은 불편해하기 시작하는데요, 바로 자기 사랑, 세상 사랑에 방해가 되기 때문이었습니다...

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주님의 창조 원리 중 하나는 중심에서 바깥으로입니다. 즉, 가장 본질적이거나 온전, 완전한 것은 중심에, 중심에서 멀어질수록 흐릿해지는 것이지요

촛불이나 백열전구 빛이 그렇고, 태양계가 그러하며, 열매들이 그렇고, 천국 공동체들이 또한 그렇습니다. 그리고 지구상에 일어났던 교회들 역시 그렇습니다

홍수 이전에 존재했던 교회가 태고교회(太古, the Most Ancient Church)입니다. 홍수를 기준으로 그 전을 태고교회, 그 후를 고대교회라 합니다

두 교회의 가장 큰 차이는 바로 퍼셉션(perception, 知覺)이 있고 없고의 차이입니다. 이것은 주님의 선과 진리를 학습 없이도 아는 능력입니다

태고교회 사람들은 그 내면이 천국의 형태대로 준비되어 있어서 주님으로부터 퍼셉션, 곧 천국을 받을 수 있었고, 그래서 그 시대를 황금시대라 합니다

우리도 내면을 잘 준비, 힘써 퍼셉션을 구해야 하겠습니다. 아멘, 할렐루야!

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